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诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
　　诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。

　　公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。

　　诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

吕布 - 简明历史传记

吕布字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入
京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左
右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉
了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁
绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，
先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。
吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与刘备和解。袁术攻打刘
备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，为布大败。但后曹
操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又听信妻言，不纳
群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将
其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。
吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。
吕布是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。吕布虽然勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图。在演义中，吕布是天下无双的超一流武将，曾在虎牢关大战刘备、关羽、张飞三人联手，曾一人独斗曹操军六员大将，武艺可谓公认的演义第一。著名的美女貂蝉上演连环计后，成为吕布的妻室。

张飞 - 简明历史传记

在涿郡结识刘关二人，与关羽一起从事于刘备，对待关羽如兄长。随刘备助曹操打败吕布，受封中郎将。在当阳长阪，张飞引二十骑据水断桥，阻挡曹操大军，曹军无人敢进。刘备平定荆州，加封张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。刘备入蜀，张飞与孔明溯流而上，至江州，俘巴郡太守严颜而释之。益州平定，张飞任巴西太守，不久又击败张郃的进犯。刘备进位汉中王，封张飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。后刘备伐吴，张飞本率兵万人，自阆中会江州。临行前，为其帐下张达、范疆杀之。后追谥曰桓侯。
张飞与刘备、关羽在桃园结义，张飞排第三，随刘备征讨黄巾，刘备受封平原相，张飞任别部司马。徐州城破，张飞占据古城，自任县令。曹操平定荆州，张飞引二十余骑，立马于长阪桥，吓退曹军数十里。刘备入蜀后，张飞率援军沿江而上，攻略城池无数，并且义释彦颜。后封为蜀汉五虎大将。关羽死后，张飞悲痛万分，每日饮酒鞭打部下，遂被属下趁睡觉时杀死。

关羽 - 简明历史传记

关羽亡命于奔涿郡，结识刘备、张飞，情如兄弟。刘备理事待客之时，关羽侍
立左右，不避艰险。徐州之战后，羽为保刘备家眷，不得以降曹，受封偏将军，
受曹操厚待礼誉。但关羽终不忘本，许以立功报曹操后离去追寻刘备。白马之
战中，关羽策马刺河北名将颜良于万众之中，袁军皆披靡。受封汉寿亭侯。赤
壁之战后，刘备尽收荆州诸郡，封关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。刘备
平定益州后，命关羽掌管荆州军政。刘备即位汉中王，又加封为前将军，假节
钺。随后关羽率军北攻樊城，降于禁、斩庞德，一时间威震华夏。不久，由于
后方荆州为东吴攻取，关羽军在前线作战失利，关羽最终败走麦城。在临沮突
围中遭到孙权军逆击，关羽壮烈殉汉。谥为壮缪侯。
桃园三结义中，关羽排行第二，手持青龙偃月刀随刘备东征西讨，在虎牢关温酒斩华雄。徐州城破后不得投降，为报曹恩斩颜良、诛文丑，解白马之围。后得知刘备消息，过五关斩六将，千里寻主。刘备平定益州后，封关羽为五虎大将之首，并掌管荆州，关羽遂起军攻曹，放水淹七军，威震华夏。不久，荆州为东吴所夺取，关羽败走麦城，在突围中被捕，斩杀。关羽平生最重义，后被民间看作忠义的象征，亦称“武圣”、“关二爷”。

刘备 - 简明历史传记

刘备，蜀汉的开国皇帝，相传是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领汉中，建立蜀汉政权。后关羽战死，荆州被孙权夺取，刘备于称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，病逝于白帝城，临终托孤于诸葛亮。

曹操 - 简明历史传记

三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹操父亲曹嵩为宦官曹腾养子，曹腾为汉相曹参之后。曹操谥武王，曹丕称帝后，追尊他为武皇帝，史称魏武帝。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。
曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。

周瑜 - 简明历史传记

周瑜自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有「国色」之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。孙策遇刺后，临终嘱咐孙权：「外事不决，可问周瑜。」，周瑜奔丧还吴与张昭一起共同辅佐孙权，并且举荐鲁肃等人，执掌军政大事。赤壁大战之前自鄱阳赶回力主拒曹，后于群英会戏蒋干、怒打黄盖行使离间计、最后指挥全军在赤壁袭击曹军取得胜利，并取得副都督程普的拜服与信任。赤壁大战之后，下南郡与曹仁相持，中箭负伤，与诸葛亮较计赛谋，定下假涂灭虢等计策，最后终于死于巴陵，时年三十六岁。死前上书举荐鲁肃代其位，孙权为其素服吊丧

