云中歌刘弗陵怎么死的:关于曹操

1、许攸
且说曹操军粮告竭，急发使往许昌教荀彧作速措办粮草，星夜解赴军前接济。
使者赍书而往，行不上三十里，被袁军捉住，缚见谋士许攸。那许攸字子远，少
时曾与曹操为友，此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所赍曹操催粮书信，径
来见绍曰：“曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚；若分一军星夜掩袭许
昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。”绍
曰：“曹操诡计极多，此书乃诱敌之计也。”攸曰：“今若不取，后将反受其害。”
正话间，忽有使者自邺郡来，呈上审配书。书中先说运粮事；后言许攸在冀州时，
尝滥受民间财物，且纵令子侄辈多科税，钱粮入己，今已收其子侄下狱矣。绍见
书大怒曰：“滥行匹夫！尚有面目于吾前献计耶！汝与曹操有旧，想今亦受他财
贿，为他作奸细，啜赚吾军耳！本当斩首，今权且寄头在项！可速退出，今后不
许相见！”许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之
害，吾何颜复见冀州之人乎！”遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰：“公何轻生至此？
袁绍不纳直言，后必为曹操所擒。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只这两句
言语，点醒许攸；于是许攸径投曹操。后人有诗叹曰：
“本初豪气盖中华，官渡相持枉叹嗟。若使许攸谋见用，山河争得属曹家？”
却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，
快与我通报，说南阳许攸来见。”军士忙报入寨中。时操方解衣歇息，闻说许攸
私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先
拜于地。攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操
故友，岂敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不
从，今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰：“子远肯来，吾事济矣！愿即教我
以破绍之计：”攸曰：“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都，首尾相攻。”操大惊曰：
“若袁绍用子言，吾事败矣。”攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一
年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：
“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实
诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦
笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：
“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操与荀彧之书以示之
曰：“此书何人所写？”操惊问曰：“何处得之？”攸以获使之事相告。操执其
手曰：“子远既念旧交而来，愿即有以教我。”攸曰：“明公以孤军抗大敌，而
不求急胜之方，此取死之道也。攸有一策，不过三日，使袁绍百万之众，不战自
破。明公还肯听否？”操喜曰：“愿闻良策。”攸曰：“袁绍军粮辎重，尽积乌
巢，今拨淳于琼守把，琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮，乘
间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。”操大喜，重待许攸，留于塞中。
次日，操自选马步军士五千，准备往乌巢劫粮。张辽曰：“袁绍屯粮之所，
安得无备？丞相未可轻往，恐许攸有诈。”操曰：“不然，许攸此来，天败袁绍。
今吾军粮不给，难以久持；若不用许攸之计，是坐而待困也。彼若有诈，安肯留
我寨中？且吾亦欲劫寨久矣。今劫粮之举，计在必行，君请勿疑。”辽曰：“亦
须防袁绍乘虚来袭。”操笑曰：“吾已筹之熟矣。”便教荀攸、贾诩、曹洪同许
攸守大寨，夏侯敦、夏侯渊领一军伏于左，曹仁、孙典领一军伏于右，以备不虞。
教张辽、许褚在前，徐晃、于禁在后，操自引诸将居中：共五千人马，打着袁军
旗号，军士皆束草负薪，人衔枚，马勒口，黄昏时分，望乌巢进发。是夜星光满
天。
且说沮授被袁绍拘禁在军中，是夜因见众星朗列，乃命监者引出中庭，仰观
天象。忽见太白逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：“祸将至矣！”遂连夜求见袁
绍。时绍已醉卧，听说沮授有密事启报，唤入问之。授曰：“适观天象，见太白
逆行于柳、鬼之间，流光射入牛、斗之分，恐有贼兵劫掠之害。乌巢屯粮之所，
不可不提备。宜速遣精兵猛将，于间道山路巡哨，免为曹操所算。”绍怒叱曰：
“汝乃得罪之人，何敢妄言惑众！”因叱监者曰：“吾令汝拘囚之，何敢放出！”
遂命斩监者，别唤人监押沮授。授出，掩泪叹曰：“我军亡在旦夕，我尸骸不知
落何处也！”后人有诗叹曰：
“逆耳忠言反见仇，独夫袁绍少机谋。乌巢粮尽根基拔，犹欲区区守冀州。”
却说曹操领兵夜行，前过袁绍别寨，寨兵问是何处军马。操使人应曰：“蒋
奇奉命往乌巢护粮。”袁军见是自家旗号，遂不疑惑。凡过数处，皆诈称蒋奇之
兵，并无阻碍。及到乌巢，四更已尽。操教军士将束草周围举火，众将校鼓噪直
入。时淳于琼方与众将饮了酒，醉卧帐中；闻鼓噪之声，连忙跳起问：“何故喧
闹？”言未已，早被挠钩拖翻。眭元进、赵睿运粮方回，见屯上火起，急来救应。
曹军飞报曹操，说：“贼兵在后，请分军拒之。”操大喝曰：“诸将只顾奋力向
前，待贼至背后，方可回战！”于是众军将无不争先掩杀。一霎时，火焰四起，
烟迷太空。眭、赵二将驱兵来救，操勒马回战。二将抵敌不住，皆被曹军所杀，
粮草尽行烧绝。淳于琼被擒见操，操命割去其耳鼻手指，缚于马上，放回绍营以
辱之。
2、郭嘉
郭嘉是三国时期的一个著名人物，是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随左右，出谋划策，供给卓著，曹操常常问计与他，郭嘉三十八岁时病死，令曹操十分痛惜。

