西南交大如何:马丁·路德·金是怎么死的？

在孟菲斯被暗杀
1968年4月4日

1968年4月4日，马丁路德金被行刺
在美国，每年一月的第三个星期一是“马丁路德金日”，纪念黑人民权领袖马丁路德金。
1968年4月4日，马丁路德金被行刺，一颗子弹夺去了他仅39岁的生命。全国超过一百个城市爆发暴乱，不过马丁路德金的理念已深植美国人心底，无数群众，包括白人、黑人，扶老携幼，唱起"we shall overcome"，和平地纪念他的逝世。

2月7日，亚特兰大郊外的埃比尼泽教堂里群贤毕至。四位美国总统及其夫人、“脱口

秀”女皇奥普拉·温弗里、无数的主教、电影明星神情哀痛地来到这里，参加一位著名寡妇的葬礼。教堂里，哀乐盘旋，人们依次上台表达对她的尊敬和哀思；教堂外，美国各地政府大楼降半旗以表示哀悼，16万多人冒着冬雨和严寒在亚特兰大排队瞻仰她的遗容，她的灵柩停放在佐治亚州议会大厦，成为该州有史以来享受这一待遇的第一名女性公民和第一位非洲裔公民。

她就是科雷塔·斯科特·金，美国已故民权运动领袖马丁·路德·金的遗孀，人们称她“金夫人”，而埃比尼泽教堂则是身为浸信会牧师的马丁·路德·金生前经常布道的地方。 在葬礼结束后，科雷塔将被安葬在“金中心”内丈夫的墓旁，两墓之间是多年前就开始长明不熄的火焰。

去年8月20日，科雷塔心脏病发作，并严重中风，医生很快发现，她患有卵巢癌，而且已经发展到晚期。由于她年事已高，无法进行手术，医生只能给她吃一些常规药物，减轻她的痛苦。今年1月31日，科雷塔已经入睡，“她的女儿走进房间想叫醒她，不过，她再也没有醒来。她是如此宁静地离开人间，她的精神将永远和我们活在一起，如同她的丈夫那样。” 金家族的密友、前美国驻联合国大使安德鲁·扬回忆道。

马丁·路德·金的妻子

1927年4月27日，科雷塔·斯科特出生在美国阿拉巴马州一户贫穷的黑人家庭。成长于大萧条时期的斯科特，在摘棉花中度过了童年时代，也磨练出应对艰苦生活的坚强意志。斯科特每天徒步上学时，总能看到载着白人孩子的校车从身边疾驰而过，幼小的心灵感受到的是种族不平等。

后来，科雷塔在俄亥俄州一家大学获得了音乐和教育两个专业的本科学位。在波士顿市， 当有机会在教会学校学习声乐时，斯科特欣喜地发现了一个崭新的世界。后来，她考取了新英格兰音乐学院，并立志成为一名古典声乐演唱家。就在斯科特追逐自己的音乐梦想时，一个人闯进了她的生活。从此，她走上了与音乐距离很远的另一条路——民权运动。这个人就是她未来的丈夫马丁·路德·金。

当时，正在波士顿大学攻读博士学位的金通过朋友认识了斯科特，他打电话约斯科特见面，话语里充满了深深的爱慕 ：“拿破仑曾经遭遇过滑铁卢。我就像是拿破仑，你的出现攻陷了我的感情防线。”比金年长两岁的斯科特听了金的甜言蜜语后，冷冷地回复说：“这听起来有点可笑。你对我还不太了解。”虽然嘴上很硬，但斯科特的芳心还是被触动了，她同意第二天与金一起吃午饭。

见面后，金对美丽、聪颖的斯科特一见倾心。娇小的斯科特虽然嫌金的身材不够高大，但却被他的信心和博学深深吸引。1953年6月18日，他们在斯科特父母家的花园里举办了当地最为盛大的婚礼，随后他们定居阿拉巴马州首府蒙哥马利。

