二年级英语小报:什么是武术

武术的定义；武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。
中国武术是中国文化的一种表现形式。中国武术中的保守性体现了中国文化的封闭性；中国武术的自我修练体现了中国文化的天人合一精神；中国武术中的外柔内刚性体现了中国文化的中和之性。

套路的演练是区别其它国家武术的最大特征之一，套路演练自始至终包括无数的对立统一的矛盾变化，刚柔相济，虚实相间，身法吞吐开合，上下相随，充分体现了阴阳对立，阴阳互根，阴阳转换，等等。
功法运动；是以单个武术动作作为主体练习,以达到健体或增强某方面体能的运动。
格斗 中国武术的重要组成部分。分为古传散手（杀伤性强）、现代散打（限制较多）。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。

中国武术，以中国文化为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。

武术知识

什么叫武术

以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。又称国术、武艺。其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定的运动和技击规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。中国武术有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期生活与斗争实践中不断积累和发展起来的一项宝贵的化遗产。
起源与发展武术的起源可以追溯到原始社会。那时，人类即已开始用棍棒等原始工具作为武器同野兽进行斗争，以达到自卫和猎取生活资料的目的。后来人们为了互相争夺财富，制造出更具杀伤力的武器，而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。殷商时期，青铜技术有所发展，出现了一些铜制武器。如矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等，同时也出现了这类武器的用法，如劈、扎、刺、砍等技术。为了提高战斗力，这时已有了比赛的形式。春秋战国时期，铁器出现，步骑兵兴起，为了在步骑战中发挥作用，长柄武器变短，短柄武器(特别是剑身)变长，这样武器的内容就更加丰富了，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛出现，更加推动了武艺的发展。当时每年有“春秋角试”。而且比试武艺已非常讲究技巧，拳术打法有进攻、防守、反攻、佯攻等。秦时盛行角抵和手搏，比赛时有裁判，有赛场，有一定的服装。汉时，有了剑舞、刀舞、双戟舞、钺舞等。这些武舞已有明显的技击性，有招法，又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期，已形成多种技术风格的流派，如《汉书·艺文志》收入的“兵技巧”类就有13家，199篇，都是论述“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜”的武术专著。两晋南北朝前期实行府兵制，选士的标准对武艺有很高的要求。既要会拳术的捕虏擒拿技术，也要善射并会使用长短兵器。后期玄学盛行，官僚贵族迷恋奢侈生活，追求不老之术，其消极因素致使武艺停滞不前。隋唐五代时期，随着封建社会经济的发展和繁荣，武术重新兴起，唐期开始实行武举制，并用考试办法授予武艺出众者以相应称号。这种选拔人才的制度，促进了社会上的练武活动。随着步骑战的发展，在战场上，戈戟逐渐被淘汰，剑作为军事技术多被刀所代替，但作为套路的演练仍在发展。宋代出现了民间练武组织，见于记载的有“锦标社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相扑)等。但对抗性的攻防技术由于受了宋理学家倡导“主静”的影响，都逐渐走向衰微。元代统治者不许民间“聚众围猎”、“弄枪棒”、“习武艺”，连民间私藏武器也属犯罪。武艺多以秘密家传的方式冒着生命危险进行传授。明代是武艺大发展时期。出现了不同风格的技术流派，拳术、器械都得到了发展，特别是在理论上总结了过去的练武经验，具有代表性的著作有《纪效新书》、《武篇》、《耕余剩技》等。这些著作不同程度地记载了拳术、器械的流派、沿革、动作名称，特征，运动方法和技术理论，有的还附有歌诀及动作图解，为后世研究武术提供了重要依据。清代统治者禁止练武，民间多以秘密结社的形式传授武艺。其中著名的拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳、八极拳、劈挂拳等多在清代形成。中华民国时期，社会上建立了各种形式的拳社，其中以上海的“精武体育会”最为庞大。南京国民党政府于1927年在南京建立了“中央国术馆”，曾于1928年和1933年在南京举办两届国术国考，进行拳术、长兵、短兵、散手和摔跤等比赛。1936年中国武术队曾赴柏林奥林匹克运动会进行表演。这些对传播和发展中国武术起了积极作用。