世上没有先知先觉，没有什么前知五百年，后知五百年的刘伯温，无非多谋善断，留有余地，郭嘉这个人初到袁绍麾下不得施展，他说袁绍

“多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难”，

就跑到曹操那里，曹操说他

“每有大议，临敌制变，臣策未决，嘉辄成之，平定天下，谋功为高”

可惜中年夭折，曹操大哭。

郭嘉胸怀远量，匿迹修行，不与常人交往，所以当时并不知名，只是有见识的人赏识他，智谋之士是不是多谋，能不能得到君主的赏识信赖，君主是不是善任，能不能礼贤下士，知人善用，这是中国兵法关注的重要问题。

中国兵法认为，国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜，“有国家这，未有不任智谋而成王业也”然而君主对智谋之士的信赖，智谋之士对君主的认知需要一个过程。

智谋之士要多谋，谋划国家安危大计，遇见事态发展大势，消除隐患于未发之际，匡正君主之过失，解决疑难问题，辅主正确决策，君主要善任，以至诚之心待智谋之士，隆礼重义，勿施以欺诈，君无礼遇则智谋之士不至，君不诚挚则智谋之策不出，君主能否得到智谋之士，能否得到智谋之策全在于君主对治世大道的追求。

郭嘉是历史罕见的智慧之星，是值得学问家深入研究，艺术家大书特书的人物。

当初他北上晋见袁绍，袁绍不能用，又投奔了曹操。

他向曹操进言，论断曹操十个方面胜过袁绍

“袁绍礼仪繁多，常为形式所困，公从实际出发，体任自然，。

袁绍割据一放，逆历史潮流而动，公顺应统一大势，奉天子以率天下。

东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整治危局，公拨乱反正，以严治政，上下皆循法度。

袁绍外表宽宏大量，内心量小忌贤，所任用这唯其亲戚子弟，公外表简单严肃，内心机智英明，用人不问远近，唯才是举。

袁绍多谋少决，往往事后才能意识到应当采取的策略，公谋顶即行，应变无穷。

袁绍沽名钓誉，喜欢听奉承话，那些能言善变外表上看得才兼备而干不了实事的人多归之，公以诚带人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有真知卓识，真才实学的人都愿意为公所用。

袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋划救国辅民的大计，公对眼前小事有忽略，对待大事从不含糊，，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海。

