日本九州大学世界排名:‘可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人’是谁的诗句？

1、出处 晚唐陈陶的《陇西行》其二；
2、全句意思 真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
3、全文
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
4、注释
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（1）陇西行：古代歌曲名。
（2）貂锦：这里指战士。
（3）无定河：在陕西北部。
（4）深闺：这里指战死者的妻子。

唐·陈陶《陇西行》四首之一

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
年代：【唐】 作者：【陈陶】 体裁：【七绝】
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的《陇西行》共四首，此其二。诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”是唐代作者陈陶《陇西行四首·其二》当中的诗句。原文如下：

《陇西行四首》   作者：唐代·陈陶

汉主东封报太平，无人金阙议边兵。

纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。

同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。

黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。

自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

【拓展资料】

1.《陇西行四首·其二》译文：

誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。

2.作者简介：

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷

3.赏析：

这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

可怜无定河边骨 犹是春闺梦里人（妙句之妙）
——唐·陈陶《陇西行》四首之一

李延祜

战士已成白骨，死了很久，但白骨作为活人还生活在妻子团圆的梦境里。无定河边白骨无人收，何等凄苦；春闺梦里，久别重逢，何等温馨。现实与梦幻两个不同场景各自延续着，而永远没有一个交点。白骨永远回不了家乡，妻子美好的愿望永远不能实现。战士久死的现实与亲人苦苦的期盼形成巨大反差。对穷兵黩武的批判由此切入，角度新颖，给人心灵以巨大的震撼。

陈陶《陇西行》：
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦哀胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦裏人。