乐东县副县长孙钦:古代刑法“车裂”和“五马分尸”是否一回事？

是一回事.

　　车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方
　　法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将
　　肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割
　　裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的
　　许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都
　　各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者
　　的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆
　　等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国
　　富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割
　　去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢
　　政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系，
　　事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其
　　三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都
　　死于此刑。

　　那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景
　　帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《
　　南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂
　　之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种
　　种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如
　　《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五
　　牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全
　　将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二
　　之例。

是的。

车裂又称辕刑、辗裂，这是古代一种残酷的死刑，民间俗称“五马分尸”。此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分加别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。

参考：http://lansedefeng.blogdriver.com/lansedefeng/1099762.html

应该是吧，都是一种很残忍的刑罚

一个是用车,一个是用马

基本相同