女武神驱动美人鱼漫画:对联的鉴赏

对联有三要素：对仗工整；平仄押韵；立意新美。
所谓对仗工整，就是上下联之间词语要相对。即词性相同，而意义相关或相反。如，地对天，水对山，少对多，绿叶对红花，等等。词语对得完全工整的，叫做工对。因为意义的需要，词语对得不是非常工整的，叫做宽对。
所谓平仄押韵，就是词语的平仄韵律必须符合要求。一般有三条原则。一是每句中的平仄应当两两间隔，即平平仄仄平平仄仄交替进行。其中，在一般情况下，“一、三、五”位上的平仄韵可破例。二是上下联之间的平仄韵应当相对，即相反。如上联是平平，下联就应当是仄仄。三是上联的最后一字必须是仄韵，下联的最后一字必须是平韵。
所谓立意新美，就是对联的意思必须健康、高雅而又新奇，使人读了有美的享受。
现举两例。
例一：
三强韩赵魏，
九章勾股弦。
此联为我国著名数学家华罗庚所作。上联中的“三强”说的是战国时代的韩、赵、魏三个国家，实际上却隐喻着我国科学家钱三强的名字。下联中的“九章”指的是我国古代著名的数学著作《九章算术》，又恰好是我国另一名科学家赵九章的名字。华老将人名和数字巧妙地糅合在一起，信手拈来，巧思之极。一词两义，含蕴深透，妙语双关，文采四溢，从而开辟了数字联的新对例。
例二：
自古未闻粪有税，
而今只有屁无捐。
此联为我国著名学者郭沫若所作。据传，郭沫若十四岁时，离家到乐山去念书。进城时，他目睹守门官吏、衙役向挑一担粪的老百姓也要征一个铜板，一气之下，就写出这副讽刺性尖锐的对联，以示抗议。

对联的文体特点的几个角度展开对联的鉴赏：

一、 从对联的最高境界上说，首先是一种表情达意的抒情文体，我们可以欣赏其文学性。与源远流长的中国诗歌传统一脉相承，对联于明清以来，继诗、词、曲之后，成为文人经常采用的一种创作形式。所以我们可以全盘地移植古典诗词的一套成熟的鉴赏理论体系，然后接合对联独特的文体特色，展开对联文学的鉴赏活动。

二、 从对联的一般层面上说，它又是一种服务生活的实用文体，我们可以欣赏其功用性。春联、赠联、喜联、挽联及各种行业联使对联在一定程度上表现出实用文体的特点，对于对联的这一审美特点进行鉴赏，需把握切题和允当这两点。针对某一场合的联语要贴合并进一步烘托这一场合的气氛，针对某一人物的联语要进行实事求是的评价，同时联语要十分切合撰联者的身份。

三、 从对联的基础层面上说，它还是一种讲求技巧的游戏文体。我们可以欣赏其趣味性。对联充分发挥了汉民族语言文字的特点，运用各种技巧，使对联作品呈现出风趣活泼、引人入胜的特色。而另有一类被称为“巧对”的作品，并不表达任何的主题思想，仅以文字技巧取胜，同样给人趣味盎然之感。

....以上所谈只是从大的原则方面统而言之，如果从这一高度对于对联的鉴赏做出总结的话，那就是对联应以立意为主，以境界至上，以格调为先，这才是联语文学的上乘和大道；形式技巧不可偏废，但若不为主题服务，终归小道；若是为技巧卖弄技巧，以肉麻当成趣味者，已堕入魔道矣。

....如前所说，对联的鉴赏是一个主客观交互作用的审美过程，这就要求作为审美主体的鉴赏者本人也要有相当的文化素养和鉴赏能力。提高鉴赏能力的最佳途径在全面提高古典文化修养的同时多多研读上乘佳联，一个人只有最大限度地沉浸于佳联妙对之中，方能脱去俗尘数斗，即使不能马上提高创作手段的话，也会逐步地抬高鉴赏眼界。口之所诵全是“天对地、雨对风、大陆对长空”的人最终也不会理解“对与不对之间”的妙处，目之所及尽皆“生意兴隆通四海”者更难与之言“空灵与质实”的分野，恐怕这也就是本书编者的初衷吧。但因时间所限，本文草草而就，只尚空谈，未举联例，昧于道者当讥空而不切，知于道者当怪太泄天机，既然形诸文字，便任读者一并“品鉴”吧。 （2001年中秋为《当代佳联品鉴》所写序言）

同意

工整，文明，立意