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煮酒论狗熊－《三国演义》之蠢才诸葛亮

诸葛亮，字孔明，号“卧龙”，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，公元207年被刘备三顾茅庐请到军中任军师，从此后一心要匡扶汉室的皇叔刘备便走向了一条必亡的道路。
刘备，字玄德，以织草席为生。从小就有鸿鹄之志，小时候他家附近有一棵桑树像华盖，在树下和同族孩子玩耍时他曾说过：“吾必当乘此羽葆盖车”。后来桃园三结义，又得大将赵云辅佐，连曹操都称其为英雄而不敢小视。就是因为请来个诸葛亮，大志难成，功亏一篑。为何我如此批评，原因如下：
一，忽视人才，打击异己，尽显个人英雄主义。
黎叔说了，21世纪最重要的是人才。其实任何时期最重要的都是人才问题。三国鼎立，魏国是战将千员，雄兵百万，江东孙权也在设立“招贤馆”广招贤能。而刘备的军中却只有刘关张三兄弟及赵云，这些人都是刘备自己创家立业时聚拢的人才，诸葛亮任军师之后没有任何改观。后来”五虎上将“之一的黄忠是关羽收来的降将，之二马超是刘备的世侄，鲁莽的张飞也收个老将严颜，诸葛亮是寸功未立。不但如此，大将魏延降蜀时还险遭着葛亮的毒手。如此无视人才，以至蜀国青黄不接呈“蜀中无大将廖化当先锋”之劣势。出祁山时费尽周才折收了个姜维。然而已是无力回天，姜维也只是帮诸葛亮办理了后事而已。
难道诸葛亮不知道人才的可贵吗？不是，他饱读诗书，偏才是有的。他这样做只是为了显示他自己的个人英雄主义。火烧博望，火烧新野，火烧赤壁足见诸葛亮的用心，处处显示自己，打击别人。明知道关羽和曹操交厚，偏偏让关羽把守华容道，杀了关羽的锐气，显示自己的权谋。
二，嫉贤妒能，出师不明，拉大旗作虎皮。
蜀军屡出祁山，有六次是诸葛亮亲征的。当时大将魏延提出建议从子午谷出兵，兵贵神速，可以闪击魏国。多次建议遭到诸葛拒绝，而由斜谷饶道出兵。结果屡出未果，节节败退。后来军事科学院及国防大学等军事院校研究战例时都认为诸葛亮属于贻误战机，最起码应该采用魏延分兵两路的建议，尤其是在司马懿未当统帅前若采用此法，蜀军很有可能一统天下。
且不说仗打得如何，按当时蜀国的政治经济状况，六出祁山实属不应之举。当时皇叔刘备命已归天，阿斗即位不思治国，沉迷酒色，恶宦当权，国力虚弱，已显败国之象。诸葛身为托孤重臣，因该审势度势，先治理好朝政再图大业。然而，诸葛氏不顾朝野反对，前后出师表极力要圆满所谓一统天下之先帝遗愿。为何他要一意孤行呢？早在隆中时世间就传有“伏龙凤雏得一者可安天下”之说，此乃诸葛等人自造的谣言。当时他与一些农民朋友闲居家中，整日游山玩水，不思农耕。为了不劳而获他便与姐夫的兄弟庞统相互吹捧造出此谣，希望能传到列侯耳朵里得个一官半职。当时他们的父母官刘表对此次嗤之以鼻，大耳贼刘备却如获至宝。诸葛从军后借着刘备的名声得了几州几县后，对当时在隆中与庞士元的一番酒话自己也深信不疑起来。执意出兵就是为自己求得验证。