袁绍不会用人，大臣之间争夺权利，疑惑丛生，工用人得法，使人各尽其力，不能相互倾扎。

袁绍以亲疏定是非，赏罚不明。工是非分明，赏罚有道。

袁绍声众势强，但是不懂得兵法要领，公精通兵法，能以少胜多，用兵如神”。

十胜论为曹操战胜袁绍平定中原奠定的思想基础，曹操曾说“使我成大业者，必此人也！”出则同车，入则同帐。

曹操评价郭嘉忠诚善良，智慧渊深，品性美好，通达事理，过绝于人。有人曾经非议郭嘉“不治行检”，郭嘉泰然自若，曹操见其有大丈夫意气，愈发的敬重于他。

郭嘉十余年为曹操出谋划策，动无遗失，过绝于人，赤壁战败，曹操又想起了郭嘉，叹息到：假如郭嘉健在，我不至于落得这等地步！更加领悟到了智谋之士的重要作用，

郭嘉的十圣论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，古今罕成。

今天我写这个是为了说明我在小说中不是不知道用郭嘉，而是把他从小保护起来，养好身体，毕竟身体是革命的本钱嘛！！呵呵

1、许攸
且说曹操军粮告竭，急发使往许昌教荀彧作速措办粮草，星夜解赴军前接济。
使者赍书而往，行不上三十里，被袁军捉住，缚见谋士许攸。那许攸字子远，少
时曾与曹操为友，此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所赍曹操催粮书信，径
来见绍曰：“曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚；若分一军星夜掩袭许
昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。”绍
曰：“曹操诡计极多，此书乃诱敌之计也。”攸曰：“今若不取，后将反受其害。”
正话间，忽有使者自邺郡来，呈上审配书。书中先说运粮事；后言许攸在冀州时，
尝滥受民间财物，且纵令子侄辈多科税，钱粮入己，今已收其子侄下狱矣。绍见
书大怒曰：“滥行匹夫！尚有面目于吾前献计耶！汝与曹操有旧，想今亦受他财
贿，为他作奸细，啜赚吾军耳！本当斩首，今权且寄头在项！可速退出，今后不
许相见！”许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之
害，吾何颜复见冀州之人乎！”遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰：“公何轻生至此？
袁绍不纳直言，后必为曹操所擒。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只这两句
言语，点醒许攸；于是许攸径投曹操。后人有诗叹曰：
“本初豪气盖中华，官渡相持枉叹嗟。若使许攸谋见用，山河争得属曹家？”
却说许攸暗步出营，径投曹寨，伏路军人拿住。攸曰：“我是曹丞相故友，
快与我通报，说南阳许攸来见。”军士忙报入寨中。时操方解衣歇息，闻说许攸
私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先
拜于地。攸慌扶起曰：“公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？”操曰：“公乃操
故友，岂敢以名爵相上下乎！”攸曰：“某不能择主，屈身袁绍，言不听，计不
从，今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰：“子远肯来，吾事济矣！愿即教我
以破绍之计：”攸曰：“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都，首尾相攻。”操大惊曰：
“若袁绍用子言，吾事败矣。”攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一
年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：
“吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实
诉：军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦
笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大声曰：
“休瞒我！粮已尽矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操与荀彧之书以示之
曰：“此书何人所写？”操惊问曰：“何处得之？”攸以获使之事相告。操执其
手曰：“子远既念旧交而来，愿即有以教我。”攸曰：“明公以孤军抗大敌，而
不求急胜之方，此取死之道也。攸有一策，不过三日，使袁绍百万之众，不战自
破。明公还肯听否？”操喜曰：“愿闻良策。”攸曰：“袁绍军粮辎重，尽积乌
巢，今拨淳于琼守把，琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮，乘
间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣。”操大喜，重待许攸，留于塞中。
次日，操自选马步军士五千，准备往乌巢劫粮。张辽曰：“袁绍屯粮之所，
安得无备？丞相未可轻往，恐许攸有诈。”操曰：“不然，许攸此来，天败袁绍。
今吾军粮不给，难以久持；若不用许攸之计，是坐而待困也。彼若有诈，安肯留
我寨中？且吾亦欲劫寨久矣。今劫粮之举，计在必行，君请勿疑。”辽曰：“亦
须防袁绍乘虚来袭。”操笑曰：“吾已筹之熟矣。”便教荀攸、贾诩、曹洪同许
攸守大寨，夏侯敦、夏侯渊领一军伏于左，曹仁、孙典领一军伏于右，以备不虞。
教张辽、许褚在前，徐晃、于禁在后，操自引诸将居中：共五千人马，打着袁军
旗号，军士皆束草负薪，人衔枚，马勒口，黄昏时分，望乌巢进发。是夜星光满
天。
且说沮授被袁绍拘禁在军中，是夜因见众星朗列，乃命监者引出中庭，仰观
天象。忽见太白逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：“祸将至矣！”遂连夜求见袁
绍。时绍已醉卧，听说沮授有密事启报，唤入问之。授曰：“适观天象，见太白
逆行于柳、鬼之间，流光射入牛、斗之分，恐有贼兵劫掠之害。乌巢屯粮之所，
不可不提备。宜速遣精兵猛将，于间道山路巡哨，免为曹操所算。”绍怒叱曰：
“汝乃得罪之人，何敢妄言惑众！”因叱监者曰：“吾令汝拘囚之，何敢放出！”
遂命斩监者，别唤人监押沮授。授出，掩泪叹曰：“我军亡在旦夕，我尸骸不知
落何处也！”后人有诗叹曰：
“逆耳忠言反见仇，独夫袁绍少机谋。乌巢粮尽根基拔，犹欲区区守冀州。”
却说曹操领兵夜行，前过袁绍别寨，寨兵问是何处军马。操使人应曰：“蒋
奇奉命往乌巢护粮。”袁军见是自家旗号，遂不疑惑。凡过数处，皆诈称蒋奇之
兵，并无阻碍。及到乌巢，四更已尽。操教军士将束草周围举火，众将校鼓噪直
入。时淳于琼方与众将饮了酒，醉卧帐中；闻鼓噪之声，连忙跳起问：“何故喧
闹？”言未已，早被挠钩拖翻。眭元进、赵睿运粮方回，见屯上火起，急来救应。
曹军飞报曹操，说：“贼兵在后，请分军拒之。”操大喝曰：“诸将只顾奋力向
前，待贼至背后，方可回战！”于是众军将无不争先掩杀。一霎时，火焰四起，
烟迷太空。眭、赵二将驱兵来救，操勒马回战。二将抵敌不住，皆被曹军所杀，
粮草尽行烧绝。淳于琼被擒见操，操命割去其耳鼻手指，缚于马上，放回绍营以
辱之。
2、郭嘉
郭嘉是三国时期的一个著名人物，是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随左右，出谋划策，供给卓著，曹操常常问计与他，郭嘉三十八岁时病死，令曹操十分痛惜。

