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“八荣八耻”荣辱观的内涵和价值探析
3 月 4 日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会
议的委员时，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会
主义荣辱观。“八荣八耻”言简意赅，内容涉及人生态
度、公共行为、社会风尚等多个方面，从如何对待国家、
人民、科学、劳动、他人、义利、法纪、生活的角度，
高度概括了爱国主义、集体主义和社会主义的基本内
涵，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，是中国
传统美德和时代精神的完美结合。以“八荣八耻”为主
要内容的社会主义荣辱观内涵深邃，价值丰富。它是正
确世界观、人生观、价值观生动具体的体现，是对社会
主义思想道德体系的丰富和发展，是新形势下巩固和发
展爱国统一战线的思想基础，是社会主义合格公民的时
代标尺。
一、“八荣八耻”荣辱观是正确世界观、
人生观、价值观的生动体现
荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值
观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴，
从人类开始进行物质生产活动和文化精神活动便紧紧
伴随人类而存在，它们反映的是主体（个人或群体）在
社会生活中，由于自己的实践或交往活动等原因，得到
他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价或否定的、
消极的评价，以及由此而产生的心理上的满足感和自豪
感，或羞耻感和自卑感。”[1](P494)荣辱涉及的是个人人格
的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一种独特现象。
荣辱观作为一种社会意识，是由社会存在决定的，“是人
们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，
它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度
等问题所持的基本观点”[1](P495)。不同的时代，不同的
民族，不同的阶段，持有不同世界观、人生观、价值观
的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯曾经明确指出：“每
个社会集团都有它自己的荣辱观。”[2](P251)
荣辱观是人生观的重要内容和表现。“人生观涉及
许多问题，一般来说，可以归结为三个层次：第一层是
做人的基本问题，第二层是做人的一般路径，第三层是
做人的具体境况。”[1](P167)“人生的具体问题包括生与死、
义与利、苦与乐、荣与辱、爱情、交往与友谊、成才等
诸多问题……在人生观中则表现为生死观、义利观、苦
乐观、荣辱观、爱情观、友谊观、成才观等。”[1](P168)
可见，荣辱观作为人生实践的具体问题之一，是人生观
的一个重要内容和表现。荣辱观在很大程度上影响着人
们的行为方式，它能够集中反映出每个人对于人生价值
的认识和人生的根本态度，从一个人的荣辱观可以看出
其人格品行。如孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，
未足与议也”。[3]
改革开放以来，随着社会物质财富的增加，市场经
济的不断发展，使“一切向钱看”的拜金主义思想得以
泛滥，人们的羞耻意识受到一定程度的解构与腐蚀，以
至淡化乃至消失，世界观、人生观和价值观等多个方面
也出现了一些困惑和迷茫，是非、善恶、美丑、荣辱混
淆。虽然社会一直在进行正确世界观、人生观、价值观
的教育，但人们对到底什么才是正确的世界观、人生观、
价值观存在模糊认识，而且由于教育目标过高、教育内
容抽象，使得教育显得虚无缥缈。以“八荣八耻”为具
体内容的社会主义荣辱观，回答了社会主义社会中，什
么是光荣，什么是耻辱，在世界观、人生观、价值观等
方面提出了明确具体的要求，内容包括热爱祖国、服务
人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵
纪守法、艰苦奋斗，为新形势下我们明辨是非、区别善
恶、分清美丑指明了方向，提出了具体标准和规范，具
有很强的可操作性。因此应该说，“八荣八耻”是正确
世界观、人生观、价值观的具体生动的体现。
二、“八荣八耻”荣辱观是对社会主义
思想道德体系的丰富和发展
与发展市场经济相适应的社会主义思想道德体系
的建立和完善，是我国经济改革、社会转型的伟大历史
任务，自提出这一战略任务以来，我国一直致力于建立、
完善、丰富、发展与社会主义市场经济体制相适应的社
会主义思想道德体系。
1996 年《中共中央关于加强社会主义精神文明建设
若干重要问题的决议》，第一次提出建立与社会主义市
场经济体制相适应的社会主义思想道德体系，并对思想
道德建设的指导思想、基本任务、内容、原则等进行论
述，初步构建了我国社会主义思想道德体系。
2001 年，《公民道德建设实施纲要》颁布。2002 年
党的十六大进一步提出要切实加强思想道德建设。《公
民道德建设实施纲要》和十六大报告主要在三个方面对
社会主义思想道德体系作了进一步的完善、丰富和发
展。一是指出社会主义思想道德体系不仅要与社会主义
市场经济体制相适应，而且要与社会主义法律规范相协
调、与中华民族传统美德相承接。二是提出思想道德建
设不仅应以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本
要求，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，而且
提出要以诚实守信为重点。三是确立了爱国守法、明礼
诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。
虽然对社会主义思想道德体系进行的理论建构和
实践推进都取得了显著成绩，但社会主义思想道德体系
的建设和完善是一个长期的、渐进的、艰巨的过程，在
这一过程中对于提倡什么、要求什么，反对什么、鞭笞
什么必须非常清楚，这样才能有力推动社会良好道德风
尚的形成。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱
观鲜明地指出坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什
么，它植根于中华民族优秀传统文化，与中华民族传统
美德相承接，是对民族精神和传统美德的继承、弘扬；
它具有时代特征，立足中国的现实国情，着眼现代化的
发展要求，体现了继承与创新的统一；它体现了市场经
济的特点，与社会主义市场经济相适应。它包含热爱祖
国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实
守信、遵纪守法、艰苦奋斗等内容，不仅与正确的世界
观、人生观、价值观和公民的基本道德规范一脉相承，
而且与“五爱”相一致，并且遵循“面向世界、面向现
代化、面向未来”的方针对广大干部、青少年提出了更
高的要求，从而丰富了社会主义思想道德体系；它以
“荣”“耻”相对照的方式，第一次鲜明系统地阐明是
非、善恶和美丑，更能发人深省，更有利于加强社会主
义思想道德体系的建设。因此，以“八荣八耻”为主要
内容的社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系的
丰富和发展。