三，任人唯亲，失城误国，断送主公锦绣前程
脍炙人口的空城计实际是诸葛亮任人唯亲盲目用人的后果。先帝刘备对马谡早有定论，见诸葛与之交好就提醒说此人不得重用。然而诸葛亮久居蜀中就这么一位朋友，想方设法为其提供机会建功立业。结果马谡本是一草包还不能言听计从，自己独断专行被司马大败。失去街亭诸葛没有了屏障，万般无奈穿了身新衣服焚香抚琴，其实是在城楼上等死。诸葛亮是个闲居的农民，不思农耕却弹得一手好琴，巧遇司马间歇性精神病发作，在诸葛的哀乐中听到千军万马，大惊失色慌张逃窜。当时的诸葛被吓得出了一身白毛汗。
街亭之失事小，诸葛亮最大的失误是在进图西川的人事安排上。当时的刘备得伏龙凤雏共同辅佐，二者得一就能得天下，得两个岂不得宇宙？荆州富庶，兵强粮足，可谓占尽天机。又遇张松献图，一派大好局面。然而诸葛的胡乱安排葬送了刘备的大业。按照当时的人员，如果把赵云和凤雏先生留在荆州，诸葛自己同刘关张三兄弟进图西川，可谓武可定国文可安邦。然而诸葛让凤雏陪王伴驾，自己把关羽赵云都留在了荆州。刘备从心眼里就讨厌凤雏，加上凤雏先生的随机之策让刘备大为不悦，两人征途上就郁郁寡欢，俗话说是不合把，不默契，使得落凤坡凤雏夭折，垂手可得的西川反而成了烫手的山芋。无奈诸葛又带赵云助阵，留下关羽独守荆州为失城误国留下伏笔。
关羽，字云长。是个杀人犯，四处流窜结识了刘备。此人为何杀人书中未表，不过依据关羽的性格推测肯定是为图一时之快。此人心胸狭隘，居功自傲。当时联吴抗曹是蜀国的国策。然而若要贯彻国策需要博大的胸怀，这一点恰恰是关羽所不及的。诸葛亮让关羽担当此任实属胡来，走麦城也就成为必然。可怜的刘备，一生征战无处安身，刚刚得到西川，就失去了老家，二弟三弟相继命丧黄泉，怎展宏图？
四，知难而退，卖主求荣，彻底使蜀国走向灭亡。
关羽被杀，刘备舍大义求小义，欲发倾国之兵为关羽报仇。这般举动势必会破坏联吴抗曹之国策，打乱三国鼎立格局。诸葛本应力谏，然而在整个备军过程中却只言不发，任由刘备义气行事。学士秦宓以死苦谏，刘备要杀秦宓时诸葛才出面求情，轻描淡写地说了番劝阻的话。最后还是看着主公亲率大军，浩浩荡荡送死去了。诸葛为何这般冷漠呢？因为他深知刘备与关羽情长，即使出面也未必能够阻止得住，便知难而退了。如果说知难而退情有可原，那么卖主求荣则是十恶不赦。即使诸葛劝阻不了刘备也应该亲自辅佐刘备征讨，因为75万的倾国之兵是蜀国的家底，刘备不懂兵法，诸葛是深知利害的。他不随军出征主要是不想担当破坏吴蜀联盟之责，选择退避，实属卖主求荣。以致后来蜀军被东吴火烧连营，大军血本无归，刘备也郁闷致死。蜀国元气大伤，匡扶汉室成为空谈。阿斗是个极其聪明的人，他识破汉室末路，便对酒当歌起来，有道是快乐一天是一天。