在那里，金博士协助组织了1955年的公交车司机联合抵制运动。运动的起因是黑人女性罗莎·帕克斯拒绝在公交车上把座位让给白人乘客而遭到拘捕。其后金夫人就一直跟随在她丈夫身边，包括他1964年获得诺贝尔和平奖和1965年的塞尔马-蒙哥马利争取民权长途游行。她还陪同金在华盛顿发表著名演说《我有一个梦想》，为丈夫的募捐会演唱古典歌曲，默默支持着丈夫的事业。在这期间，他们生育了4个儿女。

马丁·路德·金的遗孀

1968年4月4日，金遇刺身亡。葬礼上，瘦弱的科雷塔身披丧服搂着小女儿静静地坐在那里，红肿的双眼，忧伤的面庞，令人睹之泪下。从这一刻起，斯科特的生活彻底被改变。她说：“我比以往任何时候都更加坚信，我丈夫的梦想必将成为现实。” 1988年，科雷塔打破她一贯在马丁·路德·金遇刺问题上的沉默，公开宣称她不认为詹姆斯·厄尔·雷是杀害她丈夫的惟一凶手，她认为正如雷供认的那样，有高层政府参与了杀害她丈夫的阴谋。

金去世4天后，科雷塔抑制丧夫之痛，领导了5万人参加的游行示威。她表示，丈夫的“道德声音”虽然正从美国社会消失，但她会致力于使金追求少数族裔权利平等的梦想成真，“他死时，我知道我没有他的能力和技巧，但是我有自己的能力和技巧”。 科雷塔的演说简短而有力，话不多但总能够让人感受到言语背后的力量。多数时候，她以沉默的方式言说，紧紧握住丈夫梦想的接力棒，传承了丈夫谦卑人格后面的伟大力量。

1969年，科雷塔成立了非暴力社会改革金中心，作为对抗饥饿、失业、投票权歧视和种族主义的基地。1981年，科雷塔筹集800万美元经费，在亚特兰大市成立了金中心博物馆，展出与金博士及民权运动有关的文物，提供非暴力训练讲座。

直到1994年，她才因为健康原因辞职，把工作交给儿子去做。但她仍不断谴责电影公司、电视公司和枪支制造商，批评它们鼓动了暴力。

科雷塔对暴力的厌恶深深地影响了许多美国人，以至于在她的葬礼上，前总统卡特和黑人牧师洛里先后站出来谴责现任总统布什错误的伊拉克战争政策，以及滥用暴力给世界带来的伤害，一点也没有给这位参加葬礼的贵宾留面子。

在科雷塔的推动下，里根总统于1986年签署法律把金的生日作为国家纪念日。从此，每年一月的第三个星期一被定为“马丁·路德·金纪念日”。1987年，金的诞辰又被定为联合国纪念日之一。1994年，克林顿总统签署《马丁·路德·金日和服务法案》，规定这一天为社区服务日、种族合作日和年轻人反暴力行动日。

在接下来的岁月里，金夫人和她的4个孩子没能摆脱各种争议，经常受到指责，说他们利用她丈夫的遗产牟利，把她丈夫的演讲和文章的版权牢牢控制在手中。1988年，她对波士顿大学提起诉讼，要收回金博士捐赠给该大学的文稿。但这些插曲并没有损害金夫人的名声，对她的赞誉依然不绝于耳。

金夫人

因为是马丁·路德·金的妻子、伴侣和遗孀，科雷塔可谓生荣死哀：生前，她是美国民权运动的“第一夫人”，地位崇高；死后，她备享哀荣，成了“不朽的自由战士”和“天使”。然而，这一切都是有代价的。美国著名的黑人民权运动领袖杰西·杰克逊说：“观察她(科雷塔)充满尊严的起起伏伏的一生，是我们学习一个人如何以坚定的信念掌握自己的命运的课程。”但事实上，从她的名字和马丁·路德·金的名字联系在一起的那一刻开始，科雷塔就已经不能掌握自己的命运了，她放弃了成为歌唱家的梦想，为他生儿育女，继续他未竞的事业。这当然很好，但这是她的人生理想吗？她因此而快乐吗？没有人知道。人们只知道，她不得不如此。

