昆明呈贡农家乐:《晓出净慈寺送林子方》中的净慈寺在什么地方？全称是什么？

净慈寺，原名慧日永明院，位于浙江杭州。后周显德元年（ 954 年）永明禅师所建造。
　　净慈寺位于浙江西湖南岸，与北岸之大昭庆律寺对峙。寺之主山为南屏山，在钱塘县西南三里，峰峦耸秀，环立若屏，净慈寺位于山之北。寺始创于周显德元年（九五四），吴越钱忠懿王建，号 [ 慧日永明院 ] ，宋太宗改 [ 寿宁禅院 ] ；绍兴九年（一一三九，一作绍兴十九年，西元一一四九）改 [ 净慈报恩光孝禅寺 ] ，后毁，孝宗赐金重建，御书 [ 慧日阁 ] ，淳熙十年（一一三八）建千佛阁。当时名列五山规模，与灵隐相若。后经元、明两代，屡有毁建。清康熙三十八年（一六九九）御书 [ 净慈寺 ] 额，四十六年（一七 0 七） 重修 ，殿宇一新，高宗时 亦 修 。按寺之始建时，会延寿智觉禅师主是院，今塔院存焉。智觉禅师，论者推为曹溪后第一人，撰 [ 宗镜录 ] 百卷，为禅学要典，寺中有宗镜堂，其遗迹也。此净慈寺世誉为西湖第一丛林也。

　　宋室南渡，建都临安（杭州）。建炎二年（ 1128 年），宋高宗赵构下 旨 改 寿宁院为“净慈禅寺”。不久寺毁，宋高宗又亲临察看，然后下诏命湖州佛智寺道容来杭，由其聚集工匠，主持重建殿宇，五年而成。其功业卓著者为依据《 涅盘经 》塑五百罗汉，置田字殿。

　　道容在净慈寺先塑十六应真像，再塑五百罗汉，据说塑像都出一僧之手，而仪貌各异，神气如生，像塑成而僧化去；所建田字殿，将五百罗汉分四层背座，尊尊异形，位置曲折，屈指多迷，为一大奇观。道容建田字殿为江南佛寺之首创，田字形平面既能供奉众罗汉像，且都面向信众，采光较好，便于参拜礼佛，这是佛教中的特殊建筑。节度使曹勋为此撰记称该寺重建后，“金碧辉煌，华梵绚丽，行都道场之盛，特冠诸山”，绍兴九年（ 1139 年），宋高宗大赦天下，为表示奉祀宋徽宗，特将净慈寺改名为“报恩光孝禅寺”，并将惠照寺并入。绍兴十九年（ 1149 年）十月，又改为“净慈报恩光孝禅寺”（简称净慈寺），诏命道容住持该寺，并赐予经藏。继道容住持净慈寺的肯堂彦充曾师事庐山东林寺僧颜，学净土法门。杭州名僧痴绝道冲、无准师范等均师从肯堂学法，得以传承。

　　嘉定三年（ 1210 年），少林妙崧奉旨主持改寺十二年，他效永明大师，常上山坐禅修持，并曾重修整修，于嘉定十三年（ 1220 年）重建，翰林程记文称该寺：

　　湿红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎。阶排雁齿。星垂珠网。宝殿洞乎琉璃；日耀璇题。金榬耸乎玳瑁。

　　这次重建后的净慈寺，“寺故宏大，显于湖山”，可谓壮观之极。为此，妙崧于嘉定十四年（ 1221 年）奉召人内廷说法，宋宁宗赐予紫衣并封号“佛行禅师”，下旨为妙崧建“泰宁庄”。

　　南宋嘉定年间，曹洞宗第十三代祖如净曾两度来杭住净慈寺。如净在雪窦寺出家，从智鉴学法，为杭州高僧真歇清了再传弟子，他浪迹江湖二十余年，于南宋嘉定三年（ 1210 年）受法，住持建康清凉寺，后迁台州瑞岩净土寺、杭州净慈寺，又转定海瑞岩寺，再住净慈寺，于宝庆元年（ 1225 年）住天童寺。如净参学临济，得法于曹洞，成为一代宗匠。日本僧人永平道元最后得如净授法，回国后创曹洞宗，奉如净为日本曹洞宗祖师。如净圆寂后归葬南屏，至今净慈寺仍保留有如净墓塔，被日僧奉为祖塔。

