南京诚迈科技是外包吗:我想买块'玉'带着(项链)怎么样分辨真假

戴假玉有损健康

　　玉石一直深受人们喜爱。有关专家提醒人们，购买玉石一定要谨慎，选不好还会影响健康。

　　国家首饰质量监督检验中心的高级工程师王春生认为，玉一般分为A、B、C三种货，A货是指原石原色的玉，是不经化学处理的玉器，价格较高。B货是经化学漂白再充填树脂的玉器，价格较便宜。C货玉色较差，加温至110摄氏度时放在铬盐溶液中浸泡一二天，使铬盐渗透进玉料裂缝中达到染色效果，初看时晶莹剔透，一二年后就会褪色，此玉价廉物美，但没有收藏价值。现在市场上多见的是B+C货，以B货和C货同步结合加工而成。

　　王春生说，A货是天然玉石，其构成元素较为固定，一般对人体无害；B货中的树脂不遇外力作用，一般也不会有太大的危害；B+C或C货染色后其酸溶液在褪色后有可能会对体皮肤有损害，因为有些商人可能用氢氟酸、硝酸、硫酸、盐酸等强酸来仿冒玉的古旧沁色，然后在假古玉的表面涂上一层地板漆、水晶漆或环氧树脂等。

　　北京朝阳医院职业病中毒医学科主任郝凤桐认为，树脂类物质与强酸在一起作用，很可能会产生刺激性，人体接触后会患接触性皮炎，出现红肿、刺痛、瘙痒和脱皮等病征。皮肤较为敏感的人最有可能出现症状。

　　两位专家都建议，为了健康和安全，最好戴不经化学处理的天然玉石。（特约记者 李春辉）

　　古玉辨伪有秘诀
　　■出场专家：

　　李星，河北省文物交流中心博物馆员。从事文博工作26年，尤以研究和鉴定玉器见长。曾经是省文物交流中心文物标价组成员之一，所征集的部分文物已经作为研究资料永久保存。

　　时下，“爱玉宠玉”之风已经不仅仅局限在收藏圈，更多的人把随身佩戴一两件玉制品作为一种时尚，而且崇尚古玉的人也越来越多。

　　哪种物品供不应求，哪种物品就有了被“克隆”的可能。玉器也是一样，因为喜欢者甚多，历朝历代都有仿制品。

　　说起玉器的作伪，可考证的历史要追溯到宋代(宋代玉工大量仿制汉唐古玉)；到了明清两朝，由于古玩业的兴盛，仿玉制造业更加发达，这一时期制玉名家辈出，制出的仿品也达到了相当高的艺术水平，留下了很多好作品。近几年由于收藏热的持续升温，古玉的价格也一涨再涨，而这些记载着中华民族历史文化的文物藏品不能再生产，更使得仿古玉大量涌现。

　　伪玉制造的工艺非常复杂，需要具备一定的特殊技能。因此，了解各时期的伪玉制作方法和工艺特征，对在赝品充斥的市场上选购古玉大有帮助。

　　☆从选材上看破绽

　　在选材上，玉工为了达到作伪的目的，首先要在玉质的材料上下功夫。出土的古玉，一般玉质被侵蚀，玉性发生了变化，有的甚至受伤，颜色也有所变化，因此，玉工多选择与之近似的玉来代替。明清玉工往往选择劣质的玉材或玉根子来伪制古玉。明朝人喜欢用苍黄色、玉的边皮，以及带有瑕理的玉材仿制；清代有些玉工着眼于将残损的古玉改造，制成不同形制的玉器，乾隆时期就曾将大量的旧玉改制，这类改制的旧玉，或多或少还保留着古玉的某些特征。而近几年制伪玉者，大都从书本上依图仿制，所制伪品作工接近原器，可他们多忽视玉质的特点，有的用岫岩、杂石之类的防制战国、汉代名器，从玉质上极易辨认。

