兰蔻肌底液的用法:我在城隍庙看见很多幸运猫,来历呢?

招财猫

日本的许多饭馆裏差不多都放著一支前腿高高举起的猫的摆设。颜色、大小有些不同，但是样子都差不多。寿司店呀、汤面馆呀、中餐馆呀，还有出售便当饭盒的小店，都有这样的摆设--这就是「招财猫」。经营商店和公司的人都把招财猫视作吉祥物，一般都把它放在店铺、公司的进口处，或是顾客容易看到的地方。有些人在自家门口也摆上招财猫。招财猫举起一只手就是为了招揽顾客和钱财。

一、招财猫的六个由来：

那麽招财猫是从什麽时候起开始出现的呢？招财猫的传说可以追溯到四百多年前的江户，但是却是在一百五十年前才出现陶磁器招财猫，而招财猫的由来、典故，历史却又众说纷纭，发祥地也版本多多，主要有以下几种说法：

(1) 越后屋的招财猫：

江户时代，有一个很有名的望族叫做「越后屋」，他们以染布为业。越后屋的少主人，最喜欢的两件事就是赌博，还有和他的猫「玉」玩。但是这样子的兴趣因此，也造成越后屋很快败在他的手上。越后屋竟然抱起小猫笑著说：「「玉」啊，你没有忘记我们的约定吧？去拿一些金币来吧！」 到了第二天，「玉」真的衔著一枚金币回来了！结果越后屋少主人又输个精光才回家。於是越后屋又跟「玉」要金币，「玉」犹豫了一下，然后又慢慢的走开。第二天，又衔著一枚金币回来了，越后屋欢天喜地的拿著这枚金币往外冲，这次又输个精光。到了第三次，这次越后屋远远的跟在她后面，小猫绕著城边走了好久，在一座庙前面停了下来，只见她举起她的双手，合十作祈祷状，然后口中念念有词的，越后屋躲在树林后面，只听到小猫念著：「拿走一些手，拿走一些脚，给我一些金币，拿走一些肚子，拿走一些毛发，给我一些金币........」随著小猫这样念的同时，她也越变越瘦，越变越小。最后，小猫终於消失了，在地上只留下三枚金币。从此以后，越后屋就像变成另一个人似的，整天拼命的工作，赚到了钱 也不会随便的花用，后来经过越后屋的努力，越后屋这个家族又慢慢兴盛起来了。因为越后屋总是在门前放一尊猫拿著金币的雕像，所以那一带的人也都跟著越后屋这麼做。

(2)豪德寺招财猫：

日本东京世田谷区有一座「猫寺」—豪德寺，是全日本闻名的招财猫寺庙，为1840年世田谷城主吉良氏创建，期间因经营不善一直荒废到江户时代，井伊家城主被庙猫「玉」招进庙后才又开始香火鼎盛。目前庙里有数不清的参拜者所供奉的招财猫。关於豪德寺的招财猫传说是这样的：江户时代，豪德寺因为庙道中落，不但参拜的人少，就连住持都有一餐没一餐的过日子。有一天，住持对寺中所饲养，视同骨肉一般的一只叫玉(TAMA)的猫说：「玉啊，如果你了解寺里现在贫困的状况，那麼就招点好运给我吧？」有一天，彦根城城主井伊家的井伊直孝和众家臣外出打猎，回程途中路过了豪德寺，看到一只白猫正举著右手像是在招呼他们，於是乾脆就下马进入寺庙歇息。才刚进门，外面竟然倏 的开始雷电交加，吓的井伊家的马嘶嘶乱叫，门外的木柱也被雷轰的一声给劈了。住持便和井伊城主说法论道，很是愉快。雨停了以后，城主高兴地对住持说：「刚刚在门外白猫招我们进来，让我们免於雷雨浩劫，又承蒙住持的盛情款待，井伊家无以为报。」城主回城后，开始大兴土木修建豪德寺，使的豪德寺竟在城主的庇护之下开始香火顶盛。后来，庙猫「玉」往生了，住持为它盖了一座猫坟，还让人雕了尊猫雕像，称之为「招福猫儿」，就是现在看到的招财猫，目前更被祭祀於佛殿左侧的招福观音堂

(3)花魁薄云的三色猫：

江户时代元禄年间（一六八八--一七零三年），江户（现东京）的游乐街区吉原有一个名叫「薄云太夫」的妓女，养了一只三色猫，取名为「玉」（TAMA）。薄云每天与猫形影不离，於是有些无聊的人开始谣传，猫会令人鬼迷心窍，并且说薄云中了猫魔。妓院院主三浦屋次郎右卫门，深恐薄云真的著了猫魔，命令薄云丢弃「玉」。但是薄云并不当那麼一回事的，照常爱「玉」如命。 於是某天妓院院主，趁著「玉」跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去「玉」的猫首。就在「玉」的猫首飞落时，院主竟发现猫首咬住一条蛇的蛇头，这才知道，原来「玉」是为了守护主人薄云，才会跟进厕所的。薄云悲痛万分下将「玉」尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。之后，有位日本桥唐物屋的游客，同情薄云的哀伤，特地从长崎订 购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云，薄云爱不释手。薄云过世后，这个木雕的招财猫被送到祭祀 「玉」的寺院内，与真正的 「玉」相伴。不过，日后寺院发生火灾，也就失去证据了。 也有关於花柳界的说法是，艺妓的乐器三弦，是用猫皮制成的，所以艺妓跟「猫」，渊源深厚。

