查人人中国名人网莱佛士国际幼儿园:逊尼派穆斯林与什叶派的区别
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一、教义不同：
什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认。由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派又分为不同支派。其中主流为十二伊马目派，此外还有伊斯马仪派、宰德派等非主流派。
在历史上，什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。
二、两者教徒人数不同：
逊尼派是伊斯兰教中教徒最多的一个教派，占全世界穆斯林的90％左右、“什叶派”是伊斯兰教中仅次于“逊尼派”的第二大教派。
三、人员分布不同：
逊尼派该教派的教徒主要分布在阿拉伯国家以及土耳其、印度、马来西亚等国，并自称“正统派”。“什叶派”目前该派主要分布在伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦、也门、叙利亚、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等国。
四、两者历史意义不同：
什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。
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一、逊尼派的传播：
逊尼派的社会基础最初仅限于阿拉伯半岛各部族的穆斯林。后来随着阿拉伯哈里发帝国不断的对外扩张，亦包括依附于阿拉伯贵族的其它语族的穆斯林社团，如两河流域的伊拉克人，西亚的波斯人，中亚的突厥人，南亚的印度人，北非的柏柏尔人等，形成一个同一信仰的多民族的群体。
历史上该派在政治和思想上长期居主导地位，曾建有伍麦叶王朝（公元661年～750年）、阿拔斯王朝（公元750年～1258年）、奥斯曼帝国（公元1298年～1922年）等幅员广阔的伊斯兰国家及世界各地的地方伊斯兰政权，影响相当广泛、深远。
逊尼和什叶这两个宗派的穆斯林在许多国家长期和平并存，如伊拉克﹑叙利亚﹑约旦﹑黎巴嫩﹑阿富汗和巴基斯坦，高级学者和宗教领袖们同意民众互相交流，到对方清真寺参加活动，允许跟随彼此的伊玛目礼拜，互相通婚。
二、什叶派教法原则：
在法学原理方面，什叶派各分支均承认《古兰经》、圣训为立法原则，一般不承认“公议”，他们认为公议不一定正确，而伊玛目的判断才是最可靠的立法依据。
他们认为，创制教法的大门一直敞开，没有关闭，在伊玛目隐遁期间由具有创制教法条件的法学权威对新出现的问题进行法例演绎，每个什叶派穆斯林都必须随从一位在世的教法学权威。
在具体法例方面，该派主张农产品的天课税率不是十分之一，应是五分之一。准许实行临时婚姻制，即根据男女双方协议确定婚姻期限，届满后自行解除。
什叶派一般的教法学思想与逊尼派较为相近，各支派中最接近逊尼派的是栽德派，他们不否认前三任哈里发的合法性，不相信隐遁伊玛目，不承认临时婚姻制和塔基亚原则。
参考资料：
逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派，区别如下：
1、两者含义不同。“逊尼”和“什叶”都音译自阿拉伯语，前者意为“道路”，指在穆罕默德之后，接受艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里四大哈里发所确立的行为规范和准则；后者意为“追随者”，特指第四大哈里发阿里的追随者。
2、两者对伊斯兰社会的领导权看法不同。逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性；什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。
3、两者教义方面不同。什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认。由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派又分为不同支派。其中主流为十二伊马目派，此外还有伊斯马仪派、宰德派等非主流派。
4、两者历史意义不同。什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。
5、两个教派的国家组成成分不同。逊尼派约占世界穆斯林总数的90％，什叶派约占10％。什叶派占人口多数的国家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆，在黎巴嫩、也门、土耳其、沙特、阿联酋、科威特、叙利亚、阿富汗、印度和巴基斯坦等国也有一定数量。
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伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。
伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世纪初兴起于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等。
伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期。四方割据，战乱频繁。内忧外患，危机重重。在宗教信仰上，原始宗教盛行，人们崇拜自然物体，并且各个部落都有自己的神，同时，犹太教和基督教也开始向半岛传播，但它们的学说并不适合这种形势。因此实现半岛的和平统一和社会安宁是阿拉伯社会的出路。
这时候先知穆罕默德出现了，他以"安拉是唯一的真神"为口号，提出禁止高利贷，"施舍济贫"、"和平安宁"等主张，反映了当时社会的要求。伊斯兰教就是在这样一个转折的时刻诞生的。伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。
参考资料来源：百度百科-伊斯兰教
1、逊尼派全称为"逊奈与大众派" ，阿拉伯语原意为“遵循传统者"。他们除尊崇《古兰经》外，还特别强调以圣训为立法、立论的依据。逊尼派虽然将其他不同信仰视为异端，却同时提倡求大同存小异，融合不同见解，努力调合真主的无限权威和人的责任这两个观念。逊尼派主张自己可以有自己的思想，可以在古兰经没有指明的地方根据自己的理解认知世界，主张革新，也比较温和。逊尼派坚持哈里发必须经过协商选举产生，这也是与什叶派显著不同的地方。
