怎样给空调加雪种:我想问一下,为什么古代行刑(死刑)总是在秋后?秋后问斩有什么历史渊源?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/05/07 18:30:16

北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入。而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了。现在北方的一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐。
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧。

北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入。而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了。现在北方的一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐。
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧。

“秋冬行刑”是汉代确立的死刑制度,但也不是绝对的。除“决不待时”者外(如重罪十条),一般规定春、夏不得执行死刑,必须在秋天霜降以后、冬至以前执行。秋冬行刑制度,对后世有着深远影响,唐律规定“立春后不决死刑”,明清律中的“秋审”制度亦溯源于此。
主要是考虑到被统治者主要是农民在秋冬两个季节没有劳作任务,比较轻闲,这个时候行刑更能起到教育、警世作用。

主要是考虑示警的作用.

同意;
“秋冬行刑”是汉代确立的死刑制度,但也不是绝对的。除“决不待时”者外(如重罪十条),一般规定春、夏不得执行死刑,必须在秋天霜降以后、冬至以前执行。秋冬行刑制度,对后世有着深远影响,唐律规定“立春后不决死刑”,明清律中的“秋审”制度亦溯源于此。
主要是考虑到被统治者主要是农民在秋冬两个季节没有劳作任务,比较轻闲,这个时候行刑更能起到教育、警世作用。

hehe^^

古代是“引理入法”,往往“儒家经典”会被引入法条,儒家经典认为,春秋为万物萧瑟的季节,所以有权收回生命;而春夏为万物生长的季节,所以杀人有悖天理。早在汉朝就有了“春秋决狱”的传统,当然考虑到到农业生产。