(4)小判猫说：

江户有家货币兑换店，主人家田喜三郎养了一只叫「玉」的猫，这只猫与出入主人家的年轻鱼贩，关系特别亲密。每天鱼贩到主人家兜售鲜鱼时，总是会丢一尾鲜鱼给「玉」。某天，鱼贩患上重病，因为是单身汉，又因为江户子有「身不怀隔夜钱」的风潮，简单说来，就是今朝有酒今朝醉的江户气质，所以不要说是医药费了，躺了几天，便连三餐也都无以为继了。正当鱼贩将所有值钱的家具都送进当铺之后，已快断炊之际，鱼贩发现枕边搁著一个纸包，打开一看，里头是两枚一两金币。几个月后，鱼贩痊愈了，打算找货币兑换店主人商量，筹借资金重张旗鼓。当他来到货币兑换店主人家时，竟然不见「玉」踪影。打听之下，才知道店内曾失窃了二两金币，造成雇工们彼此疑神疑鬼、鸡犬不宁，在主人布下天罗地网下，发现「玉」二度衔著金币想溜出门，因此主人只好忍痛处死了「玉」。於是，鱼贩将事情的原委告诉了店主人，店主人才恍然大悟，原来「玉」二度衔著金币溜出门的目的，是想为鱼贩筹备资金。后来鱼贩功成名就时，为了纪念「玉」，便在东京的东两国回向院，建立了猫冢取名为［小判猫］。
(5)今户烧招财猫：

位於东京台东区的今户区，是十五世纪中旬今户烧素陶瓷器的起源。东京台东区今户的「今户神社」，拜殿前就有两只巨大的招财猫，御祭神是日本神话中建国之祖的伊奘诺尊与配偶女神伊奘冉尊。院内有两只招财猫连结在一起的「结缘猫」，有斑块的代表男神，纯白的代表女神，是良缘护符。这两只猫举的是右手。传说中，浅草有位养了一只老猫的老婆婆，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老婆婆撒泪与老猫诀别后，当天夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉婆婆说，如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老婆婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老婆婆也不用再寄人篱下了。后来，老婆婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。於是老婆婆便托窑户制作陶器招财猫，并在浅草 开了一家专门出售今户烧招财猫的商店。而当时今户烧招财猫在浅草一带炙手可热，生意也是非常的兴隆。传说里，薄云的沉香木招财猫，举的是左手。所以老婆婆制作的招财猫，为了与薄云的沉香木招财猫能有所区别，故意将猫洗脸的手，改为右手。
(6) 隅田川的金猫银猫：

江户时代中期，隅田川（墨田区）的两国一带，有一家生意非常兴隆妓院，店门搁置著一只银漆猫。后来有人仿效银猫妓院，毗邻开了一家金猫妓院，店门搁置著一只金漆猫，生意也一样门庭若市。银猫妓院的院主，却流连於赌场中，最后竟然将家财输得一乾二净。於是命令自己的老婆阿纲，以色相诓骗常客的吴服店[1][1]掌柜八兵卫。没想到阿纲竟日久生情，真心爱上了八兵卫。这种不伦之恋是怎麼也无法终成眷属的情况下，於是两人决意殉情而死。於是，两人在银猫妓院内各自留下一封遗书殉情。这一殉情事件当然轰动了整个江户，被写成净琉璃剧本[2][2]，还被搬上舞台，并且非常卖座。据说，花柳界摆饰招财猫的源头，便是这桩殉情事件，而妓院往往在门前放置一座大型金银「招来猫」，以招来客人。因此，有些书中就用「招来猫」替代「妓院」一词。

以上各种传说可以看出，招财猫出现於江户时代。由江户末期到明治、大正，招财猫的兴衰大概可以分别如下： 天保～安政年间（1830～59）全盛期，明治初年（1868～75）、8年（1875～6）复兴渐次衰退，明治13年（1880）顷向渐渐没落，大正12年（1923）以后为尾张屋春吉复兴。

二、、各种关於招财猫的说法：

十八世纪后叶，现在这样的陶制招财猫已出现在商店裏。几年前，招财猫的需要主要来自餐饮业，擡著左手招客、右手抱著小判金币、个头比较大的业务专用招财猫是主要的产品。相反，擡著右手、象徵招来幸福、财运、比较小型的招财猫是家庭用的。现在，据说这种家庭用的招财猫需要量已经不亚於前者的需要量。随著这种需要的变化，招财猫的材料、设计、色彩都多样化了。招财猫自东京流传至日本各地，质料也因就地取材而不同。惹人怜爱、白底彩绘的类似今户烧土偶最多见，瓷器次之。