纵观三国，英雄迭出，狗熊不少。作者以其独特视角演绎历史，但观人观两面，看书也一样。我这里的言论是与罗公贯中相对而坐，品着二锅头得出的。

呵呵，这个好玩吧？不喜欢就写美女咯：

《煮酒侃三国》之：伤脑筋的貂蝉

几百年前的一天，有很多很多很多很多的文人墨客集聚在一起，谈完天说完地，自然而然就把话题转到了女人的身上了，也不知道是哪位仁兄提出来要众人评点古今美女。一番研究、讨论之后，大家选出来了三个：西施、王昭君、杨玉环。正当要将此三人定名为“三大美女”的时候，只见一位兄台手持《三国演义》，慢慢悠悠地说到：“非也非也，诸君独漏貂蝉矣！此女不但美若天仙，且为一巾帼英雄！十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之；刘、关、张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子能胜之。以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以盻睐为戈矛，以嚬笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏，女将军真可畏哉！为西施易，为貂蝉难。西施只要哄得一个吴王；貂蝉一面要哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副心肠，妆出两副面孔，大是不易。我谓貂蝉之功，可书竹帛。若使董卓伏诛后，王允不激成李、郭之乱，则汉室自此复安；而貂蝉一女子，岂不与麟阁、云台并垂不朽哉？若貂蝉未位之列，有何趣哉？”一言既出，众皆哑然。于是乎貂蝉也就名列美女之列，“三大美女”也就变成了“四大美女”。
看完这个故事，大家也许会觉得莫名其妙，有怎么回事吗？笔者要坦白坦白：这个故事是我自己杜撰出来的。不过，貂蝉能成为“四大美女”之一员，却的的确确是罗贯中《三国演义》的功劳。如果没有罗贯中的妙笔，貂蝉是不可能成为“四大美女”之一的。罗贯中自己一定也没有想到：他塑造的这一人物形象会有这么大的名气、会对后世造成那么大的影响，要不然罗贯中绝对不会在塑造她的时候有头无尾了，令几百年间很多人为自己的疏忽而苦思冥想了，伤透脑筋了。
貂蝉算是出名了，面对这么个名人，后世的人开始伤脑筋了。其一伤脑筋的是貂禅的籍贯。有人说她是山西的，有人说她是陕西的，还有人也不知是怎么研究出来的，证明貂蝉是甘肃的。为了证明自己的正确，各地都拿出了有利于自己的所谓民间传说作为依据，这样一来就把很多民间艺人的脑筋都伤透了，结果是谁也没争赢，还是那么悬着。
第二种伤脑筋的是后来的专家、学者。貂蝉这个人物历史上究竟有没有呢？她又到底是个什么人呢？研究来研究去，发现在正史中没有，但她又好象是一个影子，若隐若现。于是专家们又想出了几种假说：
一说是董卓婢女说。《三国志•吕布传》及《后汉书•吕布传》中记载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”。
二是吕布之妻说。《三国志•吕布传》注引《英雄记》中提到：“建安元年六月夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事合外，同声大呼攻合，合坚不得入。布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。”
三是吕布部将秦宜禄之妻说。《三国志•关羽传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，（关羽）乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与魏氏春秋所说无异也。”
姑且不论这三种假说是否合理，都能够想象出这些专家、学者的辛苦了。不过，虽然很伤脑筋，但其结果也是莫衷一是。
前面已经说过，在正史上并没有貂蝉这个人。但她又好象是若隐若现，似有似无， 这回更让专家、学者伤透脑筋了。其中比较有代表性的是清代著名学者梁章巨，这位老先生查阅了大量书籍资料，把脑袋都快想破了，但也没能得出个准确的结论来。其著作《归田琐记》中言到：“貂蝉事隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”可能梁老先生还是觉得有点不甘心，在《浪迹续谈》中又来了一句：“李长吉作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖指貂蝉事，而小说从而演之。黄原告余曰：‘《开元占经》卷三十三荧惑番须女占，注云：‘《汉书通志》：曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。’而刁蝉之即貂蝉，则确有其人矣。”梁章巨可谓锲而不舍，不过他引用的资料又有些问题。鲁迅先生在《小说旧闻抄》中于此条下有按语云：“案今检《开元占经》卷三十三，注中未尝有引《汉书通志》之文。”加上《汉书通志》这本书又早就失传了，梁老的努力也就算是白费了。
总之，以上的几个疑问让专家、学者及民间艺人大伤脑筋，这还不够。接下来更伤脑筋的事情又把几百年来的剧作家给难住了。作为艺术形象的貂蝉，其结局到底如何安排才算合适呢？罗贯中的安排应该说不太好。罗贯中让曹操“将吕布妻女，载回许都。”如此的结局让人很是担心。毛宗刚就忧心忡忡地评点到：“未识貂蝉亦在其中否？”显然，以曹操的好色，毛先生是觉得貂蝉迟早会落入曹操的魔掌，有点于心不忍。那么，剧作家如何构思呢？徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目，写吕布在白门楼殒命后，其爱妾貂蝉为张飞所获，送至关羽处（也有说是曹操特意派貂蝉到关羽身边，去引诱关羽）。关羽甚爱怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂，便逼令貂蝉自刎。此外，还有《关公月下送貂蝉》这一剧目。看起来好象是为貂蝉安排好了结局。但是有趣的是，为什么会把貂蝉和关羽联系到一块呢？仔细一对照就发现，原来这些剧作家没安什么好心。《三国志•关羽传》注引《蜀记》中曾经提到关羽同曹操争女人这么件风流韵事，这对关爷的形象无疑是个极大的侮辱。为了维护关爷的尊严，剧作家们才想出这么个主意，来帮关羽涂脂抹粉、戴高帽子的。不过，这也反映出这些剧作家们的无奈：不知道怎样设计貂蝉的结局。
如何构思设计貂蝉的结局？这个问题一直把古人搞的是头晕脑涨，就算到了现代，也还萦绕在文艺工作者面前。上世纪九十年代，中央电视台开拍八十四集电视连续剧《三国演义》。当时包括刘世德、李希凡、沈伯俊等国内研究三国的著名专家、学者都对此进行了专门的分析研究和改动。貂蝉的结局终于发生了较大的变化：电视连续剧《三国演义》第七集中，貂蝉在吕布杀了董卓以后悄然离去。这个处理可谓独具匠心，“对貂蝉的结局加以虚化处理，维护了人物形象的完整和美感，给观众流下想象和回味的余地，实为成功之笔”（沈伯俊语）。可以这么说，这是几百年来对貂蝉这一艺术形象的最好处理了。