　　嘉定年间，朝廷品第江南诸寺，净慈寺以“闳胜甲于湖山”列为禅宗五山之一。并以“南屏晚钟”称胜湖上。当时该寺中心五层主殿，两旁配有偏殿，各类阁、堂、轩、楼等三十三座，寺僧达数千人。南宋后期，日僧纷纷入宋求法。日僧无关普门（日本“圣一国师”圆尔辩圆弟子）、寒山义尹、南浦诏明等先后来杭在净慈寺从断桥、义远、虚堂等禅师学法。这些日僧在杭长期修学，均得要旨，学有成就，回国后均成为日本禅宗巨匠。

　　元代统治近百年，净慈寺研习佛学之风逐渐衰微。除玉冈蒙润著有《四教仪集》为台宗学徒入门之书，千濑善庆遗有《扶宗显示论》外，即使被当时名流称颂学行甚高，“奇采烂然”，曾受元文宗封为三品官阶的笑隐大诉和为元代学者宋濂等尊崇的悦堂颜明等名僧都没有遗世之作。元代后期，佛门风行参禅语录，大多名僧都以问法参佛时论述的言论编辑成语录，如平山有《四会法语录》大辨、石屋、高峰等都有以自己法号命名的《语录》，成为有别于历朝的一代佛门文风。

　　明初，明太祖朱元璋竭力倡导佛教，整顿佛门，净慈寺等名刹高僧也都开始致力于重振佛门宗风，杭州佛教再次兴盛。

　　洪武七年（ 1374 年）朝廷决定举荐 “ 硕 名僧”住持江南名刹，先后命中竺无旨可授（号休庵）和德隐普仁住持净慈寺，他们都以净土法门为佛事，弘扬延寿、圆照“净土之业”。德隐在奉旨继净慈寺法席人院时讲法，日夜环听者达数万人，都表叹服。洪武十一 (1378 年 ) 由同庵易简主净慈寺，他募化集资，聚铜二万余斤 ， 殿 治钟，栽竹植松，不数年寺宇为之一新。史称“两 山 寂 之秋，独南屏成此宏伟”。为此，明太祖封其为僧录司左善世师，奉旨清理全国寺僧，征集高僧住金陵善世院。洪武二十五年（ 1392 年）十二月寺毁，由祖芳道联募化重建，使殿宇堂室金碧交辉，深受赞赏。

　　明成祖永乐初期，朝 廷 修 《永乐大典》，净慈寺祖芳道联和希古师颐都都奉诏参加了修典。永乐四年（ 1406 年）征召祖芳为“释教总裁”，他博通经典，篆集有方。明成祖重其声望，命他到各地名刹征集古代文物彝器归朝，得朝廷封赏；藏典校定后，又赐佛像等物。翌年，礼部奏请命祖芳赴五台山 大 国 寺，祖芳宣称“吾寺缘殆尽”，三日后跌坐而化，朝廷对此甚为惊奇，命工部备龛由僧录司奉灵骨归葬南屏，礼仪隆盛，礼部尚书 胡 盛 赞祖芳，称其：

　　笃意禅学，废寝忘食，用志精专，由是智藏豁开，词源涌出，随机问答，辩若悬河，同袍无出其右者。

　　在修典中，希古师颐也曾居第一座，至永乐十六年（ 1418 年）住持净慈寺；他开堂阐法时，佛徒甚多，时称“灵山再会”很得人心。

　　万历十七年，（ 1589 年），司礼监孙隆奉明神宗之命将皇太后亲手绘制，皇帝御题赞辞的“瑞莲观音大士像”赐净慈寺。万历二十八年（ 1600 年），孙隆又以净慈寺位居禅院五山，奏准将《大藏经》安放该寺。

　　清初康、乾之治，对杭州寺庙倍加重视，两代帝王南巡，必到寺院遍访。康熙二十八年（ 1689 年），玄烨曾亲临净慈寺；三十三年（ 1694 年）以御书《金刚经》一卷赐净慈寺；三十八年（ 1699 年）三月，玄烨再次到净慈寺，改“净慈报恩禅寺”为“净慈禅寺”，由康熙手书“净慈寺”寺额和“西峰”两字，并书对联云：

