微生物学杂志影响因子:为什么说推广普通话不是消灭方言

推广普通话和保护方言，完全可以并行相容，把它们对立起来是不对的。推广普通话到现在推了五十年，我们正在为纪念国务院1956年2月6号发出《关于推广普通话的指示》筹备纪念活动。 现在有人提出保护方言，似乎推广普通话对方言构成了威胁。这从一个侧面说明推广普通话的力度确实大了。要不，五六十年代，哪怕是五六年前，就没有人提出什么保护方言。作为一个推普工作者，看到今天推广普通话的形势，是很欣慰的。十五年前我开始从事推广普通话工作，那个时候的工作难度很大。今天的推普形势大好，从根本原因上说，不是因为“推普”写进了法律，也不是说过去推普不努力，而是因为改革开放和市场经济推着我们往前走。我们语言文字工作部门和推普工作者无非是顺应了时代的潮流，作一点儿促进工作而已。保护方言的说法，更早一点儿也有人提出来。在一次会上，一个青年人说方言要保护。我说今天参加这个会，你坐什么车来的，他说坐汽车，我说为什么不坐牛车，他说牛车没有，即便有也太慢，我说，牛车是文化遗产，煤油灯也是文化遗产，作为遗产可以在博物馆里保护起来，但是谁也不愿意舍弃电灯点煤油灯，不愿意抛弃火车、汽车坐牛车。我想阐明这样几点： 第一，《国家通用语言文字法》规定公民有学习和使用国家通用语言文字的权利，这是法律给公民的权利。公民有选择说什么话的权利，不能说只保护他说方言的权利而不保护他说普通话的权利。我们现在逐渐走进法制健全的社会，一切应依法办事。 第二，1997年全国语言文字工作会议很明确地重申了推广普通话的政策。这就是：推广普通话，促使公民普遍具有普通话应用能力，并在必要的场合自觉使用普通话，这是坚持主体化原则。请注意，是“必要的场合”。同时，推广普通话不是要消灭方言，方言在不少场合具有自身的使用价值。我们应当坚持贯彻多样化原则。早在1997年，我们很正式地对推广普通话的政策进行了阐述。方言，有其厚重的社会基础和文化基础，人民群众对方言有深厚的家乡情结，在群众的日常生活中、在地方的戏曲、曲艺这些艺术形式中，在公共服务行业接待本地客人的场合，方言至今仍然广泛地运用，并保持着活跃的生命力，根本不存在什么方言即将消亡需要保护和抢救的问题。 第三，随着现代科技、交通、通讯手段的发展和人民群众精神文明水平、生活质量的提高，不仅青少年儿童，而且越来越多的中老年人，不仅城市居民，而且越来越多的农民，即使是说方言也都在逐渐舍弃方言中难懂的、过时的和粗俗的成分，使得方言本身在语言词汇，乃至语法等方面逐渐向普通话靠拢。现在很多的地方的方言也不是几十年前的老式方言，方言和普通话相互影响、相互渗透。方言这种变化符合语言发展规律十分正常的现象。现在您要“保护”的方言，也是一种发展中的方言，它并不是凝固的，早已不是几十年前或者更早的老方言。第四，从发达的国家来看，尽管他们的民族共同语早就普及，但是方言至今仍然是广泛存在。说明推广民族共同语绝对不会使方言面临灭绝的危险。比如意大利，很早就普及了共同语，但亚平宁半岛上的方言至今仍然多达三千种。但是只要在正式场合，包括学校的讲台上，他们所有的人都会说标准的意大利语。所以，我觉得推广民族共同语不是就要使方言面临灭绝的危险，把推广普通话和保护方言对立起来的观点是不科学的。

　　之所以说推广普通话不是消灭方言，主要有以下原因：
　　1，方言，有其厚重的社会基础和文化基础，人民群众对方言有着深厚的家乡情结；在群众的日常生活中，在地方的戏曲曲艺等艺术形式中，在公共服务行业接待本地客人等场合中，方言有着广泛地运用，并保持着活跃的生命力。
　　2，1997年《全国语言文字工作会议》明确重申了推广普通话的政策，即：推广普通话，促使公民普遍具有普通话应用能力，并在必要的场合自觉使用普通话，这是坚持主体化原则。
　　3，上述政策明确是“必要的场合”，而非所有场合。
　　4，方言在不少场合具有自身的使用价值，应当坚持贯彻多样化原则。
　　综上所述，推广普通话并不是消灭方言。

理论和实际状况两个方面分析
理论上方言的产生和演变是一个漫长的过程。不能政府强制消灭 违背规律
实际情况涉及政治 经济 民族 文化等很多小的方面可以分别论述