笑死人的动物视频:真正的爱是什么

对于你而言，即便是昙花一现，只为韦陀，那就是一种幸福。

我宁愿相信你是一个于心之外的仙女，在那一眼平淡的凝视中生出一段欲罢不能的缘份，将瑶池的爱演绎到凡间，忘不了牛郎与织与的痛，却宁愿心碎也要延续这份注定的凄美！勿勿的相视引发出心灵的悸动，谁也不能说你们的爱是一种罪过。

爱是什么？是那指间交错时传达着的与世隔绝，但只有两人相通的力量；是旁观者不能理解，却让当局者为之付出一生的执着；是他于你心中的快乐，是不论仙女或凡人都逃不过为他而哭为他而笑的命运。

情是什么？是爱过之后的缠绵，是痛过之后的责任，是执子之手与之偕老的一生，是历经轮回后还要在断桥与你相会的诺言，是无怨无悔于现在的选择。

被贬凡尘的痛你已忘却，或者这对于你来说是一种解脱，是一种幸福。你不留恋天庭中的仙乐飘飘，在仙池轻烟中早已迷失了做为一个仙女不能迷恋凡情的思想；你不留恋白日里那灿烂的阳光，当月光袅袅的时候，你开成一朵清新脱俗花，张开着艳丽的花蕾，寂静的夜里，只有你幸福在痛苦的边缘。

你无悔：纵使昙花一现，只为让韦陀能在天边看见你凡间的美丽。

舒婷《致橡树》赏析

致橡树
舒婷

我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。
甚至春雨。

不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，
叶，相触在云里。

每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，

这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。

赏析：
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队， 1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联 工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

爱就是愿意为他做任何事，真正的爱是不求回报的，但是大多数的人都做不到……