梦幻西游法宝宝加点:清史稿中的李盛山传在忠义传的几页?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/05/05 03:31:13
忠义传的第几部分

列传第二百八十四 孝义一

  李盛山,福建罗源人。母病,割肝以救,伤重,卒。巡抚常赉疏请旌,下礼部,礼部议轻生愚孝,无旌表之例。雍正六年三月壬子,世宗谕曰:“朕惟世祖、圣祖临御万方,立教明伦,与人为善。而於例慎予旌表者,诚天地好生之盛心,圣人觉世之至道,视人命为至重,不可以愚昧误戕;念孝道为至弘,不可以毁伤为正。但有司未尝以圣贤经常之道,与国家爱养之心,明白宣示,是以愚夫愚妇救亲而捐躯,殉夫而殒命,往往有之。既有其事,若不予以旌表,无以彰其苦志。故数十年来虽未定例,仍许奏闻,且有邀恩於常格之外者。圣祖哀矜下民之盛心,如是其周详而委曲也。父母爱子,无所不至,若因己病而致其子割肝刲股以充饮馔、和汤药,纵其子无恙,父母未有不惊忧恻怛惨惕而不安者,况因此而伤生,岂父母所忍闻乎?父母有疾,固人子尽心竭力之时,傥能至诚纯孝,必且感天地、动鬼神,不必以惊世骇俗之为,著奇于日用伦常之外。妇人从一之义,醮而不改,乃天下之正道,然烈妇难,节妇尤难。夫亡之后,妇职之当尽者更多,上有翁姑,则当代为奉养。他如修治苹蘩,经理家业,其事难以悉数,安得以一死毕其责乎?朕今特颁训谕,有司广为宣示,俾知孝子节妇,自有常经,伦常之地,皆合中庸,以毋负国家教养矜全之德。倘训谕之后,仍有不爱躯命,蹈於危亡者,朕亦不概加旌表,以成激烈轻生之习也。”盛山仍予旌表。

268