2、什叶派认为阿里与其后代为“伊玛目"，认为他们是“超人" ，“受安拉保护，永不犯错误”的圣人，甚至高于穆罕默德。且认为末代伊玛目已隐遁，将以救世主（马赫迪）身份再现。他们认为公议不一定正确，而伊玛目的判断才是最可靠的立法依据。
3、什叶派的一个显著特点是悲情主义和所谓弥赛亚（救世主）情结，常常表现出很强的宗教热情。什叶派历史上的一个关键事件，是公元年阿里的另一个儿子胡赛因作为当时先知穆罕默德硕果仅存的外孙和阿里党的领袖在伊拉克的卡尔巴拉城战败被杀害。这一事件（以及阿里的被刺）成为今天什叶派悲情心结的历史起点。在卡尔巴拉朝圣期间见到的自我鞭笞和号哭，是典型例子。
什叶派一直代表了回教中的非主流派，受到主流派的压制、歧视和迫害。但是这种逆境，也加深了什叶派的宗教信念和凝聚力。什叶派被认为比逊尼派激进，多半是出于这一宗教感情。
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1、逊尼派（Ahl a1—Sunnah），英文名：Sunnite，伊斯兰教主要教派之一，全称“逊奈与大众派”。人数约占全世界穆斯林的85%以上，与什叶派并称为不同的两大政治、宗教派别。“逊尼”系阿拉伯语的音译，原意为“遵守逊奈者”，亦即“遵循传统者”。穆斯林大多属逊尼派。该派有四大教法学派：哈乃斐教法学派、马立克、沙斐仪、罕百里学派。
2、什叶派（阿拉伯语：شيعى）是伊斯兰教的第二大教派。 “什叶”，阿拉伯语音译，意为“党人”、“派别”。又译作“十叶派”。什叶派与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的四大政治派别，是伊斯兰教中除逊尼派外人数最多的一个教派。
什叶派（英文：Shi'ites）以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林领袖伊玛目为其主要特征，故又称作阿里派。与逊尼派对立。该派只承认哈希姆家族的阿里及其后裔为合法继承人，并尊奉阿里与其后代为“伊玛目”，认为他们是“受安拉保护，永不犯错误”的贤人，且认为末代伊玛目已隐遁，将以救世主（马赫迪）身份再现。后因内部主张分歧，又相继分化出凯萨尼派、十二伊玛目派、栽德派、伊斯玛仪派等支派和许多支系。
1. 在伊斯兰社会的领导权问题上，逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性；什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。
2. 在教义方面，什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认。由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派又分为不同支派。其中主流为十二伊马目派，此外还有伊斯马仪派、宰德派等非主流派。
3. 在历史上，什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。
4. 逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派。“逊尼”和“什叶”都音译自阿拉伯语，前者意为“道路”，指在穆罕默德之后，接受艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里四大哈里发所确立的行为规范和准则；后者意为“追随者”，特指第四大哈里发阿里的追随者。
扩展资料：
逊尼派是伊斯兰教主要教派之一，全称“逊奈与大众派”。人数约占全世界穆斯林的85%以上，与什叶派并称为不同的两大政治、宗教派别。
“逊尼”系阿拉伯语的音译，原意为“遵守逊奈者”，亦即“遵循传统者”。穆斯林大多属逊尼派。该派有四大教法学派：哈乃斐教法学派、马立克、沙斐仪、罕百里学派。
什叶派是伊斯兰教的第二大教派。 “什叶”，阿拉伯语音译，意为“党人”、“派别”。又译作“十叶派”。什叶派与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的四大政治派别，是伊斯兰教中除逊尼派外人数最多的一个教派。
什叶派以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林领袖伊玛目为其主要特征，故又称作阿里派。与逊尼派对立。
区别：
1、在本质上，源于政治分裂蔓延至不同的思想传统以及由此衍生的不同的法律教义或法律体系。逊尼派与什叶派都信奉被视为穆斯林生活根基的伊斯兰教五大支柱，包括信仰告白、礼拜、斋月禁食、朝觐，以及缴纳天课或义捐。
2、从历史上看，确实有过什叶派在逊尼派统治下遭受迫害的时期，但是两者也有过很多和平共处的时期。在16世纪，萨法维才在波斯宣告成立首个什叶派国家。发展迅速的萨法维帝国成为逊尼派的奥斯曼帝国的竞争对手和威胁。1514年，奥斯曼的苏丹塞利姆一世（苏莱曼大帝的父亲）宣告对被其视为异教徒的萨法维发动圣战。
3、在从政治上看,什叶派和逊尼派最近的紧张关系是沙特和伊朗之间主要发生在政治层面的冲突的产物。两国的敌对关系因2003年美国主导的伊拉克战争而恶化。那场战争打破了地区的实力平衡，解开了伊拉克占多数的什叶派身上的枷锁（之前他们受到萨达姆•侯赛因的逊尼派政权的压制）。伊朗成了伊拉克最主要的外部势力。
穆斯林分裂成两大主要教派——逊尼派与什叶派——的历史可以追溯至公元7世纪，几乎与伊斯兰教本身一样久远。分裂源于阿拉伯半岛上首个伊斯兰国家首都麦地那爆发的一场继承权之争——先知穆罕默德于公元632年去世后应由谁来领导穆斯林。
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1979年，伊朗的伊斯兰革命取得胜利，使中东出现了一个强势的什叶派国家，整个地区的政权纷纷视其为一大威胁。从黎巴嫩到阿富汗，伊朗支持人数占少数的什叶派发动叛乱，这加剧了逊尼派政府的恐惧，强化了他们受到威胁的感觉。
拥有一个占人口总数10%、受到排挤的什叶派少数群体的沙特，还认为其作为世界头号伊斯兰国家的地位受到了威胁。德黑兰和利雅得均砸下重金拉拢地区支持，重启逊尼派和什叶派之间长达数世纪的教派之争。
什叶派和逊尼派最近的紧张关系是沙特和伊朗之间主要发生在政治层面的冲突的产物。两国的敌对关系因2003年美国主导的伊拉克战争而恶化。那场战争打破了地区的实力平衡，解开了伊拉克占多数的什叶派身上的枷锁（之前他们受到萨达姆•侯赛因的逊尼派政权的压制）。伊朗成了伊拉克最主要的外部势力。
西方和伊朗最近就伊朗核计划签订的协议，加剧了逊尼派国家的紧张。眼下伊朗和沙特之间的冲突表现为代理人战争，由这两个地区大国资助和武装，在叙利亚、也门和伊拉克境内的战场展开。