最新防空武器:关于<滕王阁序>中的几个句子

(1)正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
(2)积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
(3)苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。
(4)年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
(5)关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．
(6)早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。

22 滕王阁序

课文鉴赏说明

一 写作背景

滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。

《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

二 内容分析

全文可分为四个部分。

第一部分即第一段，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

起笔用四字短句，简捷明快，朴实无华，在对偶中见工整。“豫章故郡，洪都新府”，由古及今，写称名的沿革，道出历史的久远；“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。“星分翼轸，地接衡庐”，不仅字面上相对，而且音韵上也相对。在一句之中，平仄交替；上下句之间，平仄相反。即“平平仄仄，仄仄平平”，与律诗的格律相同，所以音韵和谐，金声玉振，文质兼美，读起来琅琅上口(这样的句子在本文中还很多，如“雄州雾列，俊采星驰”“时维九月，序属三秋”“冯唐易老，李广难封”等，下面分析从略)。接下来的两句，具体写地理位置：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”“襟”“带”活用为动词，生动形象，并同“控”“引”一样，将洪州的气势写出。然后写“物华天宝”和“人杰地灵”，两个四六句相对，既扩展了叙述，又升华了情感。“雄州雾列，俊采星驰”两句，又转为四字短句，节奏的变换带来了文意的转折，由赞美“雄州”到称赏“俊采”，另辟话题，渐近本事。“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”两句，写州城形胜，写宾主才美，作为过渡句，承上启下。下文以六四句式写“都督阎公”和“宇文新州”大驾光临，节奏舒缓，语气雍容，给人一种和乐的感觉。“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”几句，又变而为四字短句，起到这样几个作用：一、在写作方法上，由平和的叙述转为抒情；二、在内容上，由详写到概写；在结构上，分离上下文，避免单调的罗列。“腾蛟起凤”和“紫电清霜”两句，接着写来宾。句式又变成四六式，描摹在前，引介在后，节奏急促，格调高昂，造成“未见其人，先闻其声”的效果，与前面的人物出场相对应，别有情味。最后又归于四字短句：“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”这几句写自己的“闯入”，委婉含蓄。赞美而又不失身份，谦逊而又不卑不亢，恰到好处。

第二部分（二、三两段）写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

“时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，字面与音韵属对工整，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两个句子都是因果性的推论，“而”字前为因，后为果。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。接下来的四个六字短句，写来宾驾着名车骏马，造访滕王阁。节奏放慢，词意不迫。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”写滕王阁的自然环境和气势，已开始转入正题。“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地。

第三段开头加快节奏，首次用三字句。“披绣闼”，是由外至里；“俯雕甍”是由上视下。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美，以虚词“其”为分界，“其”前实写，“其”后虚写，虚实相间，有尺幅千里之势。下面，又用两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。“云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。经过前面的变奏，又用两个四六句收束。“渔舟唱晚”，写生活之乐；“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体。

第三部分（四、五两段）写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

开头两个四字短句起过渡作用，从写登览之乐回到写宴会。“甫畅”和“遄飞”，都表明兴致高昂，情绪激动。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，用清新自然的描述，写管弦之盛，歌声之美。接着，用两个四六句，铺叙欢饮娱乐的场景。这里交错迭用历史典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。下面“四美具，二难并”两个三字短句，变换节奏，心绪也为之一转，由喜悦渐生悲慨。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。接着的两个四六句，充满哲理玄思，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面感叹人生无常，盛衰有时。“望长安于日下，目吴会于云间”两句是虚写，表面上是“望”“看”，实际上是在想。这里用了双关的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的长安，由云海而想到东北的吴会，日下即长安，云间即吴会的意思又暗含其中。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒，来衬人生的渺小，从而引发下面的感慨，即：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”这两个四六句，一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”两句，更是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉，情意绵绵。

第五段，转为更强烈的抒情。开头以“嗟乎”发端，从消沉中振起。“时运不齐，命途多舛”，这是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态；“冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。下面用两个六四句拓展这层意思，申述以上观点。“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿；“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文摇曳生姿。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总束上文，开启下文。“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”是一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。下面的四字短句，是自我砥砺之辞。“北海虽赊，扶摇可接”以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”以追赶时间为喻，都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。接着，用两个四六句，微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。典故随手拈来，为我所用，达到出神入化的地步。