中华人民共和国建立后，武术被作为优秀民族遗产加以继承、整理和提高，成为体育事业的一个组成部分。在国家体育运动委员会和中国武术协会的领导下，各省、自治区、直辖市都建立了武术协会，不少地方还建立了武术馆、武术研究会、武术辅导站和业余体校武术班，形成了一个广泛的群众武术活动网，吸引着大批武术爱好者前往习武、健身、治病。为了适应广大群众的锻炼需要，国家体委先后整理了简化太极拳甲、乙组和初级长拳、刀、剑、枪、棍等20多种武术项目。此外各体育学院、体育学校相继设立武术课和武术专业。大中小学也把武术列为体育课教学内容。还编写了体育系武术通用教材，武术家们著书立说，出版了各种武术专著。有关部门还对长拳、太极拳进行了生理测验，初步揭示了武术运动的科学价值。1953年举行了第一届全国民族形式体育表演竞赛大会。从1957年开始，武术列为国家的竞赛项目。每年都举行全国性的比赛。制订了《武术竞赛规则》并多次进行修订，促进了武术技术水平的提高。另外，还从1983年起，历经3年，在全国范围内进行了有史以来规模最大的武术挖掘整理工作，获得了大量关于传统武术的信息和实物，为武术的继承和研究工作提供了丰富的资料。1984年由国务院批准设立了武术硕士学位。为鼓励运动员提高运动技术水平，根据项目特点，制定了《武术运动员技术等级试行标准》。为进一步促进武术运动的发展，1986年成立了国家体育运动委员会武术研究院。1987年和1990年分别在日本横滨、中国北京成立了亚洲武术联合会、国际武术联合会，其他洲际的武术联合会也相继成立。1987年和1989年还分别在日本和香港举行了两届亚洲武术锦标赛。1991年在北京举行了第一届世界武术锦标赛。武术还被列为第十一届亚洲运动会的正式比赛项目。1988年中国国际武术节期间，在深圳还举行了散手擂台邀请赛。在这些国际比赛中，中国队均获得了优异成绩。
内容与分类过去，武术分类有以地区划分的，有以山脉、河流划分的，有以姓氏或内外家划分的，也有按技术特点划分的。现代一般按其内容分为两种形式，5个类别。

特点武术在长期的历史演变中，逐渐形成了自己的运动规律和技术风格。其特点有三：①寓技击于体育之中。武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，技击性非常明显。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，目的在于战胜对方。套路运动尽管在技术规格、运动幅度等方面与攻防技术的原形有所变化，但仍保留了技击的特性，踢、打、摔、拿、击、刺是套路的技术核心。②内外合一，形神兼备的民族风格。武术既讲究形体规范，又追求精神传意，内外合一，练习时要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密相合，做到“心动形随”，“形断意连”。③广泛的适应性。武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。他们有不同的动作结构、技术要求和运动量，分别适应不同年龄、性别、体质的人的需要。

作用经常坚持武术锻炼能有效地增强体质。武术中的各种拳法、腿法对爆发力及柔韧性要求较高，特别是各关节活动范围较大，对肌肉韧带都有很好的锻炼作用。武术包含多种拧转、俯仰、收放、折叠等身法动作，要求“手到眼到”，“手眼相随”，“步随身行、身到步到”，对协调性有较高的要求；整套动作往往由几十个动作组成，并在一定时间内完成，所以能使身体各个器官系统得到全面发展。练习柔和、缓慢、轻灵的拳术，如太极拳，强调以意引导动作。配合均匀深沉的呼吸，可使周身血脉流通，适合于慢性病患者作为医疗手段，坚持锻炼，有较明显的疗效。对抗性的散手、推手、武术短兵器、武术长兵器等竞技项目，运动激烈，除能增强体质外，还能培养勇敢、机智、敏捷等优良性格。

武术：打拳和使用兵器的技术，是汉族民间历史悠久的传统体育项目，中国一些少数民族如回族，苗族等也有各自特色的武术流派。武术的起源源远流长，在民间的影响也是根深蒂固的。 武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国优秀文化遗产之一。通过气功、站桩等训练手段，提高人体肌肉力量和神经反应潜能，或借助器械特性，达到躲避对方攻击的方法。中国历史上，不同人群根据中国文化理解不同，训练方法不同，产生众多“分门别类”。