　　☆从雕工上看破绽

　　在伪玉的雕工技法上，宋元以后的制伪工具已经与古代有所不同，一般采用钢铁的跎钻，跎具的旋转明显加快，反映到伪玉上，机器痕迹十分明显，钻孔、打眼、磨底的方法都与古代不同。比如在制作玉璧的谷纹时，采用管钻打钉，去底后使谷钉突起，留下明显的管钻痕迹，失去了古玉璧的风韵。

　　各时期的玉器随着时代的不同，有着不同的造型纹饰、不同的工艺技术，这些都形成了古玉的时代特点和风格，现代人用现代方法仿古玉，在工艺特点上必然要留下现代人理解古玉和制玉的现代特点，往往只能近似，不能酷似。

　　☆从形神上看破绽

　　在造型和纹饰上，不同时代玉器各有特点，有些玉工由于不可能见到真器，只能按图制器，对各个时代的玉器造型、纹饰掌握得不太精确，因此仿制过程中常出现张冠李戴的情况，有的加入个人想象，以至于仿制前代的玉器，却出现后代的纹饰。

　　有些玉工为使伪品更加逼真，还将防制的器物作特殊的处理，如染色、烧烤、作旧等。

　　因此，面对一件玉器，要综合考虑整体思考，造型、纹饰、雕工、玉质、沁色、光泽、神韵等都很重要，要细心观察，仔细比较。仿古玉器制作得水平再高，和古玉还是有差别的，抓住破绽，伪玉就无处藏身了。 （记者 段翔鸿）

　　鉴玉：望闻问切
　　中医讲究“望闻问切”四诊之法，辨“阴阳表里寒热虚实”的八纲之症。同样博大精深的中国玉学，辨认生坑古玉借鉴“望闻问切”四诊鉴玉，往往也可以收到得心应手的奇效。

　　望：就是看，就是察颜观色。用之于鉴玉，说的是观察古玉的器形、气势、意韵、工艺技法，如明代中期圆雕青玉狮，明代的玉匠以醒狮摇头、云尾叱风、四足浑圆雄健的造型，有别于元朝玉雕工艺狮子的蹲坐雄踞、咆哮啸天的极具威慑感的造型。该狮精神见之于耳目，长发得体，嘴鼻造型祥和，身贯瑞气蓄势待发，表现了明代中期社会发展的兴旺与蓬勃。

　　闻：耳闻声音，鼻闻香臭。闻，对于鉴定生坑古玉尤为重要，埋在地下的古玉，经过了数百年以上时光的剥蚀浸润，上千年的地气精炼幻化，离地出世灿然迷目，叩闻其声知其聚天地灵气之质优，鼻闻玉香悉其地气的久远。如明代圆雕白玉羊，其大弯角向后环抱耳际，睁目闭嘴，收足腹内，短尾贴身，膘肥体壮。此玉羊叩声叮咚，说明其开窗见地的白玉质优良。用鼻闻之，随着平静的呼吸吐纳，一丝老土的清香直沁心扉，令人陶醉。

　　问：在交替问答中，心境平静地击疑滤真，于型、于沁、于势、于味多问自己是否能准确把握其历史的艺术的收藏价值定位。如明代圆雕跪姿青玉人，国字脸上刀眉杏眼，狮鼻莲角嘴，顶冠是明式圆顶幅。头部五官琢磨精确，四肢交代清楚，但四肢却粗犷急糙，了了几行阴刻线，把人物的手指省略得有点简拙，淋漓地表现了“粗大明”的玉艺风貌。

　　切：即“号脉”。如一件圆雕的白玉瑞兽，凝重而有垂手感，上手触摩时先凉后温，稍事盘擦可见其滋润得油光水灵，动人心魄。瑞兽龙睛狮鼻独角，它扭头向左下视回望，长尾向左上卷贴股，造型设计讲究左右平衡上下对称。

　　“望、闻、问、切”四诊鉴玉，妙趣自在其中，惊喜的收藏自然也是顺理成章。（闻波）