对科雷塔来说，因为罩在了伟人马丁·路德·金的光环里，世人想当然地认为她的生活是明朗快乐的，她的人生就是为民权事业奔走呼号，人们记住了她的奋斗，忘记了她的挣扎，忽略了她的烦恼。所以，在科雷塔的葬礼上，克林顿同时提醒人们不要仅把科雷塔当作代表她丈夫的一个象征，更别忘记她是一位女性，她“也有自己的生活、要呼吸，会生气，也曾被伤害，拥有梦想，也曾失望，她是一个真正的女性”。

马丁·路德·金作为一个民权领袖，是不朽的；但作为一个人，却有令人鄙视的一面。

除了博士论文被质疑为剽窃外，他最为人所诟病的是私生活不检点，喜欢召妓，特别是白人妓女。1968年4月4日遇刺前一晚，他还在田纳西州孟斐斯一家汽车旅馆狎妓。前联邦调查局局长胡佛最爱叫部属偷拍或窃听金的买春行径。“我有一个梦”的金，对民权贡献实在太大，他的剽窃和召妓，虽属败德之举，但因与民权运动无关，大家也就放他一马了。但对科雷塔来说，这种伤害却是刻骨铭心的。在遇刺之前不久，马丁·路德·金向妻子坦白了多年来的婚外恋，那时她刚刚做完子宫切除手术，听到这个消息几乎死过去。但她最终宽恕了丈夫，并在她的余生中，用最大的爱去怀念他。

在家庭生活上，科雷塔的烦心事还不止这些。在2006年1月的马丁·路德·金纪念日前夕，这位民权先驱的子女却为他的“遗产”发生了纷争。2005年12月，接替母亲管理金中心的儿子德克斯特表示，鉴于“金中心”目前的亏损状况，打算向美国国家公园管理局出售“金中心”，价格为1100万美元。但是，马丁·路德·金的长子金三世却对此表示强烈不满和谴责，他说，不管是以多少钱出售，这就是在出售父亲的遗产、“变卖”母亲的远见卓识。本来，科雷塔对此最有发言权，因为这个中心是她一手创办起来的。然而，科雷塔当时已经病重，作为家中长者的她，也无力解决孩子们的纷争。

科雷塔的墓上刻着一句《圣经》中的名言：如今要坚守信念、希望、仁爱这三样；但其中最大的是仁爱。也许，正是仁爱和宽恕，才支撑着科雷塔走完了并不完美的人生。

1929年1月15日，马丁·路德·金出生在美国亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。父亲是牧师，母亲是教师。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严和作为黑人的痛苦。15岁时，聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。
尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于1955年获神学博士学位后，到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师。
1955年12月，蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
1963年8月28日，马丁·路德·金牧师在华盛顿主持了一次有25万人参加的集会，然后他领导群众从华盛顿纪念碑下游行到林肯纪念堂。数百万人观看了那次的盛会，许多人至今印象犹新。
马丁·路德·金在那次群众大会上发表了一篇使美国人民难忘的演说。他说：“我的这个理想主要来源于美国的梦想。我梦想将来有一天我们这个国家挺身屹立，真正实践它的这一信条，即我们认为这些真理是不言自明的，所有的人生来平等。”“梦想将来在佐治亚州，‘奴隶的儿子与奴隶主的儿子’，如同手足，一道坐在餐桌上；梦想将来在密西西比州自由与正义替代压迫与剥削；梦想她的人民最终获得自由，获得自由，感谢上帝，获得自由。”
在1964年11月，由于马丁·路德·金对美国的反对种族歧视、争取黑人自由平等的斗争所做的杰出贡献，他获得了该年度的诺贝尔和平奖。1968年4月4日被一个白人种族主义者枪杀，死时年仅39岁。这个事件引起全世界的指责，美国国内也群情激昂。为了平息民愤，约翰逊总统下令将金牧师受害的那天定为全国悼念日，并将凶手判处99年监禁。
美国总统里根于1983年签署一项法令，法令规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为马丁·路德·金纪念日，该法令于1984年底获国会批准。在此之前，以个人诞辰作为全国纪念日的美国公民，只有“合众国之父”华盛顿总统1人。1986年1月15日，美国各地群众降重举行了马丁·路德·金纪念活动周；1月20日，联合国秘书长德奎利亚尔宣布，从1987年起，马丁·路德·金诞辰也将成为联合国纪念日之一。

被暗杀

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