查人人中国名人网广州ktv女模公关招聘:关于<君王论>这本书的几个问题
来源：百度文库 编辑：查人人中国名人网 时间：2024/05/04 17:44:58
一般人怎么正确理解.这本书"为达目的不择手段这个观点.."请别扯得太远.结合实际谈谈.这本书给我的启示是引诱人犯罪.难道不是吗?书中虽然是以国家为例.但个人和国家在本质上又有什么不同呢?都是为了谋发展.请高人指点.
我现在很想按马氏的方法去做.不知朋友们怎样看特这个问题.有没有问题.就说赞成还是反对吧.当然有高见兄弟我是要接纳的.说不定哪天兄弟发财了.还要感谢你呢.
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马基雅维里（1469～1527）是文艺复兴时期的意大利人。列奥·斯特劳斯称他为"罪恶的导师"，莎士比亚称"凶残的马基雅维里"，如今"马基雅维里主义"成为商业中不讲信用、不讲道德的卑劣经商作风的代名词；不过，恩格斯称赞马基雅维里为"巨人"，马克思推崇马基雅维里为近代政治学的先驱。
尼科洛·马基雅维里曾自言给君主们上课，实际上这部《君主论》是给全人类上课。拨开被虚伪的伦理道德所装饰的表象，以理智到冷酷的眼光洞悉事物的本质——你可以否认《君主论》的观点，但你无法否认这个现实世界的本质是被以《君主论》为代表的思想所支配——这就是先哲所无人能及之处。
曾经以为如此的智慧只存在于中国先秦那个群星争辉的年代，直到看过《君主论》后，才由衷感叹古罗马帝国血脉传承的睿智同样让人叹服。
根据以上背景资料
我个人的理解是 “为达目的不择手段 ‘这句话是有一定的局限性的
只是作者告诉人们，要做君王必须做到心狠手辣，那是君主制度的体制造成的
君主体制下君主是至高无上的，因此成为很多人的追求！