李春富律师 李和平律师:倚栏，凭栏的含义和使用特点

说凭栏

唐宋诗词中常有“倚栏”之举，“凭栏”之叹。可以说倚栏杆是宋词最常见的意象之一。相比唐诗的登高而言，宋词多“凭栏”，且几乎每个词人都有过凭栏之叹。为什么呢？我想原因有二：从内容上看，宋代词人在面临繁盛的唐诗后，他们选择了生活情愁作为主题，而不再是以政治为主。这或许是社会背景不同的缘故；从写作特点上看，宋词篇幅总体较长，因此词中多用叙述手法。比起唐诗的写景抒情来，意境更加具体可观。由此，凭栏这一意象便频繁出现在宋词之中。
那么，凭栏到底是怎样一个意象呢？我为此找了10几首相关的宋词来细细咀嚼，发现这些凭栏词中有某些共同之处。于是我总结出4个字：晚，楼，独，倚。“晚”，或是夕阳西下的傍晚，或是明月高照的夜晚；“楼”就是楼亭，有楼亭才有栏杆，且一般楼亭都建在高处，所以这楼还应该是高楼，这样才能站高望远思深；“独”字告诉我们凭栏之人很可怜，孤身吊影，或游子或思妇；最后一个“倚”字便是倚栏杆之意。看到这样一种意象，你能猜到那人在干什么吗？等人？或许是吧。你想一个人孤零零的靠在栏杆上，心里肯定盼望自己的另一半早日相聚一堂。然而这种相思之苦并没有很快减少，而是一天天加强，一次次深刻，因为这种凭栏并不是一天两天就可以结束的，而是一个月两个月这样一直凭下去，盼下去。这种意象真叫人心酸。除了等人呢？思国想家？这是有身份的人的举动吗？不错！人在落泊之时，他乡之刻，总会有所情愁需要依托。而凭栏正是抒发感情的最好方式。
凭栏时抒发出来的情感是很细腻的，它奠下的感情基调是低沉的都与离愁有关，大都以泪脸相照。从李景的“摊破烷溪沙”到范仲俺的“苏幕遮”到欧阳修的“踏莎行”再到柳永的“八声甘州”及秦观的“望海潮”，无一不是离愁伤感之作。如若真要一分，那就只能根据对象不同，分为思国想家篇与游子思妇篇，其中后者居多。思国想家的诗词多通过今昔对比，抒发痛感世事沧桑的悲凉情怀。南唐后主李煜在亡国后作了一首“浪淘沙”。词中描写的是春季一个雨夜，他冻醒后凭栏，回想起刚才梦里的欢乐情景，那已成为过去，如今的他形同囚徒。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间！”李煜啊，你不要一个人凭栏了，虽然河山依旧但已物是人非。落花流水已随春天逝去，不可挽回，今昔之比就如天上人间之别，亡国之恨倍增。李煜这一凭栏，意境深远，极富感染力。宋代秦观在他贬官后重过洛阳途中作了“望海潮”一词。“烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸭。无奈归心，暗随流水到天涯。”词人重游旧地，倚栏极目，满眼惟是暝烟栖鸭，与昔日的歌舞欢宴，桃红柳绿形成强烈的反差，于是年华暗换，流水天涯的凄凉之情油然而生。
描写游子思妇的词真可谓多不胜数。单是某一个伟大词人所作的就已经够多了，更不用说大多数是以此为题材。其中描写思妇的又比较多。例如：温庭筠的“梦江南”，冯延巳的“谒金门”，李景的“摊破烷溪沙”等。温庭筠在他的“梦江南”里开头便点出凭栏这一意象。“梳洗罢，独倚望江楼”此处凭栏之人便是一位高贵的少妇形象，她无所事事，除了梳妆打扮，更多便是凭栏。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”思妇凭栏望着江南上的船，然而驶过无数只，无一只载着她的郎君归来，只有江水悠悠流走。通过凭栏这一意象，一个痴情的思妇形象鲜明地出现在读者面前，读者也就不难理解“肠断白苹洲”之苦。更多的思妇在凭栏时总是生出泪珠来。“多少泪珠无限恨，倚栏杆。”其实这也是很自然的。这种离愁别恨带来的伤感能不催人泪下吗？或许写游子思乡怀亲的词便不会有泪眼出现，而是饱含一种柔厚沉痛之感。柳永的“蝶恋花”与“八声甘州”便是此类名作。