拳法：从拳术命名的角度列出有关的拳种套路，以见中华武术纷繁浩瀚之一斑。"神仙仙鬼怪"命名：神拳、猛鹤拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、地煞手、六煞拳、七煞拳、六星拳、七星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、大罗汉拳、金刚拳、金刚手、二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁砂掌、棉花肚等。“门”命名：余门拳、硬门拳、南野门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳、熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳、精武门拳、甲午门拳等。姓氏命名：刘家拳、蔡家拳、李家拳、艾家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、洪家拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、赵堡太极拳、吴氏开门八极（吴氏开门八极拳）、霍氏八极拳、霍氏迷踪拳、林氏下山拳、武氏十八技、苏氏醉拳、万氏蛇拳、王氏格斗术等。人名命名燕青拳（也叫迷踪拳、迷踪艺）、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳（也叫永春拳、永春白鹤拳）、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。地名命名：少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、华山拳、鹤阳拳、永春拳（也叫咏春拳、永春白鹤拳）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、昆仑山拳、关东拳、关西拳、东乡拳、龙王庙拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳、通背穿金掌等。动物命名：龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳（嘎嘎~）、狗拳（地上飞龙）、鸡拳、鸭拳、龙形拳（金龙拳）、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、双龙戏珠拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、五虎拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳（也叫咏春拳、永春拳）、老鼠拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、王八拳、大龟拳、龟鳖拳、甲鱼拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、少林螳螂拳、太极螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳、天蚕功、五行拳等。日常杂物命名：巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等、梅花桩拳、木人桩拳、木人鹤桩拳、七星桩拳。手法命名：插拳、截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、长手、金刚手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、北派通背拳、洪洞通臂拳、合一通臂拳、白猿通臂拳、五行通臂拳、太极五行通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳、九宫擒跌手、罗汉十八手、降龙十八掌、伏虎十八拳、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手、回回十八肘、七十二路擒拿手、七十二把拿腕手、五十路连拳、一百零八式擒拿手、三十六主穴擒法等。地躺拳类地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌（就地十八滚）、九龙十八滚（嘎嘎~）等。醉拳类：八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太白醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。跌打拳类：跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。此外，各地的著名拳种还有：三晃膀大洪拳、小洪拳、洪门拳、红拳、威羲拳、老树拳、泰山拳（廖家拳）、泳汇拳、木兰拳、太和拳、华拳、长拳、南极拳、北极拳、无极拳、八盘拳、阴阳八盘拳、十二路谭腿（十二路潭腿）、形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、洪拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳（太极快拳）、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳（迷踪艺）、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、大字门、小字门、单弓门、向门、蹉跤门、王氏格斗术、本能格斗术、铁甲格斗、散拳道、鹤拳道、截拳道、中国式摔跤、跤拳、中国式相扑、中国式忍术、南无拳、掼跤、摔跤、跤术（蒙古族摔跤和蒙古摔跤都叫跤术）、白打、曦阳掌、劈挂掌、散打、赫文拳、崩拳、朝阳拳等。腿法：以步法、腿法命名的：弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、半步拳、半步崩拳、五步拳、八步拳、练步拳、穿步拳、凌波微步、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、八步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等等等。功法著名功法：竹叶手（钢砂掌）、铁砂掌（五海铁砂掌）、 观音掌、催棉功、阳光手、龙爪手、天罡龙爪手、龙爪功、拔山功、虎爪功、鹰爪功、朱砂掌、铁头功、铁臂功、排打功、童子功、铁布衫、二指禅、硬气功、金钟罩、铁桥手、铁肚功、一指禅、阳光手、刚柔法、鞭劲功、仙人掌、蜈蚣跳、抱树功、鞭劲法、八大金刚护体功、金钟罩、摩插功、点穴功、沙包功、拈花功、拔钉功、合盘掌、推山掌等。著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、春秋大刀、破风刀、中国唐刀、中国武士刀、苗刀、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、日月乾坤剑、乾坤圈、乾坤刀、乾坤剑、金刚圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、玄天剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪、九宫八卦阵、杨家枪法、乾坤扇、梅花桩、七星桩、木人桩、木人鹤桩等。从这些武林门派、拳种、套路中，了解这些，相信对于文化武功（武术，功夫）的进一步理解和鉴赏，将是有些意义和价值的。 流派 ：梁挺咏春WingTsun 梁挺（香港），当今杰出的武术教育家、国际著名咏春拳宗师，现任咏春梁挺拳术馆馆长和国际咏春总会创始人、会长。 梁挺博士创立梁挺咏春拳系，发展遍及全球65个国家和地区、4000多个分部，子弟门人近200万，成为目前全球中华武术当中影响力最大的拳种之一、和当今全球最多人修习的中国武术之一。截拳道（截拳道是李小龙创立的，李小龙是中国人。但李小龙的国籍是美国，所以截拳道既是中国的 也是美国的）巴西武术：卡波耶拉（也叫巴西腿法、巴西战舞）巴西柔术考姆巴托（Kombato ） 巴西柔术韩国格闘技：跆拳道花郎道太手道韩式合气道东南亚武术：柬埔寨血斗（柬埔寨）泰拳(泰国）斌道(也叫缅拳、缅甸拳，是缅甸的）赫拉越武道菲律宾魔杖（菲律宾塔里棍术、菲律宾的）菲律宾拳（菲律宾的）俄罗斯武术：俄式古典式摔跤俄式自由式摔跤俄式咏春拳西斯特玛（Systema ）桑搏（Sambo）俄罗斯摔跤 俄罗斯擒拿日本武术：空手道糸东流空手道肯波流空手道极真空手道松涛馆流空手道刚柔流空手道和道流空手道唐手那里手首里手合气道日本柔术日本忍术阴阳流拳法击剑道居合道棍道柔道剑道武术名言：月棍年刀一辈子枪宝剑随身藏。弓道弩道剣道 少林寺流拳法 阴阳流拳法空手术道 大道塾空道 真剣道 拳道 体道 射道 全射道 时津流自成道 柔法 柔法彻化拳 新体道 制圏道 禅刀道 刀道 太道 御互道 心体育道 默比乌斯气流法 亲和体道 スポーツチャンバラ美国格斗技：美式拳击自由搏击（也叫踢拳、踢拳道）美式摔角法国格斗技：法国踢腿术欧洲武术：古罗马角斗以色列武术：以色列自卫术马珈术加拉夫自卫搏击英国武术：英式拳击土耳其武术：土耳其摔跤印度武术：卡拉里帕亚多施莱邦琉球武术：琉球武道 锹术 钗术 首里手 那覇手 唐手 御殿手 泊手 琉球棒术 琉球双节棍琉球拐 二丁镰 铁甲希腊武术：古希腊式搏击其他国家武术：克拉术 西洋击剑 西洋拳 Kampfringen希腊武术：古希腊式搏击--潘克拉辛。

