南昌保安招聘:谁能帮忙介绍一下李姓的来源？谢谢

李姓起源

一、来源有六

1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。

5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。

6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

二、郡望堂号

1、堂号

"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

2、郡望

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

"李"是我国五大姓氏之一.上古殷朝末年,有个贵族叫理利贞,为了逃避纣王的迫害,随母亲逃亡,到一处躲在李树下,又吃李子充饥,一生难忘,就改姓为李.李利贞的十一世孙李聃,就是大家熟知的老子.老子是思想家,后来被尊为道教始祖.到了唐朝,皇帝姓李,并且常常对功勋卓著的大臣们恩赐李姓.李姓历代先人还有如:〔李冰〕战国时在四川做郡守,修成都江堰,造福人民几千年.〔李白〕唐朝大诗人,诗豪放,喜饮酒.又叫李太白,后世的酒家尊他为神圣.文人心目中,他是诗仙.〔李自成〕明朝农民起义军领袖.〔李时珍〕明朝医学家,著《本草纲目》.〔李东阳〕明朝诗人,茶陵诗派的首领.
"指树为姓"是李姓生成的最早根源. 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载:"李氏,帝颛顼高阳之裔.颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇(皋陶)". 皋陶,为东夷部族首领,活动中心在偃(奄),即今山东省曲阜市.《史记正义》引《世纪》说皋陶"生于曲阜.曲阜,偃地,故帝(舜)因之而赐姓曰偃".这就是《左传》中所说的"天子因生而赐姓".皋陶,在尧为炎黄夷联盟首领时,任理官,即掌管司法的长官.《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨,劓,(非刂),宫,大辟),并依照罪行的轻重来量刑治之,还对不用五刑的罪人分等流放,使天下人心信服.传说皋陶专门训养了一头名叫触(角圭) 的独角奇兽,这奇兽有一种特异功能,那就是能辨善恶真伪.它一遇见有罪的人,就会用尖利的独角去冲撞;一发现谁在说假话,就会怒气冲冲,令人生畏.皋陶用这样的奇兽断案,真是再好不过了.所以,皋陶以善理刑狱著称于世.神话毕竟是神话,可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代,仿佛看到皋陶正直而果断的形象. 正是由于皋陶崇高的名誉,所以至舜继位后,仍用皋陶为大理.于是,天下罪恶得以平正,人们安居乐业.任职期间,皋陶多次提出贤明的谋略,认为治天下须慎修其身,特别强调"知人"和"安民",他的主张深得舜帝赏识.舜帝以皋陶最贤,将他作为继位的候选人.但是,舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶,皋陶就病逝了. 皋陶死后,"葬之于六"《史记》引《括地志》云:寿州(安徽)安丰县南130里,故六城东),禹封其少子于六,以奉其祀.以后六便成为一个偃姓小国.楚穆王灭之,无谱.皋陶有长子伯益,《帝王世纪》说:"伯翳(益),为舜王畜多,故赐姓嬴氏."可知,伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓,成为嬴姓部落的首领.皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃为姓.以后,偃姓奉皋陶为祖,以姓为氏.皋陶之后,历虞,夏,商,26二十六世为理官.按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏.以官为氏的理氏,传至理征时,任商纣王的理官,时商纣王昏庸无道,沉湎于女色,理征屡屡进谏,执法不阿,为昏淫的纣王所不容,终遭亡身之祸.理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来,奔于伊侯之墟(今河南境内),饥饿不堪,见一树上结有果实,便采了来吃,母子得以活命.其后,利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理,于是以"木子"救命之恩,改称李氏.这就是后来"指树为姓"之说.按此说,李姓之始当在商末周初. 由上可知,李姓以皋陶为血缘始祖,是偃姓的后裔,曾以官为氏称理姓.据清儒秦嘉谟所辑《世本》案:古理,里,李三字并通.《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理,而《管子法法》记载:皋陶为李(理);《史记·魏世家》记为"李克",而《韩诗外传》则记为"里克",等等.因而,李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说,实不为妄.皋陶作为李姓的血缘始祖,他正直果敢,富于创造性,功德高深,是李姓子孙的楷模和骄傲.而按照"指树为姓"的说法,刚直不阿的理征之子利贞,当是李姓的得姓始祖.
李姓之"李",最初指的是一种植物――李树,属蔷薇科.但李姓的直接来源却是商朝官名大理.
李姓的来源,与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系.最初的"李"指某种植物,如《说文》所云:"李,果也."李树,属蔷薇科,为落叶亚乔木,高丈余.李子,就是它的果实,球形,至夏成熟,红色有光泽,味酸甜,供食用,一名嘉庆子.随后,"李"随着汉字形义的推移而与法理,星象等含义相通.作为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》:"李氏,皋陶为尧大理,因官命族为理氏.商朝半年,理征改为李氏."
有人把我国几千个姓氏归类排列,其中以植物为姓氏的,诸如花,草,树,苗,林,木,杨,柳,桃,李,桂等,有一二十种.这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜.然而李姓最早的含义却不在植物,而是理官之"理",至商朝时期才向植物之"李"转化.从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程.李姓血脉中的12个政权,58个帝王,无数将相名臣,大多出现在这个时期.
在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周之后.《国语·郑语》中的祝融之后八姓,《晋语四》中的黄帝之后十二姓,以及《左传》所载的西周二十姓,都未见李姓.《姓解》也说:"周之前未见有李氏."《史记》载:"自周有老聃,姓李."此后李姓见载逐渐增多.关于李姓的来源,归总起来,有如下五种:
第一,传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇),曾任尧,舜的大理之职(掌管刑法的官),遂以官命族为理氏(古字中"理"与"李"相通).
第二,老子因祖辈为理官,遂以理(或李)为氏.又有老子为李氏女所生之说.传说李母怀胎81载,逍遥李树下,乃割左腑而生,"生而指李树,因以为姓".此指树为姓,历来被称为"妄"说.
第三,春秋时赵国将领武安君的后代有李左车,其后为李氏.
第四,北魏叱李氏所改.
第五,唐代徐,邴,安,杜,胡,弘,郭,麻,鲜于,张,阿布,阿跌,舍利,朱邪,董罗等氏因建国有功,被赐李姓.
李氏来源的五种说法中,前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源,皋陶,老子,李左车为同一世系中的人物.对此,早已有人提出疑问.《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐,认为"陇西之李与唐室之李不同族",《新唐书·宗室世系表》"圹附会枉撰,媚时之说".
陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证,认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后,而不是陇西李氏之后,因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县).
由上可知,对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系,世人是有争议的.然而,众多的姓氏学著作中,记皋陶为李姓之祖则是同一的.至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为"夷狄",也无确凿证据,以西凉来断其民族,恐怕太武断.而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖,因而追溯李氏之源流,仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据.从另外一个角度说,正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载,才有今天李氏宗谱的完整存在,像李姓这样将其族源详细载人正史的,并不多见.这与其他姓氏多为家族传抄家谱,记载族源相比,自然更为可靠,详细.