常见的主题偶羁旅行役，思乡怀人。“蝶恋花”是怀念伊人的抒情名篇。词人把漂泊异乡的落泊之感与怀念亲人的缠绵情思糅合在一起，抒发真挚情感。词人独自久久地倚靠在栏杆上，只有细风陪伴，春愁可望。“无言谁会凭阑意？”在这种意象下，词人发出了感叹：谁能理解我此时此刻凭栏的愁苦？词人想狂饮忘却这恼人的相思愁，然而做不到，于是有了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古名句。在柳永词中“八声甘州”更是一篇名作。这首词一扫缠绵悱恻之态而显得气象辽阔，声律雄浑在凄清苍凉之中蕴涵着高远悲壮之音。又是一个秋天的傍晚词人伫立搂头，到处“红衰翠减”，“惟有长江水，无语东流”。面对此景，词人真“不忍登高临远”。为何？只因故乡遥远，而自己却浪迹萍踪，滞留异乡。“想佳人妆楼凝望，”盼郎归舟，却不知此时词人也正在凭栏，且心中充满思念的愁苦！词中出现两处凭栏，一处是在家乡的 娇妻，另一处则是身在异地的丈夫，两者相隔千里，只能靠凭栏来相互思念对方。两个意象的交织着实引起人们的共鸣。
正由于凭栏是如此令人发愁，令人伤痛，许多词人发出“莫凭栏”的感叹。李煜的“浪淘沙”便是一例。还有欧阳修的“踏莎行”与范仲俺的“苏幕遮”。在“踏莎行”中，词人兼从远行人，思妇两面着墨，写出了双方的离愁别恨。词中在描写远行人路上思妻的想象时，发出了“楼高莫近危阑倚”的感慨。因为“行人更在春山外”，妻子凭栏只会愁上愁。就连范仲俺这样的伟人也会有“明月高楼休独倚”的畏惧。可见，不管何愁，乡愁还是相思愁，栏杆一倚，愁上愁。也正因为凭栏与离愁分不开，所以凭栏又成了一种依靠，一条支柱，一样寄托。它既能供人们身躯倚靠，又能使思念之人得到一定的精神支柱，寄托他们的情愁。
总的说来，凭栏这一意象富含内涵，给了无数词人广阔的思想空间，有利于情感的抒发。难怪它在宋词中中如此的受欢迎。
古人如此，今人也如此。

唐宋诗词中常有“倚栏”之举，“凭栏”之叹。可以说倚栏杆是宋词最常见的意象之一。相比唐诗的登高而言，宋词多“凭栏”，且几乎每个词人都有过凭栏之叹。为什么呢？我想原因有二：从内容上看，宋代词人在面临繁盛的唐诗后，他们选择了生活情愁作为主题，而不再是以政治为主。这或许是社会背景不同的缘故；从写作特点上看，宋词篇幅总体较长，因此词中多用叙述手法。比起唐诗的写景抒情来，意境更加具体可观。由此，凭栏这一意象便频繁出现在宋词之中。
那么，凭栏到底是怎样一个意象呢？我为此找了10几首相关的宋词来细细咀嚼，发现这些凭栏词中有某些共同之处。于是我总结出4个字：晚，楼，独，倚。“晚”，或是夕阳西下的傍晚，或是明月高照的夜晚；“楼”就是楼亭，有楼亭才有栏杆，且一般楼亭都建在高处，所以这楼还应该是高楼，这样才能站高望远思深；“独”字告诉我们凭栏之人很可怜，孤身吊影，或游子或思妇；最后一个“倚”字便是倚栏杆之意。看到这样一种意象，你能猜到那人在干什么吗？等人？或许是吧。你想一个人孤零零的靠在栏杆上，心里肯定盼望自己的另一半早日相聚一堂。然而这种相思之苦并没有很快减少，而是一天天加强，一次次深刻，因为这种凭栏并不是一天两天就可以结束的，而是一个月两个月这样一直凭下去，盼下去。这种意象真叫人心酸。除了等人呢？思国想家？这是有身份的人的举动吗？不错！人在落泊之时，他乡之刻，总会有所情愁需要依托。而凭栏正是抒发感情的最好方式。
