贵阳市档案馆位置:迦叶是谁，佛祖为何拈花，迦叶又为何微笑？

佛祖拈花 迦叶微笑

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？

其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。

佛祖拈花 迦叶微笑

佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。

释迦牟尼有十位大弟子：大迦叶、舍利弗、目犍连（目连）、须菩提：富楼那，迦旃延、阿尼律陀（阿那律）、优波离，阿难（陀）、罗怙罗。大迦叶是“十弟子”之首。
大迦叶（或译摩诃迦叶、迦叶、迦摄波）的意译是饮光。他是古印度摩揭陀国王舍城人，属高等级的婆罗门种姓。他主张少欲知足，常修头陀苦行，所以称为“头陀第二”据说常住在印度鸡足山。
据佛经说，大迦叶有很广大的神通。比如，他曾做忉利天的天帝，看到人间充满杀盗淫妄的罪行，秽气冲天，他便化作狮王，率领“四大天王”等变的狮群降临人间，在城乡中出没，专吃恶人。当时人们以为狮群吃人是为充饥，索性按时送几个人给狮子吃，以救其他人性命。但往往被吃的只有恶人，而好人却能安然无恙回来。于是人类开始向善，而狮群也不再出现了。
正当（大迦叶）天帝暗暗高兴时，时间一久，人类又旧习难改，重新造孽了。于是天帝决定投生人间，去拯救人类的心灵。
大迦叶在王舍城不远的摩诃沙罗陀村出生，长大后成为婆罗门中聪明博学、富甲天下的杰出人物。当时，佛陀正在竹林精舍说法，大迦叶早已听闻佛陀的圣行，便慕名去听讲。后来，佛陀说的道理打动了他的心，大迦叶便有心跟佛陀出家。
有一次听讲回家途中，在多子塔旁的树下，大迦叶却见佛陀早巳坐在那儿了。他感到很奇怪，看了好一会，终于觉得应当上前礼拜，并要求跟佛出家。佛陀欣然答应了。
大迦叶自跟随佛陀以后，谨守佛陀旨意，并虔诚地专修苦行。一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
当释迦牟尼预感到不久人世，在舍卫国祗树给孤独园讲《弥勒经》时，指定弥勒菩萨于五十六亿七千万年后接他的班，为未来佛。并专门指定大迦叶为首的四位弟子（另有君屠钵叹、宾头卢、罗怙罗）为“四大声闻”，继承佛陀的事业，弘扬佛法，并在将来辅佐未来佛弥勒。
释迦牟尼涅盘后，据说众力士抬释迦金棺绕拘尸那城七圈，至火葬处，却举火不燃。佛的弟子阿尼律陀说：“这是等迦叶来。”当时大迦叶与五百弟子正在鹫头山，听说佛陀涅盘，立即赶来奔丧，七天七夜后赶到火葬场。释迦听说迦叶到了，便从金棺中伸出双足，意思是提醒他不要忘了四出游化的遗嘱。

迦叶是佛祖徒弟,佛祖拈花，迦叶微笑,表示心意相通,默契的意思.
佛祖为何拈花，迦叶又为何微笑,这个问题太深奥了?如蒙娜丽莎的微笑,你可知她为何而笑?呵呵