中国审计杂志投稿:《论语》中的一篇关于因材施教的文章名?

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孔子常教导学生要言行一致,不可巧言令色。有一天,子路对孔子说:
“先生所教的仁义之道,真是令人向往!我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?”
孔子说:“你有父亲兄长在,他们都需要你去照顾,你怎么能听到这些道理就去实行呢!”孔子恐怕子路还未孝养父兄,就去杀身成仁了。
过了一会儿,冉有也来问:“先生!我从您这里听到的那些仁义之道,就应该立即去实行吗?”
孔子说:“应该听到后就去实行。”
这下站在一边的公西华被弄糊涂了,不由得问孔子:
“先生!子路问是否闻而后行,先生说有父兄在,不何以马上就行。冉有问是否闻而后行,先生说应该闻而即行。我弄不明白,请教先生?”
孔子说:“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气。子路武勇过人,所以要中和他的暴性。”
冉有的懦弱在《论语》中也记载,冉有曾在权臣季氏的手下做事,季氏为人聚敛暴虐,作为孔子的弟子冉有,明知道这样做不对,不但不敢去劝上司季氏,反而顺从季氏的意愿,为他“聚敛而附益之”,气得孔子大骂冉有“非吾徒也”!并发动学生“鸣鼓而攻之”!

子路问:“闻斯行诸?”
子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有曰:“闻斯行诸?”
子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问?”
子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(论语 先进第十一)

《论语.颜渊》篇中记载:“樊迟问仁。子曰:‘爱人’。司马牛问仁。子曰:‘仁者,其言也仞’。仲弓问仁。子曰:‘出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。’颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。┅┅非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’”

《论语·先进》第十一章。

《论语.颜渊》篇中记载