爱迪在中国有几所学校:历史上有方世玉吗

方世玉在近代武林中享有盛名，尤为老一辈拳师们所津津乐道。连史书类的《乾隆游江南》也有关于他的描写。

　　方世玉为何能有这么大的名气，其原因有
　　一，本人武艺高强，拳勇过人
　　二，爱憎分明，好打抱不平
　　三，就是大家都知道的在擂台上打死恶霸雷老虎，大快人心。（尤其是李连杰演的最为精彩，其余如钱小豪－－功夫略差，搞笑不少，有街头混混之样。）
　　四，也是最能说明其功夫惊人的例子－－－－虽然方世玉年纪很小，但却是少林的杰出人物，是”少林十虎“之一（各位兄弟姐妹注意了，可不是小李所说的广东十大杰出青年之一）
　　“少林十虎”按即洪熙官 方世玉 刘裕德 胡惠乾 童千斤 李锦纶 谢亚福 梁亚松 方孝玉和方美玉（俩人均为方世玉的哥哥） 方世玉在十虎中排为第二可见其功夫之厉害。

　　方世玉广东 庆人，其父亲方德是个丝绸经纪人，好习武，往往是白天经营生意，晚上练习拳脚。方德年轻时和一李姓女子结婚，生下两个男孩就是方孝玉和方美玉，方德有意培养二人为武林高手，就送去少林习武，拜至善禅师为师。

　　方德的妻子死后，就一直独身，到六十岁那年，遇见苗翠花，结婚的第二年就生下了方世玉。因此方世玉和他的俩个哥哥相差近20岁。

　　苗翠花是什么人呢？ 她的来头可是不小，为“少林五老”之苗显的女儿。“少林五老”即五枚 至善 白眉 冯道德 苗显。她们都被奉为“真祖”，功夫一流。

　　后来五枚 白眉 冯道德自立门户，投身武当；至善和苗显坚守少林，坚持“反清复明”。苗翠花因之武艺高强，一直在江湖充当行旅保镖，有“一代女侠”之称。 一次方德途中遇到劫匪，被苗翠花所救，俩人交谈之后，发觉彼此均为少林弟子，志同道合，于是就结为夫妻。

　　在结婚的第二年方世玉降临了，他比其两个同父异母的哥哥小了近20岁。由于苗翠花亲眼目睹少林武当相互仇杀的场面，因而决定把方世玉从小培养成一个铜筋铁骨武艺高强的侠客。

　　于是在方世玉满月的时候，采用把铁醋药水通身淋洗，再用竹板 柴枝 铁条把身体全部层层包扎起来，据说通过这样反复锻炼，可练的全身坚实无比，经得起拳打脚踢。

　　方世玉3岁开始戴铁帽子，脚穿铜靴练习跳跃；5岁扎马步，6岁开始练拳脚，7岁练桩柱，8岁打梅花桩，11岁时十八般武艺样样通晓，少林拳更是熟练无比。同时在苗翠花的熏陶下，方世玉慢慢养成了一个侠胆义骨，路见不平，拔刀相助的性格。

　　1.历史上的确有方世玉这个人。
　　2.方世玉生于1739年（乾隆四年），祖籍广东肇庆，父亲方德是丝绸商人，其为方德与第二个妻子苗翠花所生。其上有两个哥哥分别为方孝玉、方美玉，为方德与第一个早逝的妻子李氏所生。
　　3.方世玉，生卒年（1739年－1763年），广东省肇庆人。父名方德，做丝绸生意，娶妻李氏，生有两子，长名孝玉，次名美玉（都跟随过至善禅师学技）；后来方德以六旬高龄续娶苗显之女苗翠花——苗显在火烧福建南少林寺之后，便隐姓埋名，贩盐为业，颠沛流离。苗翠花便生了方世玉。方世玉与他的两位兄长在年纪上，最少相差二十年。

有。
方世玉
广东省肇庆人。父名方德，做丝绸生意，娶妻李氏，生有两子，长名孝玉，次名美玉（都跟随过至善禅师学技）；后来方德以六旬高龄续娶苗显之女苗翠花——苗显在火烧嵩山少林之后，便隐姓埋名，贩盐为业，颠沛流离。苗翠花便生了方世玉。方世玉与他的两位兄长在年纪上，最少相差二十年。苗翠花随父学得一身好本领，「遵他父遗训，将孩儿世玉自满月起，先用铁醋药水浑身先洗，次用竹板柴枝铁条，层层换扎，使其周身筋络骨节血肉，坚实如铁，自小苦练到三岁时，头戴铁帽，脚着铁靴学跳……六岁扎马步，七岁开拳脚，埋庄柱……至十四岁，十八般武艺，件件皆通，力大无穷，周身盘筋露骨，坚实如铁，性情又烈，专打不平。」（《万年青》）打死雷老虎那一年，方世玉大概只有十四岁。上文亦说过，方世玉打死雷老虎，导致少林与武当之间的恩怨白热化。方世玉成名得早，死得也早，有说他死于火烧九莲山少林或以后，死时相信是二十多岁吧了。除精通拳脚外，擅使花刀。

没有，
方世玉这几位英雄的故事百余年来确实是在广东民众中流传已久，但他们的人物原形和故事雏形却并不和黄飞鸿等人一样，是民间原始流传的，而是脱胎于清末无名氏的一部小说《乾隆游江南》。

《乾隆游江南》的类型应和同一时期石玉昆的《三侠五义》一样，属英雄侠义小说。讲的是乾隆帝微服游江南，见有不平之事便行侠义之举。中间又串以武当白眉、冯道德、高进忠奉御旨剿灭少林至善、三德、洪熙官、方世玉、胡惠乾等人的故事。但让我们惊诧的是，该书中洪熙官、方世玉都是反面典型，最后都给官府消灭了。

由于这部《乾隆游江南》对江南景物风俗如数家珍，因此我们可推测到该书应是南方人所作。而该书印行后也深受南方百姓的欢迎，并且其中的故事也广为流传。但就在流传过程中，书中反抗官府的所谓的反面人物洪熙官、方世玉等却成了被歌颂的英雄，成了反抗清廷暴政的好汉。我想这其实是反映了当时百姓对官府的失望和渴望替天行道的侠客出现拯救自己的心理。而我更感兴趣的是，现在我们所熟悉的洪熙官、方世玉故事与原小说已经相差甚远了，并且我们也认可了这种转变，反倒是最早的故事原形不为我们所熟知了。这和白蛇由反面角色变为正面形象，唐伯虎“一笑”变“三笑”一样，是民间口头流传和演义力量的极佳体现。

有 当然有,我就方世玉的后代!