中国哪个学校宿舍最好:吴文英词有什么特点，主要的词学贡献是什么？

吴文英 江南词派 吴派风格
　　吴文英（1200？——1274？），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，浙江宁波人，是南宋后期一位独具风格的著名词人。著有《梦窗词》甲乙丙丁四稿。流传的词将近三百五十首之多，南宋词人中除辛弃疾之外，作品数他最多。他把婉约词向曲幽深婉的方向发展，是一位颇有影响的词人。
　　据乾隆《浙江通志·选举表》记载，梦窗的亲兄弟翁逢龙为宁波鄞县人，从而推知梦窗也为鄞县人。其父翁某生有三子，且皆擅长文学。长子名逢龙，字际可，号石龟，丁丑吴潜榜进士，有诗集（《石屏诗钞·阅四家诗卷》，四家者，翁际可，薛沂叔，孙季蕃，高九万也）。三子名元龙，字时可，号处静擅长于词。《词林纪事》中记载其为杜清献成之的门客。（清献名范，黄岩人，嘉定进士，淳佑间，即公元1241年拜右丞相）。有词集。《词林纪事》记载：“成之云：‘时可之作，如絮浮水，如荷湿露，萦旋流转，似沾非著。’”梦窗是二子，生于宋宁宗开禧前后，即公元1205年左右，出后于外家（可能是过继给吴家），改姓吴，自幼善弄文词，因“耽于诗词，绌于经义”而未登科第，与仕途无缘。
　　梦窗二十余岁时，作《瑞龙吟》咏端午龙舟竞渡，《烛影摇动》咏冬季红梅，及中秋之作《思佳客》等几首词，定为少年作品。
　　约在理宗绍定五年（公元1232年），梦窗三十余岁时，吴潜任苏州地方官，吴文英做其幕僚，在苏州待了将近十二年，词集中的《声声慢》、《木兰花慢》、《八声甘州》等游历登临之作都可以说明他的幕僚经历。在此其间，在苏州纳一妾。《浣溪沙》、《奇天乐》、《水龙吟》、《汉宫春》等作品都在该时期内所作。
　　淳佑三年（公元1244年）秋末冬初，辞去幕僚职务，携妾迁到杭州。除夕，作《思佳客》。期间，与兄长石龟同游西湖断桥。第二年春天，其妾离开杭州回到苏州，往后常有忆姬之作，他也曾追踪至苏州寻找，但却无功而返，在杭州扶养与妾所生的孩子并期待妾的回归，但始终没有音讯。《西江月》、《诉衷情》、《瑞鹤仙》等皆是思念爱妾、回忆以前时光的作品。这也是吴文英作品中的第一类主题。
　　第二类主题是流连风景的作品。如描写西湖清明时节风光的《渡江云》，些梅花的《解语花》，与朋友泛西湖的《齐天乐》，以及《醉桃源》、《定风波》等等。
　　第三类则是与朋辈唱酬的作品，如《解连环》、《拜星月慢》、《宴清都》、《丹凤吟》等，绝大多数在杭州所作。
　　淳佑九年八月（公元1250年），吴潜任绍兴地方官。十一月，下访梦窗，并招他入幕。考《宋史·宰辅表》，十二月乙巳，吴潜自签书枢密院事除同知枢密院事，兼参知政事。从梦窗词《江神子》中“吴宪时已有检详之命”可知此时他已成为吴幕府。十一年，吴潜离任，梦窗也离开绍兴回到杭州。词作《莺啼序》正是离开绍兴前后所作。自此之后，梦窗踪迹无史料记载。毛意盖因为《莺啼序》词中，字句多缺漏，因此怀疑是梦窗在病中无法写字所致，词末尾又署名“淳佑十一年二月甲子，四明吴文英特书”，又找不出其他词作，因此认为《莺啼序》是梦窗的绝笔之作。而实际上，这是后人从丰乐壁上抄下来的，字句的缺漏也是抄写者醉不成书，或者是写后漫灭，后面的年月署名也是后人抄写时抄下来的。因为淳佑十一年时梦窗任吴潜幕府之时，正是大书望幸、兴酣采烈的时候，怎么会有绝笔之作产生，再者，如果是病中所作，则应是自道生平，不可能在临危之时作游玩之词，更何况是二百五十字的长调。
　　然而梦窗到底卒于何时？说法不一，夏承焘在《吴梦窗系年》中推断其卒于理宗景定元年前后，约公元1260年；杨铁成在《吴梦窗事迹考》中说是卒于德佑二年之后，约公元1276年；陈邦炎在《吴梦窗生卒年管见》（见《文学遗产》1983年第一期）中推断卒于度宗咸淳八年（公元1272年）至恭帝德佑二年间。此外还有几种说法，但均无确切考证，也无史料记载。