予人们招财进宝、带来好运的招财猫，其中又因为招财猫的产地、动作、颜色等等的不同而有著不同的意义：

(1)公、母猫之说：

日本的招财猫风迷台湾已久，而正统的日本招财猫有公猫、母猫之分，公猫举右手，象徵招财进宝、带来好运；母猫举左手，象徵广结善缘、人潮滚滚而来。在日本一般店家摆放的多是母猫，因为日本人相信只要有人潮就会有钱潮。

(2)来自中国说：

招财猫举前爪，有人认为是来自中国的传说。据说在中国有这样的说法，猫用前爪一擦脸，就说明有客人来。而这裏所说的客人在商业上就是顾客的意思。

(3)左、右手之说：

传说中，商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手则是招来夜间生意和特种行业的客人；另外举右手象徵招财、钱财幸福到来；左手则是象徵招人、客人络绎不绝、买气旺。但为迎合台湾商家既爱招财、又爱人潮的经营模式，台湾业者兴起改良式招财猫，又招财又招客的举起双手好像在喊万岁，外加肚子上再挂个金元宝的「怪猫」。

(4)手的高低之说：

手举的位置较低(靠近脸部)，可以招来近处的幸福；手举的位置高(超过头部)，可以呼唤远处的幸福。

(5)赏味期限之说：

据传每只招财猫招来的好运都有「赏味期限」，最长两年。不过此说被认为是商人促进汰换流通的经营策略，看来招财猫本身就是商机无限的摇财猫了。

三、十二生日猫：

日本人认为猫：1.可爱，2.能守护粮食不遭鼠害，3.贤慧（兼有少许狡猾），4.富有神秘感……等等。於是进一步又有了各种牵强附会的说法，便如猫具有不可思议的能力，可以守财和赚钱等等。虔诚的日本人在日本各地建立猫寺，并且每年也都有举行猫祭，较著名的猫寺有东京的豪德寺、自性寺、西方寺等，每座猫寺都会有绘声绘影的灵猫救人的动人故事。日本爱猫之人花样百出，他们组织了「招财猫」俱乐部，并且模仿十二生肖制定了十二生日猫。
一月为睦月，出生者属「猫助」(福之猫)，以正月盛装姿态迎接客人。二月为如月，出生者属「梅左卫门」，多见於吉祥寺亚洲人杂货铺。以蓝色描出猫轮廓，穿著碎梅花衫，放在红色盆内，再插上一枝白梅以示春天到了，生机勃勃。三月为弥生月，出生者属「樱猫」，象徵恋爱，深受女性喜爱。四月为卯月，出生者属「素猫」，四月是新学年及新职工进公司月，象徵新生活开始，受年轻人喜欢。五月为皋月，出生者属「鲤猫」，五月是鲤鱼节，有男孩的家庭都会挂鲤鱼旗，猫抱住条大鲤鱼是为应节。六月为水无月，出生者属「青小猫」，六月多雨水，「青小猫」与雨水相容，可爱的神情使人心情舒畅。七月为文月，出生者属「驱蚊猫」，七月进入暑季，蚊子搅到人无法安睡，将「驱蚊猫」放置枕边有助驱蚊，使人安睡。八月为叶月，出生者属「风铃猫」，八月炎夏，轻脆的风铃声可给人带来一丝凉意。九月为长月，出生者属「九谷猫」，以「九谷烧」为名的「九谷猫」坠腮脸充满人性，常被用来祝贺公司搬迁顺利。十月为神无月，出生者属「河内猫」，每年爱知县濑户市都会举行「招福猫祭」[3][3]，「河内猫」象徵福至。十一月为霜月，出生者属「亦绘猫」，颈项围有红色带，挂著小铃和口水兜，似有悲秋之感。十二月为师走，出生者属「丸缔猫」，象徵一年百事圆满结束。

四、结论：

在日本，招财猫等吉祥物大为畅销，形成了一种热潮。不仅街上有专营招财猫的店铺，几年来，百货店和超市年末的『招财猫市』也成了必不可少的节目。神学专家指出：这种民间信仰的兴盛是一般民众对社会现状感到不安所导致的。
2000年12月16日《日本经济新闻》晚刊上的编者按指出：「日本的未来、自己的晚年、孩子们的未来……，人们有著数不清的理由感到不安。本应寄予希望的政治，却难以信赖。招福猫受宠决不是流行或者对家乡的怀念可以说明的，这件事的背后隐藏著人们的绝望感。」

在日本，关於猫有一个有趣的成语，就是『给猫小判』。小判旧指招财猫拿著的江户时代的货币，这个成语的意思是「猫不懂得金钱的价值，送钱给它没有任何意义」，这相当於中国的成语「对牛弹琴」。这麽说来，不懂得金钱价值的猫真的能招来财宝吗？可是话又说回来了，如果猫真的懂得金钱的价值，那麽这费了很大力气招来的金钱就不会交给别人了，早装入了自己的腰包了。人甚至连猫都要利用，让它为自己招来顾客和金钱，最后全部利益都归自己所有，看起来最狡猾的恐怕还是我们人类吧！