新天鸿光学有限公司:历史中可有杨过其人

下面是倪匡论金之<神雕侠侣>，是最经典也是最光为流传的对历史上是否有杨过其人的一个评论～
　　请留意最后一句：中国历史上根本没有杨过，外国历史上又何尝有一个王子叫哈姆雷特！《神雕》的主题曲是：「问世间，情是何物，直教生死相许？」
　　故事已是虚构，哪来其人！

　　《神雕侠侣》的创作年代，是一九五九年。这个年代，相当值得注
　　意。金庸在五十年代的末期，已经创造出了两个极其突出的人物。一个
　　是完全不通世道人情、种种社会规范的「小龙女」，一个是深诸人情世
　　故、身怀绝技，但是却无视于自己所熟悉的环境的压力、一意孤行的「
　　杨过」。这两个人，一个是自然而然，不自觉地反抗着社会，一个是有
　　意要做社会的叛逆。
　　其所以要各位特别注意《神雕》的创作年份，是因为就在六十年代
　　一开始，世界各地，青年人的主导思想，就是叛逆，而叛逆的类型，又
　　都是脱不出自觉和不自觉的两种类型。金庸所写的叛逆，是杨过和小龙
　　女对当时宋朝社会的叛逆。但是在人性上而论，放在任何时代皆可适合
　　，这是《神雕》在创作上最大的成功。
　　《神雕》从头到尾，整部书，都在写一个「情」字。「问情是何物」
　　，是全书的主旨。
　　书中所写的各种男女之情，各种不同性格的人所遇到的不同爱情，
　　有的成为喜剧、有的成为悲剧，可以说从来没有一部小说中，有这么多
　　关于爱情的描写。
　　《神雕》中不但有「情花」，可以致人于死，也的「黯然销魂掌」
　　成为至高无上的武功。甚至到最后线时，还有郭襄暗恋杨过的小女儿之
　　情。
　　《神雕》是一部「情书」，对爱情描述之细腻，在金庸其他作品之
　　中，甚至找不到差可比拟的例子。
　　《神雕》中，郭靖、黄蓉和杨过之间的冲突，是社会规范和人性的
　　冲突。在冲突的过程中，黄蓉甚至运用了阴谋，本来已占上风的黄蓉尚
　　且要如此，可知人性挣脱枷锁的力量是何等巨大。
　　《神雕》中杨过历尽种种艰苦，而成为一代大侠，接受了郭靖「侠
　　之大者」的训言，但是杨过还是杨过. 郭靖替他取名字：「名过，字改
　　之。」是一种希望，他失望了，杨过没有改变他的本性，这正是金庸在
　　《神雕》中特别强调的一点. 《神雕》整部书的结构，有一个最大的缺
　　点，就是小龙女和杨过在不能不分开的情形下分开，黄蓉编了一个谎言
　　，使杨过充满希望，等了十六年。这十六年，对一个深切认识到爱情是
　　什么的人而言，是极度痛苦的煎熬。结果是十六年后，小龙女、杨过重
　　逢，喜剧收场。
　　杨过在《神雕》中，自始至终，是一个悲剧性格的人物，小龙女也
　　是，因为他们和当时社会，完全不能相合。杨过、小龙女重逢，对读者
　　而言，是一个大喜讯，人人额手称庆，但对整部小说而言，却是败笔.
　　试看小龙女再出现后，哪里还有什么江芒可言？远不如让杨过一直悲剧
　　下去好得多了！
　　金庸原来的创作意图如何，不得而知，但是就小说论小说，《神雕
　　》从一开始起，就注定是一个悲剧，是不是为了迁就读者的意愿，硬将
　　之改成喜剧，不得而知。
　　作为读者之一，如今说得口硬，但在看《神雕》时，也希望小龙女、
　　杨过重逢，虽然在掩卷之后，一再认为悲剧可以使《神雕》更完整，也
　　相信金庸在创作开始时，也以悲剧为主旨，不然，何必让小龙女给一个
　　毫不相干的道士奸污？金庸在写《神雕》的时候，喜剧收场，绝对可以
　　谅解，因为那时，正是《明报》初创时期，《神雕》在《明报》上连载
　　. 菲是小龙女忽然从此不见，杨过凄凄凉凉，郁郁独生，寂寞人生，只
　　怕读者一怒之下，再也不看《明报》。但在修订改正之际，仍然保持喜
　　剧收场，却有点不明所以了。
　　现在，因为《神雕》喜剧收场，所以谈论的人如区区，才能提出应
　　该是悲剧，小龙女不应复出。但如果金庸真的这样写了，一定不答应，
　　要他改成大团圆结局。谁真能忍受小龙女就此消失，杨过伤心致死？写
　　小说之难，由此可见一斑！
　　《神雕》中，金庸表现了一种观念上的矛盾。一方面，是人性的自
　　然发展，另一方面，是为国为民的传统思想。这种矛盾，在杨过的任性
　　和郭靖的忠诚上，屡起冲突。但它应该如何，金庸并没有下结论，郭靖
　　还是郭靖，杨过还是杨过，谁也改变为了谁. 这当然是金庸在当时自己
　　的思想方法上，只是出现了矛盾而未的结论之故。
　　《神雕》中有一只高傲的大鹰。《神雕》中巨雕是实，《射雕》中
　　的雕是虚。
　　有人非义《神雕》中杨过在襄阳城外，击毙蒙古皇帝的情节：「与
　　历史不符」。这种批评，拘泥不化之甚。在详细写了杨过的一生经历之
　　后，杨过击毙蒙古皇帝的一节，正是雷霆万钧的力量。宛若郁郁之下的
　　豪雨，何等酣畅，何等大快人心！或曰：历史上根本没有这样的事！答
　　曰：中国历史上根本没有杨过，外国历史上又何尝有一个王子叫哈姆雷
　　特！《神雕》的主题曲是：「问世间，情是何物，直教生死相许？」
　　《神雕》在金庸作品中，排名第四。

