七彩丹霞图片:西夏文化一词如何界定

西夏文化
　　与宋代同期的西夏王国（1032－1227年）建都于兴庆府，即今银川市，历经12代皇帝。在距银川市20公里的贺兰山东麓，东西4公里、南北10公里的西夏王陵区内，排列着9座帝陵和354余座陪葬墓。占地40平方公里的陵区和高如小山的帝王墓冢，使中外游客惊奇不已，近年来考古工作者发掘出的闪耀着历史异彩的西夏碑文等众多西夏文物，使西夏文化遗迹成为宁夏“惟我独有”的旅游资源。贺兰山小滚钟口早在西夏时期就是皇家的避暑行宫，石山秀色，林木葱郁，绿草如茵，泉水涓涓。依山而建的寺庙古刹与之毗邻的古代岩画、历史名胜、云遮雾罩的苏峪口幻景，更增添了小滚钟口的旅游情趣。银川市内有珍藏大批西夏文物的西夏博物馆，还有与西夏文化紧密相连的承天寺塔、海宝塔等古代高层建筑，以其精巧的工艺、瑰丽的建筑风格，显示了历史上宁夏灿烂的文化和建筑成就。
　　除了独具特色的古老西夏文化,宁夏境内还保存着其他历史时期的文化遗迹。战国、秦、隋、宋、明各代的长城，分布在西吉、固原、灵武、盐池、中卫、银川等地，不少长城遗址在公路旁和旅游景区，游览观光极为方便。以中卫高庙、牛首山庙宇、青铜峡108塔为代表的众多庙庵塔寺，以灵武水洞沟旧石器时代遗址为代表的古代文化，距固原县城55公里的须弥山石窟艺术，都是宁夏重要的旅游人文景观资源。须弥山石窟，建成于北魏时期，集佛教文化与石雕艺术于一体，在佛教世界影响颇大，据说仅在日本就有90余万名须弥信徒。
　　西夏文字

　　党项族的语言和文字，是在长期的社会生活中逐渐产生和形成的。在归附唐朝以前，党项族曾一度为吐蕃族所统治，曾借用藏文的字母拼写语言。西夏语言和藏语比较接近，属于汉藏语系，与彝、僳僳族、纳西等族同属一种语族。
　　语言文学

　　西夏语有它独特的语法结构。在句子中，谓语动词往往位于末尾，宾语则放在动词的前面，而形容词有时则放在名词之前，有时则置于名词之后。经过国内外学者近八十年的研究，对西夏语言的规律有了一些了解，但是很多问题仍然有待于进一步探索。
　　西夏文字是仿照汉字而制成的。西夏字“形体方整，类八分，而书颇重复”字体有草、篆、隶、楷等。字体的构成，多采用汉字的会意法，也有和汉字相同的以类相从法，有的则直接借用汉字。西夏文结构和汉字一样,以偏旁、部首组合而成。党项人论述西夏文和汉文的关系时也说：“论末则殊，考本则同”。
　　《宋史》把西夏文字的创造归功于元昊；《辽史》记载为“李绩迁.......子德明，制书十二卷，又制字若符篆”，则把西夏文字的发明归功于德明；沈括在他的著作〈梦溪笔谈〉中则认西夏字是由野利遇乞创造的。