　　吴文英一生中无远游，足迹所到之处主要在江苏、浙江两省，以在苏州、杭州两地的时间最长。他虽然一生未仕，布衣终生，但结交的达官显贵却不少，他和嗣荣王赵于芮，参知政事吴潜，京湖制置大使贾似道，史弥远之子史宅之等都有交往。其中，与吴潜、史宅之的关系更为密切。他曾写词贺贾似道，贾似道是理宗赵昀时的权相，因此被认为阿谀权贵。历史学家认为贾似道为人阴险残暴，是加速南宋灭亡的因素之一，而吴潜与贾似道同朝为官，曾任参知政事，主张励精图治，积蓄力量，收复国土，甚得朝野好评，后被贾似道诬陷致死。吴潜生前，吴文英与他交往密切，而在吴潜被害后，吴文英还以词赠贾似道，因此其人格受怀疑，并引起士林非议，被认为品格不高尚，立场不坚定。对此，刘毓崧在《梦窗词叙》中说道：“与贾似道往还酬答之作，皆在似道未握重权之前，至似道声势熏灼之时，则并无谄媚巴结权贵的倾向。”从他一生未仕也可以看出他虽然终生潦倒，却没有向当道权贵乞求一官半职，夏承焘在《吴梦窗系年》中说道：“读其投献贵人诸祠，但有酬酢而罕干求，在南宋江湖游士中，殆亦能狷介自好者耶”，这对吴文英人品和词品的评价是比较公平的。
　　在中国词史上，吴文英是一个引起过不少争论的词人。从词的发展史上看，周邦彦是由北开南的词人，吴文英则是由南追北的词人。周邦彦由北宋开了南宋的风气，而到了吴文英，则由南宋追回到北宋去了。一方面，他上承周邦彦，有南宋的安排、勾勒、时间与空间错综的跳接；另一方面，他还把北宋的强大的感发力量也放进了词里面，可以说吴文英是一个把周邦彦的安排思力跟辛弃疾、苏轼的感发结合起来的一个人。既有南宋的长处，又有北宋的优点。对此，清代词评家况周颐曾说吴文英的词“与东坡、稼轩诸公实殊流而同源”。周济在《宋四家词选目录·序论》中说：“梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。”况周颐在《蕙风词话》中对吴文英的词也有很高的评价：“近人学梦窗，辄从密处入手，梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞如万花为春，非若雕锦蹙绣，毫无生气也。”尹焕评价吴文英词说：“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，天下之公言也。”这些都足以肯定吴文英的词作。当然，他既然是引起争论的，除了优点之外，自然存在引人非议的地方。吴文英注重词的格律形式，他曾向沈义父传授“作词之法”，沈义父把它写进了《乐府指迷》中：
　　……盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。
　　这四条“词法”，既是吴文英的理论主张，也是他自己作品的基本特点。除了协律入乐之外，主要是要求语言的典雅含蓄。但是，含蓄也有一定的限度，超过了这个限度，就会变得隐晦幽渺，令人难以理解，只觉得雕绘满眼而不知所云为何物。所以南宋词人张炎在《词源》中说道：“吴梦窗词如七宝楼台，炫人眼目，拆碎下来，不成片断。”指出他隐晦缺点的还有：周济在《宋四家词选·序论》中说：“梦窗立意高，取径远，皆非余子所及。惟过嗜（ ），以此被议。”沈伯时也曾说：“梦窗深得清真之妙，其失在用事下语，太晦处，人不可晓。”虽然各人的评语各不相同，但都指出了吴文英词的特点。然而，吴词是“七宝楼台”，虽然这座楼台的内在脉络隐藏得太深，间架结构不大容易寻绎，但作者既然已经呕心沥血筑成楼台，又何必要焚琴煮鹤的把它拆成碎片呢？再者，任何被拆分的东西恐怕都是“不成片断”的。当然，吴文英的某些作品确实存在辞藻堆砌，含义隐晦的缺点，但是，也不能否定他的好作品中造语优美、抒情深婉等种种长处。
