无负压成套供水设备:古代小姐出嫁,随身丫头是不是也跟着陪嫁?

丫头，奴卑等在古代是不具备独立人格权利的，他们是附属主人的财产。小姐出嫁可以将他们作为陪嫁财产。

是的，听奶奶说，我们这儿就有一个古代的大户人家，他的女儿出嫁的时候，就有陪嫁的丫环，解放后这个丫环就回家了，后来这个小姐去世的时候，当年那个丫环也来了。

对,她仍旧叫出嫁的小姐为\"小姐\".

我可以告诉你 是的！她没有自主权更没有人格！

常常听到人说一句俗语来形容那些心高命薄的人：“小姐身子丫鬟命”，可以想象得出这句话后面隐藏的讥诮与刻薄。小姐的身子，自然是娇贵和高贵的，那丫鬟的命，到底是什么呢？ 丫鬟也叫丫头，字典上的解释是：旧社会受剥削阶级役使的女孩子。旧时，在大户人家做丫鬟的，一般是穷人家或是罪臣的女儿，被卖入有钱人家侍候主人，没有人身自由。 小姐和丫鬟，因为身份和地位的不同，使得她们的人生和命运也就截然不同了，一个过着是安逸舒适生活的主子，另一个则是终日劳碌、看人脸色的奴仆。 人生下来本应是不分高低贵贱的，然而却随着等级分化，有人做了小姐，等人侍候，有人做了丫头，侍候别人。有的人身份高贵是小姐的命，却有一颗卑微的心，有的人身份低贱虽是被人使来唤去的丫头，可是心却是高贵的。 本来，整个漫长的封建时代，生活在男权社会中的女子，就没有多少自由可言，更何况是丫鬟这个任人役使、欺凌、摆布的弱势群体。 读过的文学作品中，红楼梦里的丫鬟形象可算是多了吧，大丫鬟小丫鬟，有脸的丫鬟没脸的丫鬟，有低眉顺眼的甘愿做奴才的丫鬟，也有身为下贱却心比天高、以一身傲骨向现实和命运抗争的丫鬟，有的令人爱，有的令人怜，有人的令人敬，有的令人厌，但是最终的结局，却都无一善终，全没逃脱了“千红一哭万艳同悲”的下场。 相比较，倒是愿意看戏台上那些聪明伶俐、天真烂漫、活泼美丽的小丫鬟的形象。尤其是荀派的几个以丫鬟为主角的戏里，象《红娘》、《春草闯堂》、《卖水》、《花田错》等剧目。饰丫鬟的花旦戏台上一走，脆生生的京白，翘指如花，更有那黑眼珠滴溜溜地转过来转过去，说不出的妩媚娇俏，比起那正襟危坐、行不动裙、笑不露齿的的小姐来，别是一种风情。隔着浓墨重彩，我们看到的是她们外在的活泼和纯真无邪，然而戏台上才子佳人大团圆的结局里，却看不到她们心里的血泪和最终的归宿。 在这样的戏里，多是大家的小姐与儒雅书生一见终情或是姻缘早订，偏偏受礼教束缚或是恶势力威逼，要拆散有情人，这时候看透小姐心事的贴身丫鬟便不顾自身安危，竭力地百般成全，方才使得小姐与书生结成了良缘。知礼仪读诗书的小姐在这样的时候总不如不读书的丫头来得率真和坦诚。 于是，小春草为救薛玫庭闯到知府大堂上百般周旋，并替小姐认下了女婿。 于是，梅英为了让制造小姐与卖水的公子后花园巧遇，搜肠刮肚地表花费尽心机。 于是红娘因西厢事发被老夫人严刑拷打。 看那舞台上小红娘一段反四平唱得如此情意绵绵：“小姐呀小姐你多风采，君瑞呀君瑞你大雅才。 风流不用千金买，月移花影玉人来。今宵勾却相思债，一双情侣称心怀。……” 那红娘，并不是混沌未开，她分明也是爱着张生的，但是那样分明的等级，那样森严的壁垒，她自然不敢将这爱表露，小姐的心事和命运尚难自己把握（不是说莺莺小姐其实也是被那张君瑞始乱终弃的么），何况是一个身份卑微的丫鬟。所以红娘这样的丫鬟们冲破了层层礼教，尽力地撮合了小姐公子，然后等着夫人老爷的家法刑法落下来，谁会感激她们的穿针引线？谁能她救她们 于水火？ 如果小姐不妒，她们最好的结局是跟着小姐做了陪嫁，最后熬个偏房之类的。象《红楼梦》中的平儿、赵姨娘。而在主子里眼里，依旧还是身份低微的奴才罢了。所以凤姐和贾琏吵架都要拿平儿出气，所以凤姐骂赵姨娘“也不想一想是 奴几, 也配使两三个丫头!” 而做丫头的被卖掉，被任意嫁与一个平民，或不服从主人而被残害致死，这也是很平常的。丫鬟奴婢的命在权势下就是家养的猫儿狗儿一般，从曹雪芹笔下的晴雯、司棋到《家》里的鸣凤，丫鬟，只有牺牲生命来争取自己做为一个人的权利。 随着一个时代的逝去，丫鬟这个称呼也消失了，然而，还是有些不能改变的东西，将人的身份区分得明明白白。“小姐身子丫鬟命”，从这句话里，能品味出几层含义。在今天，何尝不是有许多的人象晴雯一样，身在尘埃，心在高处。只可惜得到这句评语的人，用宝玉的话说是“一盆刚抽出嫩箭的兰花，被放到猪圈里去了”。

要嫁的
嫁过去多半会成为侍妾

不是陪嫁，是过去陪伴自己的女主人。等一段时间后还是要嫁人的。当然也有特别例外。