育碧幽灵行动:为什么古人总是喜欢用水来做比喻呢？老子的上善若水，孟子的水不分上下等等～～～

所谓“仁者乐山，智者乐水”

孔子思想（出身没落贵族）的核心是，在制度和社会框架中，个人和各个阶级安心与自己所处的位子，按照已经存在的游戏规则进行升降和生存。这就是“礼”

老子思想（出身平民）的核心是，世界的运做是有一定规律和轮回的，人不能逆势而行，而要寻找这个规律，并且随势而动，一劳永逸。这就是“道”

孙子思想的核心是，根基处于老子的“势”，也就是战争的规律，但多了“形”，也就是现在所说的“造势”，认为形成必然胜利的趋势。这就是“兵者诡道”

韩非子思想的核心是，明文规定人们行为的规范，他认为“仁”“礼”只是一种理想主义，好看不好吃，是人主的一种陷阱。他主张明确规定人主和百姓能做什么和不能做什么。这就是“法”

请提问者借鉴:
天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极于无穷，远沦于无
涯，息耗减益，通于不訾。上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事
不得不成。大包群生，而无好憎；泽及?支蛲，而不求报；富赡天下而不既，德
施百姓而不费；行而不可得穷极也，微而不可得把握也。击之无创，刺之不伤，
斩之不断，焚之不然，淖溺流遁，错缪相纷，而不可靡散。利贯金石，强济天下。
动溶无形之域，而翱翔忽区之上；?回川谷之间，而滔腾大荒之野。有余不足，
与天地取与，授万物而无所前后。是故无所私而无所公，靡滥振荡，与天地鸿洞；
无所左而无所右，蟠委错纟?，与万物始终。是谓至德。夫水所以能成其至德于
天下者，以其淖溺润滑也。故老聃之言曰：“天下至柔，驰骋天下之至坚，出于
无有，入于无间。吾是以知无为之有益。”

仁者乐山，智者乐水
仁者乐山

山，地表上耸起之物。拔地而起，穿云而立，负势竞上，巍峨挺拔，陡石横生，气度非凡。在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物。孔子云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”正是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。
山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。他执著挺拔，内含正直，风格简洁。拔地而起，直视苍穹，书写青松磐石风格。经年累月，历经苍桑，成就无言谦卑气质，打磨你的刚毅和傲骨。他临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，居高临下，盛气凌人，目空一切。他天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。
山，厚德载物，心胸宽大。经受着严寒酷暑，狂风暴雨，雷电交加，与冰雪为侣，与河流作伴，养育着参天大树，名花小草，鸟兽昆虫，孕育了人生的悲与欢，苦与乐。山是孤独的，但它并不寂寞，因为它拥有一个博大而精深，丰润而宽厚的内心世界。
仁，二人相对为仁。“仁者爱人”就是说，仁者是友爱别人，不是害别人。两个人在一块相处，最大的原则是互相友爱，不做对不起对方的事。仁者不但要爱别人，与人为善，而且要与自然和谐相处，爱山水，不要破坏自然环境。

仁者则平和、稳重、安静，和山一样平静稳定，不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，长寿永恒,正所谓仁者乐山也。做人不也是这样吗!

智者乐水

水，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。就是说，最高的善像水一样，水善利用万物而不与之相争。它甘心处在人不愿呆的低洼之地，很相似于道。
水,它有形却是无状，你把它放在方的容器里，它就是方的，你把它放在圆的容器里，它就是圆的。它柔弱得好像没有自己的性格，好像谁都有可以欺负它。垒个土坝拦它，它就蓄止不动；举起刀剑劈它，它就乖乖受着；它遇热成汽，遇冷结冰，遇风起浪，遇水相溶。河由它淌成，海由它汇成，井有水才是井，泉有水才是泉。谁都愿意向着高处走，唯有水，无论你把它提到多高，它都向卑下处流。
水是最柔弱、最平静的东西，却又是最厉害、最可怕的东西。海的容量、海的能量、海的气势又有谁能比？最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。山在水面前，只有被缠绕的份儿，山之险，只能衬托水之奇。水的静，也许比水的动还要可怕，越深的潭，就越平静；这种平静就意味着它深不可测。
居，善地。与你相容的地方就是善地。水是随遇而安的，无处不是善地。心，善渊。心像深渊那样。一个人，做到心如止水也许不难，难的是能把天大的事看小，能把巨石像纸片那样抛向天空，能够临危不惧、处变不惊，能够把敌人射来的子弹像小鸟那样抓在手里，听它那动听的歌唱。
把人当水看，水是人格的最高显示。人与人交往接触，就像水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别。人行吗？我们都是来自五湖四海，可是却很难像水那样相溶相亲。言谈，要像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人。而且水还会见机而行，有谁见过大堤开了口子，水还愣在那里不动的？
水善于利用万物而不与万物竞争，所以水永远没有过失。在水面前，人不能只照照自己涂过香水的脸面就拉倒，人还应该把自己变成水，走到悬崖边，跌碎自己，然后组成新的江河。
鱼在水里，鱼未必懂得水的重要；鸟在树上，鸟未必领会树的深意；就像你在生活中，也未必想到空气每时每刻在维持你的生命一样。