第四部分（六、七两段）述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

第六段开头自称其名，郑重言事。“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。下面两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路；再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。接着的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”，得以结识各位嘉宾的人生际遇。然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。然后，以两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。

第七段，以“呜呼”开端，比前面第五段开头的“嗟乎”更具伤感意味。“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗；“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。

三 写作特点

1.句式错落，节奏分明

全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)，三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述；四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流转。

2.骈俪藻饰，辞采华美

骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替；上下联之间，平节与仄节相对。前面分析了四字句对偶的情况，下面举几个别的句式。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”为：平仄仄(于)平平，仄平平(于)仄仄。(以上“觉”“识”“屈”“曲”“乏”“落”“一”“色”“极”“日”为入声字，算仄声；“共”古代为平声字，“暇”古代为去声字。)如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。

藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。

3.运用典故，简练含蓄

用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。

解题指导

一 本题意在让学生注意体会文章的感情，并初步感受骈体文文采与音韵之美。

关于句式对偶和长短交错运用的分析，参见“课文说明”。

二 本题意在让学生积累常用文言实词和虚词。

故：1.旧2.所以3.特地4.原因

尽：1.全，都2.没，干3.全部用出4.完，尽头

属：1.属于，是2.类3.在

即：1.顺着2.就3.则

且：1.而，表转折2.将要3.姑且4.况且

三 本题意在让学生在比较阅读中加深对文章的理解，并培养学生思辨能力。

《兰亭集序》和《滕王阁序》都是在全面描述了聚会盛况之后，“兴尽悲来”，由写景、叙事转而抒发感慨和议论。前者主要表达的是作者对生死问题的思考，指出“死生亦大矣”，批评了当时泯灭生死的差别、将生死等同起来的虚无思想。后者则主要抒发了怀才不遇、壮志难酬的失意与不平，虽有自我宽慰、振奋之词，而终不免彷徨、痛苦。总的看来，这两篇文章分别折射着它们各自所产生的时代的面影：东晋时期士大夫们崇尚玄学的风气，不可避免造成士大夫们群体精神上的敏感而缺乏生机；初唐时期，除旧布新，然而整个社会还不够革新、开放，因此，青年才俊虽有积极进取的雄心，却又深感步履维艰，困难重重。

教学建议

一 《滕王阁序》是骈文的优秀篇章，教学时要抓住文体特点。本文用典多，文辞简奥，给诵读带来了一定的困难。为此，教师要指导学生仔细阅读课文注释，疏通文意；对于一些较难理解的地方，可以参照“课文说明”作必要的补充，纠正学生理解中的偏差。

二 教学中，要充分利用本文句式对偶、音韵和谐、辞采华美等特点，加强理解和诵读。诵读时，除了注意句式的错落变化，还要像读诗词那样，注意每个句子节奏的划分。节奏的划分，关系到诵读时语气的准确性。四字句的读法只有一种模式，如：豫章/故郡。长句子的读法则不限一种，如六字句可以有五种读法：①孟学士/之词宗；访风景/于崇阿。②临/帝子之长洲；穷/岛屿之萦回。③钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人。④响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。⑤抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。七字句可以有四种读法：①襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。②龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。③台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。④都督/阎公/之雅望。

三 实词的理解，也可以利用句式特点加以体会。如“时维九月，序属三秋”，句式对偶(正对)，词义相近。“时”与“序”是同义词，即“时序”之意；“维”与“属”是同义词，即“在、是”之意。可见，对骈文句式的理解，是组织教学的关键，应该结合练习强化这方面的知识和记忆。

有关资料

一 作者简介(孙望、郁贤皓)

王勃(649或650—675或676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官司奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。

王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更为历来论者所激赏。《旧唐书·文苑传》引崔融语云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四库全书总目》亦谓“勃文为四杰之冠”。生平事迹见《旧唐书·文苑传》《新唐书·文艺传》《唐才子传》。

(摘自《中国大百科全书·中国文学》)

二 传记评价

1.王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔，延让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。(五代·王定保《唐摭言》)

2.勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈。勃文章迈捷，下笔则成，尤好著书，撰《周易发挥》五卷及《次论》等书数部，勃亡后，并多遗失。有文集三十卷。勃聪警绝众，于推步历算尤精，尝作《大唐千岁历》。(《旧唐书·文苑传》)

3.(勃)六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以其失。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。尤喜著书。(《新唐书·文艺传》)