　　对于吴文英词的情思内涵，一些文学史和词评中也往往加以全盘否定。如刘大杰的《中国文学发展史》说梦窗“只追求形式，忽略内容”；中国社会科学院文学研究所编写的《唐宋词选》中称其“最大弱点在于内容贫乏，脱离现实”；胡云翼的《宋词选》也称梦窗“基本上是重形式格律而忽视内容的”。其实，这些评价未免有失偏颇。纵观吴文英的全部词作，他并没有无视山河残破、国事危难这样一个社会现实，其集中有不少哀时伤世的词篇，或触景伤情，或哀念来日，都因时局艰难，中怀隐忧而发的凄苦悲凉之声。尽管这些作品所占的比重不大，而且多用比兴手法，不是直抒胸臆，自然不能跟辛弃疾、刘克庄等忧国词人相比，但他的忧怀时事的作品却比周邦彦、姜夔等词人多，因此无视他的这些作品，全盘否定吴词的情感蕴涵，是不客观的。至于梦窗词中比重较大的念旧游、怀爱妾、感逝之作，虽是感叹自身的不幸遭遇，个人的生死恋情，无甚大的社会、时代意义，但却也人之常情，无可厚非。
　　在欣赏吴文英的作品时，既要看到少数晦涩的作品，予以扬弃，也要看到显示其本色、代表其成就的以丽密深曲为风格特征、富有独特的艺术个性和艺术吸引力的作品，站在客观的立场上，吸收借鉴。这个引起颇多争议的南宋词人，他的影响力是不容忽视的

吴文英（1200?-1260?）字君特，号梦窗，晚年
又号觉翁，四明鄞县（今浙江宁坡）人。《宋史》无
传。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州、三
地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇
江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅
二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先
后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。清全祖
望答万经《宁波府志》杂问，谓吴文英“晚年困踬以
死”，殆得其实。享年六十岁左右。黄升《中兴以来
绝妙词选》编定于淳佑九年（1249），卷十录吴文英
词九首，时吴文英正在越州，年约五十。黄升并引尹
焕《梦窗词叙》云：“ 求词于吾宋者，前有清真，后
有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”沈义父《乐
府指迷》亦谓“梦窗深得清真之妙”。陈廷焯《白雨
斋词话》卷二云：“若梦窗词，合观通篇，固多警策。
即分摘数语，每自入妙，何尝不成片段耶？”近代词
论家多以姜词清空，吴词密丽，为二家词风特色。况
周颐《蕙风词语》卷二又云：“ 近人学梦窗，辄从密
处入手。梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞，
如万花为春；非若琱蹙绣，毫无生气也。”《梦窗词
集》有四卷本与一卷本两种。毛氏汲古阁所刻《梦窗
甲乙丙丁稿》为四卷本，《疆村丛书》刻明太原张迁
璋所藏为一卷本。

吴文英

作者：佚名 文章来源：不详 点击数：320 更新时间：2005-4-24

吴文英（约1200～1260左右）,南宋词人。字君特,号梦窗,晚又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。本姓翁，出继吴氏，与翁元龙、逢龙为亲伯仲。吴文英毕生不仕，以布衣出入侯门。所与交游，如史宅之、吴潜为宰相,赵与芮为亲王,皆过从甚密。与其他显贵，如贾似道等亦有酬唱。吴文英中年多居苏州，所筑荷塘小隐之宅，地邻太湖。其《大□》说："归隐何处,门外垂杨天窄,放船五湖夜色。"就是这种闲适生活的写照。绍定间曾佐苏州仓司幕。集中所咏虎丘、灵岩诸胜之作，即成于此时，多纪吴门游赏之盛。淳□三年(1243)以后，移居杭州。〔高阳台〕《丰乐楼分韵得如字》、《莺啼序》诸阕，都是这一期间的作品。晚年为荣王赵与芮邸中幕客，常居绍兴。其寿荣王诸词，大致是这一时期的作品。