世上没有先知先觉，没有什么前知五百年，后知五百年的刘伯温，无非多谋善断，留有余地，郭嘉这个人初到袁绍麾下不得施展，他说袁绍

“多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难”，

就跑到曹操那里，曹操说他

“每有大议，临敌制变，臣策未决，嘉辄成之，平定天下，谋功为高”

可惜中年夭折，曹操大哭。

郭嘉胸怀远量，匿迹修行，不与常人交往，所以当时并不知名，只是有见识的人赏识他，智谋之士是不是多谋，能不能得到君主的赏识信赖，君主是不是善任，能不能礼贤下士，知人善用，这是中国兵法关注的重要问题。

中国兵法认为，国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜，“有国家这，未有不任智谋而成王业也”然而君主对智谋之士的信赖，智谋之士对君主的认知需要一个过程。

智谋之士要多谋，谋划国家安危大计，遇见事态发展大势，消除隐患于未发之际，匡正君主之过失，解决疑难问题，辅主正确决策，君主要善任，以至诚之心待智谋之士，隆礼重义，勿施以欺诈，君无礼遇则智谋之士不至，君不诚挚则智谋之策不出，君主能否得到智谋之士，能否得到智谋之策全在于君主对治世大道的追求。

郭嘉是历史罕见的智慧之星，是值得学问家深入研究，艺术家大书特书的人物。

当初他北上晋见袁绍，袁绍不能用，又投奔了曹操。

他向曹操进言，论断曹操十个方面胜过袁绍

“袁绍礼仪繁多，常为形式所困，公从实际出发，体任自然，。

袁绍割据一放，逆历史潮流而动，公顺应统一大势，奉天子以率天下。

东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整治危局，公拨乱反正，以严治政，上下皆循法度。

袁绍外表宽宏大量，内心量小忌贤，所任用这唯其亲戚子弟，公外表简单严肃，内心机智英明，用人不问远近，唯才是举。

袁绍多谋少决，往往事后才能意识到应当采取的策略，公谋顶即行，应变无穷。

袁绍沽名钓誉，喜欢听奉承话，那些能言善变外表上看得才兼备而干不了实事的人多归之，公以诚带人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有真知卓识，真才实学的人都愿意为公所用。

袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋划救国辅民的大计，公对眼前小事有忽略，对待大事从不含糊，，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海。

袁绍不会用人，大臣之间争夺权利，疑惑丛生，工用人得法，使人各尽其力，不能相互倾扎。

袁绍以亲疏定是非，赏罚不明。工是非分明，赏罚有道。

袁绍声众势强，但是不懂得兵法要领，公精通兵法，能以少胜多，用兵如神”。

十胜论为曹操战胜袁绍平定中原奠定的思想基础，曹操曾说“使我成大业者，必此人也！”出则同车，入则同帐。

曹操评价郭嘉忠诚善良，智慧渊深，品性美好，通达事理，过绝于人。有人曾经非议郭嘉“不治行检”，郭嘉泰然自若，曹操见其有大丈夫意气，愈发的敬重于他。

郭嘉十余年为曹操出谋划策，动无遗失，过绝于人，赤壁战败，曹操又想起了郭嘉，叹息到：假如郭嘉健在，我不至于落得这等地步！更加领悟到了智谋之士的重要作用，

郭嘉的十圣论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，古今罕成。

太多了
1．灭吕布后被张辽骂”国贼”,还有后来的庞德等
2．官渡之战时任用袁绍的谋士许攸,郭嘉
3.灭袁绍后,他把手下与袁绍内通的信件当众付之一炬

来者不拒，不闭小人，唯才是举，还有他的遗言。

当红歌手林俊杰都为他写歌了
他能不伟大吗???

没有