金庸笔下的人物，历史中并无杨过这个人。

书中是这样说的“杨过一生潜心武学，读书不多，数年前在江南一家小酒店壁上偶尔见到题着这首词，但觉情深意真，随口念了几遍，这时忆及，已不记得是谁所作。”

我则是一心贪玩。读书不多，数年前的一天深夜在自己床上看《神雕侠侣》看到“生死茫茫”一回，杨过跳崖之前念的这首词，之后便是那前无古人，后无来者的一跳。说不清楚那种感觉，荡气回肠吧。数年后的现在再看，依然荡气回肠，觉得句句精华，无可删减。

这里再截一段来这里，大家欣赏：
他是十年生死两茫茫，我和龙儿已相隔一十六
年了。他尚有个孤坟，知道爱妻埋骨之所，而我却连妻子葬身何处也自不知。”接着又想到

这词的下半阕，那是作者一晚梦到亡妻的情境：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆；相对

无言，惟有泪千行！料想年年肠断处，明月夜，短松岗。”不由得心中大恸：“而我，而

我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！”

猛地里一跃而起，奔到断肠崖前，瞧着小龙女所刻下的那几行字，大声叫道：“‘十六

年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约！’小龙女啊小龙女！是你亲手刻下的字，怎地你不

守信约？”他一啸之威，震狮倒虎，这几句话发自肺腑，只震得山谷皆鸣，但听得群山响

应，东南西北，四周山峰都传来：“怎地你不守信约？怎地你不守信约？不守信约……不守

信约……”

他自来生性激烈，此时万念俱灰，心想：“龙儿既已在十六年前便即逝世，我多活这十六年实在无谓之至。”望着断肠崖前那个深谷，只见谷口烟雾缭绕，他每次来此，从没见到过云雾下的谷底，此时仍是如此。仰起头来，纵声长啸，只吹得断肠崖上数百朵憔悴了的龙女花飞舞乱转，轻轻说道：“当年你突然失踪，不知去向，我寻遍山前山后，找不到你，那时定是跃入了这万丈深谷之中，这十六年中，难道你不怕寂寞吗？”

泪眼模糊，眼前似乎幻出了小龙女白衣飘飘的影子，又隐隐似乎听到小龙女在谷底叫道：“杨郎，杨郎，你别伤心，别伤心！”杨过双足一登，身子飞起，跃入了深谷之中……

于是，
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆；相对无言，惟有泪千行！料想年年肠断处，明月夜，短松岗

便成了我第一首记得的词，也是到现在为止，从来不曾忘记过的，记得最熟的词了。

十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约！

这是小龙女留在石壁上的话，是留给杨过的话，是留给杨过的爱，是留给杨过生的希望。

后来“杨过叹道：“你为甚么想到一十六年？倘若你定的是八年之约，咱们岂不是能早见八年？”小龙女道：“我知你对我深情，短短八年时光，决计冲淡不了你那烈火一般的性子。唉，那想到虽隔一十六年，你还是跳了下来。”

当时的杨过万念具恢“怎地你不守信约？”似乎有怨恨，按怨恨的是什么呢？为的是“龙儿既已在十六年前便即逝世，我多活这十六年实在无谓之至”为的是“这十六年中，难道你不怕寂寞吗？”

我想也许只有杨过吧，也许只有杨过可是舍弃众多红颜知己，舍弃世间虚名，纵身一跳，在这万念具恢的时候会想到，小龙女会不会寂寞！会不会怕寂寞！

女主角失贞、男主角断臂

再次看到这个问题，我忽然有了新的想法，也许金老不仅仅是为了残缺美而来这样安排。我觉得甚至是一种衬托，来衬托他们的爱情。

因为一般来说女主角失贞是对双方爱情的严重考验，是封建礼教的束缚，为此不知有多少神迷讲那尹志平骂的找不着北，但是在杨过看来，那并不影响小龙女，小龙女依然是小龙女，杨过从来不曾迟疑，从来不曾犹豫过，群聊的时候有朋友说，杨过到底在乎不在乎贞洁，我想，其实杨过不是不在乎贞洁，而是因为他爱小龙女。
他爱小龙女就不会在乎。

小龙女又何尝不是呢？杨过断臂，小龙女有的只是怜惜，从来没有想过嫌弃，而且想都不曾想过。我想如果有人问她，她只会很奇怪，过儿就是过儿，断臂不断臂不都是过儿么？有什么不一样么？她喜欢的就是过儿而已，为什么回嫌弃他呢？杨过应该也是一样的吧。

而导致这样的那两个人呢？尹志平和郭芙，导致这样的借口呢？难道不也正是他们的爱么？尹志平对小龙女的爱，郭芙对杨过的爱，导致了小龙女失贞和杨过断臂。但是又终究阻碍了他们多少呢？影响了他们多少呢？杨过和小龙女留给他们是只有漠视吧，连恨都被时间磨消了。反而衬托了杨龙感情的坚实吧。