天津燃气具检测中心:刘伶借问谁家好，李白还言此处香

西晋初年，“竹林七贤”之一的刘伶辞官归故里后，耐不住寂寞，与随从一同驾鹿车东来，“尝东游兰陵山水间”（即鲁南地区），因饮酒过量，醉死在峄北群山间，并埋葬在今日的枣庄市市中区西王庄乡陈刘耀村头。vc
　　所谓“竹林七贤”，据《晋书·嵇康传》记载：“所与神交者，惟陈留8阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅牙王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”a
　　“竹林七贤”是魏晋之际代表一种特殊风格和思想的名士团体。他们以庄子精神为寄托，恃才傲物，放浪于形骸之外，常寄情于竹林幽泉之乡，以纵酒谈玄，高尚其志著称于世。r
　　刘伶（约公元221—300年），字伯伦，沛国（今安徽宿州市）人w。据《晋书·刘伶传）记载，他“身长六尺，容貌甚陋，放情肆意，常以细宇宙齐万物为心。”生性倜傥不群，沉默少语，不言则已，言语既出便惊人，且极幽默。他不妄交游，所结交者皆天下名士。有一天与阮籍、稽康相遇，言谈之中，欣然神解，于是携手入林，结为竹林之好。UC
　　刘伶喜好独自远游，据《峄县志》和民间传说，他曾到鲁南一带游历，因酣醉而死，死后便葬在今峄城东北刘耀村（地属枣庄市市中区西王庄乡）。《峄县志·古迹考》载：“晋建威参军刘伶墓，县东北二十里。”元代于Q钦所撰地方志《齐乘》载；“伶墓所，今名刘曜，村旁半里许有刘伶台，其A下为刘伶河，水混白类酒，土人相传为伶酾酒处。”《峄县志·杂记》载：“刘曜村，在城北十余里，即刘伶庄，以晋刘参军墓在此，故名。今云刘曜g村者，盖音谬也。”又据《峄县志·山川》载：“又北十八里曰寨山，南与大山接。其麓有土台，方广丈余，高数尺，土人以为刘伶台。村人岁时以酒脯祭之。其前为莱子河，父老相传为参军酾酒处也。”当地还有传说，谓刘伶曾在此酣饮杜康酒，以至于酩酊大醉，3年不醒，故有“杜康造酒，醉死刘伶”一说。根据地名考察，在方圆数里之内，村名、墓名、台名、河名、泉名均以刘伶命名，实非偶然。1~avnB
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　　西晋初年，“竹林七贤”之一的刘伶辞官归故里后，耐不住寂寞，与随从一同驾鹿车东来，“尝东游兰陵山水间”（即鲁南地区），因饮酒过量，醉死在峄北群山间，并埋葬在今日的枣庄市市中区西王庄乡陈刘耀村头。UQn{
　　所谓“竹林七贤”，据《晋书·嵇康传》记载：“所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅牙王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”0?
　　“竹林七贤”是魏晋之际代表一种特殊风格和思想的名士团体。他们以庄子精神为寄托，恃才傲物，放浪于形骸之外，常寄情于竹林幽泉之乡，以纵酒谈玄，高尚其志著称于世。/$RL
　　刘伶（约公元221—300年），字伯伦，沛国（今安徽宿州市）人。据《晋书·刘伶传）记载，他“身长六尺，容貌甚陋，放情肆意，常以细宇宙齐万物为心。”生性倜傥不群，沉默少语，不言则已，言语既出便惊人，且极幽默。他不妄交游，所结交者皆天下名士。有一天与阮籍、稽康相遇，言谈之中，欣然神解，于是携手入林，结为竹林之好。G9
　　刘伶喜好独自远游，据《峄县志》和民间传说，他曾到鲁南一带游历，因酣醉而死，死后便葬在今峄城东北刘耀村（地属枣庄市市中区西王庄乡）。《峄县志·古迹考》载：“晋建威参军刘伶墓，县东北二十里。”元代于钦所撰地方志《齐乘》载；“伶墓所，今名刘曜，村旁半里许有刘伶台，其下为刘伶河，水混白类酒，土人相传为伶酾酒处。”《峄县志·杂记》载：“刘曜村，在城北十余里，即刘伶庄，以晋刘参军墓在此，故名。今云刘曜村者，盖音谬也。”又据《峄县志·山川》载：“又北十八里曰寨山，南与大山接。其麓有土台，方广丈余，高数尺，土人以为刘伶台。村人岁时以酒脯祭之。其前为莱子河，父老相传为参军酾酒处也。”当地还有传说，谓刘伶曾在此酣饮杜康酒，以至于酩酊大醉，3年不醒，故有“杜康造酒，醉死刘伶”一说。根据地名考察，在方圆数里之内，村名、墓名、台名、河名、泉名均以刘伶命名，实非偶然。

一个太监 刘伶，字伯伦，西晋沛国(今安徽宿县西北)人。竹林七贤之一。

一个太监

刘伶，字伯伦，西晋沛国(今安徽宿县西北)人。竹林七贤之一。

刘伶，字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。「竹林七贤」之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。

刘伶以其善饮、豪饮而闻名于世。其酒量之大，举世无双，可称为中国古代的“醉星”，“杜康造酒醉刘伶”的传说在民间流传极广，但其酒品最差。《晋书》：伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我”。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止。《世说》中说：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为昆（音）衣，诸君何为入我昆（音）中!”，酒品之差可见一斑。