姓氏源流
李（Lǐ）姓源出有六：
1、据《唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自“嬴”姓。皋陶之后，世为大理（掌管刑法的狱官之长），以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理“李”为氏，称李耳。
2、据《北史》所载，赵郡李氏，为赵将武安君之后，李左车其先也。
3、据《魏书》所载，后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏，后改为汉字单姓“李”氏。
4、唐朝皇室姓“李”，“李”遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓（其中五家为复姓）赐与国姓“李”。此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。
5、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。
得姓始祖：李利贞。颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，皋陶断案非常准确，从未出过差错，在当时名声很大。他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子(木子即李树的果实)为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，记住“木子”的救命之恩，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境。大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：第一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是“安史之乱”时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。李姓在北方诸省中所占比例较高，可逾百分之十八，而南方诸省中所占比例则不足百分之八。李姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口一亿多，约占全国汉族人口的百分之七点九。

三、历史名人
李 耳：即老子，春秋末期陈国人，重要的哲学家，他崇尚自然，周时以著《道德经》而闻名，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，是中国重要的哲学思想“道家”的创始人，是见于史书记载的李姓第一人。
李 斯：河南省上蔡人。战国时任秦国宰相，曾辅佐秦始皇统一了六国，成就了封建帝业。
李 冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李 白：祖籍甘肃秦安，唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称“诗仙”。他的一生创作甚多，现存有九百多首，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》等。
李 广：陇西成纪（今甘肃省秦安）人，西汉名将，曾七十多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为“飞将军”。
李 春：隋代工匠。他所创建的赵州桥，是我国现存的著名古代大石拱桥，在中国乃至世界的建桥史上占有光辉的一页。