　　云开树色千花满，竹里泉声百道飞。

　　康熙还题《南屏晚钟》、《由净慈寺经南屏诸山》等诗。雍正、乾隆间，朝廷对净慈寺屡有封赏，曾赐赏智觉（延寿）禅师法像、画轴、菩萨碑图等。

　　雍正十一年（ 1733 年） 四月六日 ，清世宗胤祯下谕：

　　佛教自达摩西来，禅扬宗旨，济拔群迷，利益众生，福田慧果，曹溪以下，代不乏人，朕留心内典，深明此事。历古来名僧言句，宋初永明延寿智觉禅师实为出类拔萃，其所著惟《心诀》、《心赋》、《宗镜录》、《万善同归集》等书，实皆宗教合一之论，与后学参证禅徒大有裨益。朕亲加选录，刊刻颁示天下丛林禅师可谓曹溪以后善知识中杰出之人，着加封妙圆正修智觉禅师。因念师生宋时，居杭之慧日，开堂说法，其寺为今之净寺，今寺内僧徒为知仍旧供养禅师法相与否，现在承其支派者何人，着地方官并行详查；如香火以废，着为庄严法相，令徒僧朝夕瞻礼，香灯供养，其支派如已无人，着具奏折闻，朕酌量择人承祠。其塔院现在何处，亦着查明修理。夫三教一人等必已妁然无疑。朕今此举，与褒录先贤之典，非有二义。尔督抚率该地方官敬谨遵行。

　　特谕，钦此。（《西湖志》卷十）

　　由于雍正朝对永明大师的褒扬，至今香山碧云寺五百罗汉殿正中仍供奉着永明延寿铜像。

　　乾隆使六年（ 1751 年）弘历南巡时曾为净慈寺手书“正法眼藏”， “ 建净 慈禅寺”等殿额和门额，此后曾五临该寺吟诗题吟，仍将“南屏晓钟”该为“南屏晚钟”，并拨库银重修寺宇，时人熊学鹏撰《净慈禅寺重修碑记》称，重修后的净慈寺“重轩 广 ， 崇宏坚固，旁及偏厢，夹道楼阁堂亭，金碧丹绿，无 不 新 ”。

　　明清时，杭州曾以净慈寺为主，形成南山香火。每年正月六日为“定光（即燃灯佛）诞辰”，杭城男女倾城出游，成为旧时风俗。

　　自清初后，随着国事衰落，净慈寺一直由寺僧募化自理，禅风不振，长期来并无起色。
　　新中国成立，净慈寺在 1955 年进行大修，寺庙更显庄严瑰丽。文革中寺庙遭到破坏。 1985 随着宗教改革的落实，净慈寺逐步得到恢复。

　　净慈寺：位于浙江杭州。全称“净慈报恩光孝禅寺”。
　　净慈寺，原名慧日永明院，后周显德元年（ 954 年）永明禅师所建造。
　　净慈寺位于浙江西湖南岸，与北岸之大昭庆律寺对峙。寺之主山为南屏山，在钱塘县西南三里，峰峦耸秀，环立若屏，净慈寺位于山之北。寺始创于周显德元年（九五四），吴越钱忠懿王建，号 [ 慧日永明院 ] ，宋太宗改 [ 寿宁禅院 ] ；绍兴九年（一一三九，一作绍兴十九年，西元一一四九）改 [ 净慈报恩光孝禅寺 ] ，后毁，孝宗赐金重建，御书 [ 慧日阁 ] ，淳熙十年（一一三八）建千佛阁。当时名列五山规模，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。后经元、明两代，屡有毁建。清康熙三十八年（一六九九）御书 [ 净慈寺 ] 额，四十六年（一七 0 七） 重修 ，殿宇一新，高宗时 亦 修 。按寺之始建时，会延寿智觉禅师主是院，今塔院存焉。智觉禅师，论者推为曹溪后第一人，撰 [ 宗镜录 ] 百卷，为禅学要典，寺中有宗镜堂，其遗迹也。此净慈寺世誉为西湖第一丛林也。
　　《晓出净慈寺送林子方二首》是南宋诗人杨万里的组诗作品。这两首诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。
　　两首诗全诗如下：
　　其一
　　出得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。
　　红香世界清凉国， 行了南山却北山。
　　其二
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

净慈寺在杭州南屏山慧日峰下，公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，全名“净慈报恩光孝禅寺”。

慈寺位于南屏山慧日峰下。创建于五代后，周显德元年（公元954年），是钱弘俶为 供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，距今已有一千多年历史。 ... 历年来，净慈寺遭到 较大程度的破坏，如今已修复寺宇山门（塑有哼哈二将）、大雄宝殿、后殿、钟楼。

课文里不是说了吗？在西湖边上。