三 补充注释

①豫章故郡：一作“南昌故郡”，西汉豫章郡的治所在南昌。

②腾蛟起凤：《西京杂记》中说：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。”又说扬雄“著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上”。

③时维九月：“九月”一作“九日”，指九月初九的重阳节。

④得天人之旧馆：“天人”一作“仙人”。

⑤层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地：这四句话出自南朝梁王巾的《头陀寺碑文》：“层轩延袤，上出云霓；飞阁逶，下临无地。”“层峦”一作“层台”。“流丹”一作“翔丹”。

⑥即冈峦之体势：即，随着。“即”一作“列”。

⑦舸舰弥津：“弥津”一作“迷津”。

⑧云销雨霁：“云销”一作“虹销”。

⑨彩彻区明：“彩彻”一作“云衢”。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：北周庾信的《三月三日华林园马射赋》有“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的句子。

望长安于日下：《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远?’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪?’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

目吴会于云间：“目”一作“指”。

萍水相逢：“萍”一作“沟”。

屈贾谊于长沙，非无圣主：把贾谊贬到长沙，并非没有明主在位。汉文帝开始很重用贾谊，后来由于受到周勃、灌婴等老臣的排挤，贾谊被贬为长沙王太傅，抑郁不得志。

所赖君子见机：“见机”一作“安贫”。

老当益壮……穷且益坚：《后汉书·马援传》载马援语：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

酌贪泉而觉爽：《晋书·吴隐之传》：“吴隐之，字处默，濮阳鄄城人……以隐之为龙骧将军、广州刺史……未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使人心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操愈厉，常食不过菜及干鱼而已。”

处涸辙以犹欢：“以犹欢”一作“而相欢”。

有怀投笔：《后汉书·班超传》：“(超)家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”

慕宗悫之长风：“慕”一作“爱”。

今兹捧袂：“兹”一作“晨”。

喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

敢竭鄙怀：“鄙怀”一作“鄙诚”。

(本文的异文较多，课本上选取的较优；以上所列，仅供教师比较参考)

四 译文

汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。连带着三江，周围环绕着五湖，控制楚地，连接瓯越。(这里)物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐孺子(竟然)在太守陈蕃家下榻。雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，(宴会上)客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督，打着仪仗远道而来；德行美好的宇文新州刺史，驾着车马也在此暂时驻扎。(正好赶上)十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。辞采如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做(交趾)县令，我(探望父亲)路过这个有名的地方；(我)一个小孩子知道什么，(却有幸)亲自遇到了这样盛大的宴会。

时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。

打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，(放眼远望)辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，都是鸣钟列鼎而食的人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。(今日的宴会)很像是当年睢园竹林的聚会，(在座的诗人文士)狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢?(在座的各位)如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?

唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返?

我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；(像班超那样)有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。(宁愿)舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，(却)结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，很高兴登上了龙门。司马相如倘若没有遇上杨得意，只好拍着他的赋而叹息；我今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?

唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。兰亭的聚会已经没了，金谷园(也)成为废墟。离别时写几句话作纪念，有幸接受厚恩参加这次宴会；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，(我的)一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现如江如海的文才吧。

五 关于骈文(褚斌杰)

骈文，魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。“骈文”或“骈俪文”的名称，出现颇晚。清代李兆洛《骈体文钞序》说：“自秦迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，始有‘古文’之目，而目六朝之文为‘骈俪’，而为其学者，亦自以为与古文殊路。”六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋规整，出现了通篇四、六字句的骈文，所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。

骈文本义即对偶文的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。所谓排比对偶的修辞手法，先秦诗文中已采用，两汉逐渐习用；经过魏晋，至南北朝时，形成与散体文互相区别的独立文体，当时绝大部分的文章都是骈文。唐宋以后，古文复起，但直至清末，骈文仍在流行。

骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。

(摘自《中国大百科全书·中国文学》)

六 关于滕王阁

滕王阁建成后，历经唐、宋、元、明、清等封建王朝，一千多年来毁而复建几十次。最近一次毁灭是在民国十五年(1926)，毁于战火。1989年10月8日又重新建成，屹立于鄱阳湖畔，赣水之滨。新阁离唐代旧址仅百余米，离清代阁址约三百米，地理环境与当年应该差不多，能体现出王勃《滕王阁序》的意境。《滕王阁