深圳保千里拼接屏:死在生物学中意义

生物学死亡。又称为肉体死亡，是指心跳、呼吸等明显生命特征停止或消失，身体各部的器官、组织、细胞逐渐去活，直至完全死亡的过程或结果。生物学死亡标准的优越性在于直观、理性和彻底。局限性在于：死亡的过程相对漫长，就目前医学和生命科学技术水平来讲，完全的死亡过程不具有操作意义，绝大多数人在生物学死亡过程中是一去不复返的。无论是从社会学的角度，还是从生物学的角度，以生物学死亡作为人的死亡标准在实际生活中的意义不大，因为生命的复苏或逆返技术，离现代医学和生命科学技术水平及前景相距太远。所以，生物学死亡从来也没有成为医学或人们实际生活中的死亡标准，只是作为一种理论的死亡标准。

2、心死亡。又称临床死亡，是传统的死亡标准，以心脏停止跳动，自主呼吸消失为标准。

3、脑死亡。脑死亡概念是国际医学界在1966年正式提出的，又称为脑功能死亡，即没有脑电波，没有自主呼吸，没有反射，但可能有心跳。在现代医学临床实践中，依靠生命支持系统，脑死亡者的心跳和呼吸功能可以维持数月甚至数年之久。据记载，美国用呼吸机维持生命的时间最长达14年。

从不同层面来讲，脑死亡包括大脑皮质死亡和脑干死亡等脑部位的各个层面。总体来讲，完整意义的脑死亡，包括脑的各个部位，即大脑、间脑、小脑和脑干的死亡。医学界普遍认同的脑死亡标准，包括严重昏迷、瞳孔放大且固定、脑干反应消失、脑电波无起伏、呼吸停顿。但是，有一个先决条件，即昏迷原因明确、排除各种原因的可逆性昏迷，也就是说，由于中枢神经中毒或低温（32.2℃以下）造成的“脑死亡”特征，可以复苏。

从生命科学的角度讲，脑死亡标准比心死亡标准更为先进和准确，但是，脑死亡同样具有其局限性。脑死亡标准只意味着现代医学和生命科学技术，暂时还无法使脑死亡的过程逆转（尽管可使心死亡的心跳、呼吸逆转）。有朝一日，当脑死亡可以逆转的时候，新的标准就会出现。由此可见，生命的死亡是一个过程，死亡的判断标准是相对的，受制于医学和生命科学技术水平。

4、炁死亡。古代称为魂魄死亡，又称信息死亡，道教认为“有之则生，无之则死。”这个标准通常在宗教界中运用，也可称为宗教标准（非医学标准）。这个标准的局限性在于：具有“特异功能”的人可以判断，而现代医学和生命科学技术难以测定（即使借用仪器）“炁”的存在，因此，不具有普遍性。

5、不可逆性死亡。无论是心死亡，还是脑死亡，或是生物学死亡、炁死亡等，对于人体生命来讲，都是一个死亡的过程。当医学和生命科学技术水平达到可以测定和逆转这个“死亡”过程的时候，死亡才能被中止。如果用不可逆性的标准来判断和衡量死亡，则处在具有明显生命特征消亡的可逆转性阶段，属于非死亡过程或生命状态；进入不可逆转性的过程或阶段，即为死亡过程。可逆转性是由现有医学和生命科学技术水平，或人体生命康复能力、宗教生命功能所决定的。

不可逆性死亡标准是一个定性的标准，是依据当时生命科学、医学以及生命的意义、社会的意义所决定的，正如心死亡曾经是不可逆的过程一样，脑死亡现在也被认为是不可逆的过程。无论采用什么标准来判定死亡，当生命处于现有救治技术水平难以解救的程度，死亡是难以避免的。有理由相信，随着生命技术水平的不断提高，人的生命过程（寿命）将会延长。

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