等等等等等............源远流长...........未完待续：）

中国武术与古典文学，是同根同源的共生关系，是中华传统文化的双碧，堪称双子星座，同样辉煌，同样灿烂。稍加留意，就会发现，中国武术的滥觞，正是中国古典文学的发轫；文事与武备至少在两三千年以前，就像是一对孪生兄弟携手而行；舞枪弄棒与吟诗作赋，很早就是被我们先民所看重的文化修养的两个方面。历史中，有无数的武术家本身就是文学家，而许许多多文学作品中也洋溢着武术的风采。这在世界文化史上尚无先例，可以说是中华民族独有的文化现象。 <br> 一般来说，人们很少把武术与古典文学拿到一块儿来谈论，尤其是在学术讨论会上；而我们也很少在各种出版物上，看到武术与古典文学两者相互渗透、相得益彰的探讨与论述。尤其在武术与古典文学联手合作，像是配合默契的两个铁匠一样，经过了数千年的加温、淬火，共同锻造了中国人的理想人格和完善的民族性格这一点上，还没有人发现、至少是没有人明确地加以阐释。当我惊奇地发现这一点时，我对武术与古典文学的敬意油然而生。恨不得在45岁的时候，开始闻鸡起舞，凿壁偷光。 <br> 《易经》诞生最早的武术观念 <br> 先秦时代的四书五经，都是很好的古代散文，完全可以当作文学读本来欣赏。《易经》开篇就有一句鼎鼎有名的格言：\\"天行健，君子以自强不息。\\"翻成白话文，是\\"天体的运行刚健不辍，君子也应自强不息。\\"这句话，怎么看怎么像是一位武术家对一位习武之人说的话。如果一个对中国武术情有独钟的外国人，问什么是中华武术的精神，我们完全可以告诉他《易经》第一页第一段的这个结句。\\"健\\"，是一个特别值得注意的字。它本身有两个意思：一个是\\"刚强\\"，另一个是\\"康强\\"，前者指性格和精神的坚强，后者指身体和体质的健康。加上个\\"儿\\"字---健儿，就成了军卒、壮士和剑客，剑客就是武术家。古乐府中有\\"健儿须快马，快马须健儿\\"的诗句。 <br> 《易经》中，明确地谈到武术的，有\\"君子以除戎器，戒不虞\\"之句，说的是\\"君子应整治兵器，以防不测\\"。这和现代人习武为健身、防身的观念非常一致。其中，\\"利武人之贞\\"中的\\"武人\\"---则是武术家在古籍中的直接\\"亮相\\"。\\"刚健中正\\"说的是做人，也是练武。所谓\\"立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义\\"，以及对宇宙与人生规律的论述包括八卦概念的确立，都对后世的武术发展起到巨大而深刻的影响。 <br> \\"一阴一阳之谓道。知乎万物而道济天下。在天成象，在地成形，变化见矣。是固刚柔相摩，八卦相荡。\\"---你把《易经》中的这些理念，说给现在八卦太极拳和八卦掌拳师，都像是在说他们行内的话。