凭栏时抒发出来的情感是很细腻的，它奠下的感情基调是低沉的都与离愁有关，大都以泪脸相照。从李景的“摊破烷溪沙”到范仲俺的“苏幕遮”到欧阳修的“踏莎行”再到柳永的“八声甘州”及秦观的“望海潮”，无一不是离愁伤感之作。如若真要一分，那就只能根据对象不同，分为思国想家篇与游子思妇篇，其中后者居多。思国想家的诗词多通过今昔对比，抒发痛感世事沧桑的悲凉情怀。南唐后主李煜在亡国后作了一首“浪淘沙”。词中描写的是春季一个雨夜，他冻醒后凭栏，回想起刚才梦里的欢乐情景，那已成为过去，如今的他形同囚徒。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间！”李煜啊，你不要一个人凭栏了，虽然河山依旧但已物是人非。落花流水已随春天逝去，不可挽回，今昔之比就如天上人间之别，亡国之恨倍增。李煜这一凭栏，意境深远，极富感染力。宋代秦观在他贬官后重过洛阳途中作了“望海潮”一词。“烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸭。无奈归心，暗随流水到天涯。”词人重游旧地，倚栏极目，满眼惟是暝烟栖鸭，与昔日的歌舞欢宴，桃红柳绿形成强烈的反差，于是年华暗换，流水天涯的凄凉之情油然而生。
描写游子思妇的词真可谓多不胜数。单是某一个伟大词人所作的就已经够多了，更不用说大多数是以此为题材。其中描写思妇的又比较多。例如：温庭筠的“梦江南”，冯延巳的“谒金门”，李景的“摊破烷溪沙”等。温庭筠在他的“梦江南”里开头便点出凭栏这一意象。“梳洗罢，独倚望江楼”此处凭栏之人便是一位高贵的少妇形象，她无所事事，除了梳妆打扮，更多便是凭栏。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”思妇凭栏望着江南上的船，然而驶过无数只，无一只载着她的郎君归来，只有江水悠悠流走。通过凭栏这一意象，一个痴情的思妇形象鲜明地出现在读者面前，读者也就不难理解“肠断白苹洲”之苦。更多的思妇在凭栏时总是生出泪珠来。“多少泪珠无限恨，倚栏杆。”其实这也是很自然的。这种离愁别恨带来的伤感能不催人泪下吗？或许写游子思乡怀亲的词便不会有泪眼出现，而是饱含一种柔厚沉痛之感。柳永的“蝶恋花”与“八声甘州”便是此类名作。常见的主题偶羁旅行役，思乡怀人。“蝶恋花”是怀念伊人的抒情名篇。词人把漂泊异乡的落泊之感与怀念亲人的缠绵情思糅合在一起，抒发真挚情感。词人独自久久地倚靠在栏杆上，只有细风陪伴，春愁可望。“无言谁会凭阑意？”在这种意象下，词人发出了感叹：谁能理解我此时此刻凭栏的愁苦？词人想狂饮忘却这恼人的相思愁，然而做不到，于是有了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古名句。在柳永词中“八声甘州”更是一篇名作。这首词一扫缠绵悱恻之态而显得气象辽阔，声律雄浑在凄清苍凉之中蕴涵着高远悲壮之音。又是一个秋天的傍晚词人伫立搂头，到处“红衰翠减”，“惟有长江水，无语东流”。面对此景，词人真“不忍登高临远”。为何？只因故乡遥远，而自己却浪迹萍踪，滞留异乡。“想佳人妆楼凝望，”盼郎归舟，却不知此时词人也正在凭栏，且心中充满思念的愁苦！词中出现两处凭栏，一处是在家乡的 娇妻，另一处则是身在异地的丈夫，两者相隔千里，只能靠凭栏来相互思念对方。两个意象的交织着实引起人们的共鸣。
正由于凭栏是如此令人发愁，令人伤痛，许多词人发出“莫凭栏”的感叹。李煜的“浪淘沙”便是一例。还有欧阳修的“踏莎行”与范仲俺的“苏幕遮”。在“踏莎行”中，词人兼从远行人，思妇两面着墨，写出了双方的离愁别恨。词中在描写远行人路上思妻的想象时，发出了“楼高莫近危阑倚”的感慨。因为“行人更在春山外”，妻子凭栏只会愁上愁。就连范仲俺这样的伟人也会有“明月高楼休独倚”的畏惧。可见，不管何愁，乡愁还是相思愁，栏杆一倚，愁上愁。也正因为凭栏与离愁分不开，所以凭栏又成了一种依靠，一条支柱，一样寄托。它既能供人们身躯倚靠，又能使思念之人得到一定的精神支柱，寄托他们的情愁。
总的说来，凭栏这一意象富含内涵，给了无数词人广阔的思想空间，有利于情感的抒发。难怪它在宋词中中如此的受欢迎。
古人如此，今人也如此。