吴文英的词学主张，见于沈义父《乐府指迷》。开章就称"音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意"。作为填词的四项标准，并说这是得之于吴文英及其兄翁元龙的。这基本上是周邦彦一派的观点。不过后两点是鉴于辛派末流叫嚣浮躁的习气所提出的"补偏救弊"之法，有一定的针对性。吴文英在自己的创作中是努力实践这种主张的。周济说他"由南追北，是词家转境"（《宋四家词选》），就是指他力求在词坛上恢复北宋周邦彦的传统而言的。他继承了周邦彦的词风，创出了密丽□艳一派，对于流派的发展，艺术表现力的丰富，有着积极的作用。
但他的词题材较狭窄。传世的 340首梦窗词，按题目所标注的内容粗分：属于咏物的64首,节令的40首,酬应的140首（其中寿词19首,分韵与和韵的25首。朋友中姓名可考的60余人）。梦窗词中也有深于感慨、殷念国运的作品，如晚年所作"战舰东风悭借便，梦断神州故里"（〔金缕歌〕）、"贾傅才高,岳家军壮,好勒燕然石上文"(〔沁园春〕)，但毕竟只是少数。在梦窗词中，占主要地位的是那种莺啼燕啭、缠绵悱恻的作品。他对词的贡献主要在艺术技巧方面。从艺术上说,梦窗词是以讲究字面、烹炼词句、措意深雅、守律精严为基本特征的。他用笔幽邃而绵密，脉络井然,章法多变,情思婉转曲折。集中优秀之作如〔渡江云〕《西湖清明》、〔夜合花〕《自鹤江入京泊葑门有感》、〔齐天乐〕"烟波桃叶西陵路"、〔莺啼序〕、〔风入松〕"听风听雨过清明"等等,都是这样的篇章。他着意追求奇逸警耸的艺术境界,如"倒照秦眉天镜古,秋明白鹭双飞处"（〔蝶恋花〕）,"飞红若到西湖底,搅翠澜,总是愁鱼"(〔高阳台〕),"歌边拌取，醉魂和梦，化作梅边瘦"（〔青玉案〕）等,其幽奇生新的作风,显然得之于李贺诗。但他尚能根据不同题材，用不同的风格和手法来表现特定的内容。如"连呼酒，上琴台去，秋与云平"（《八声甘州》），这类抒情境界，其雄阔高远就与豪放派并无二致。凡此种种，都说明吴文英的词戛然独造，不愧为南宋词坛的重镇。
吴文英在丰富词体方面，也有一定贡献。他精通乐理,自度了许多腔调,如〔古香慢〕、〔霜花腴〕、〔玉京谣〕、〔莺啼序〕等。〔莺啼序〕分四片,长达240字，为词中最长的调。词成之时，正值杭州丰乐楼新成，吴文英将它书于楼壁之上，一时传遍。
吴文英词的弊病,除了内容贫乏之外，雕琢过甚,用意太曲，容易流于晦涩。比如，他咏芙蓉，用"藻国凄迷,曲澜澄映,怨入粉烟蓝雾。香笼麝水，腻涨红波，一镜万花争妒"（〔过秦楼〕）之句，大谈酒一样的波涛，粉一样的烟雾，如此浓涂艳抹，真实感情反被淹没。 对于梦窗词的评价，历来分歧很大。南宋尹焕把他尊为南宋第一大家，清人周济将他列为宋词四大家之一，而后朱祖谋专主梦窗，俨然将他尊为宋词之首，这些都是不切实际的过誉。但力主清空的张炎则批评说："吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来，不成片段。"（《词源》卷下）张炎的批评囿于"清空"派的门户之见。将梦窗词一概抹杀,也失之片面。在这个问题上,沈义父的看法兼顾两面，转为持平。他说："梦窗深得清真之妙，其失在用事下语太晦处，人不可晓。"（《乐府指迷》）总之，吴文英词法颇有可取，其开创流派之功不可没；然而他过于追求形式技巧，藻饰太甚，确有晦涩堆砌之弊，其消极影响也是毋庸讳言的。
吴文英词集名《梦窗甲乙丙丁稿》，4卷,收入《宋六十名家词》，又有曼陀罗华阁刊本及《□村丛书》本。