压力管道安装资格:谁知道日本的盂兰盆节?

其实就是中国的所谓鬼节。农历七月十七日。

盂兰盆节（8月15日左右）。

盂兰盆节是民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7~15天，人们赶回故乡团聚。

在每年农历七八月间举行，与我国北方有些地方每年农历七月十五举行的"盂兰会"很相似。不同的是，日本更重视这个节日，机关、团体、厂矿、企业都放假3天，有组织地进行祭祀活动。在乡间活动更热闹，几乎家家户户都不例外，城里人也返乡，到墓地祭祖。远离家乡的人能回来的也回来参加，不能回来的也往往委托别人代自己祭奠。

早在我国，道教称之为“中元节”，佛教称“盂兰盆节”，民间称“鬼节”。时在农历七月十五。此俗由来已久，[唐]韩鄂《岁华纪丽》说："道门宝盖，献在中元；释氏兰盆，盛于此日”。俗传农历七月初十开鬼门关，各家之死鬼均放归回家，与家人团聚，俗称"冥府开禁，鬼魂过年"。谚云："七有半，鬼乱窜。"

日本的盂兰盆节活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣（高台）欢快地舞动。作为一种娱乐活动，后者更为流行。随着社会的发展，在人们繁忙的生活中，古代传下来的祭祀活动、风俗礼仪都在慢慢地简化，盂兰他国节也逐渐失去了原有的祭祖的意义，更多地成为一种观光、休闲、娱乐的节日活动。在城市工作的人们利用休假回老家探亲、旅游、享受团圆之乐。辛苦了半年的各行各业的人们稍作休整，互相慰问，祈祷下半年的幸福与收获。
｢お盆｣的赠礼

｢お盆｣又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元｣。

日本的盂兰盆节

[お盆]的内容

｢お盆｣的活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣（高台）欢快地舞动。作为一种娱乐活动，后者更为流行。随着社会的发展，在人们繁忙的生活中，古代传下来的祭祀活动、风俗礼仪都在慢慢地简化，盂兰他国节也逐渐失去了原有的祭祖的意义，更多地成为一种观光、休闲、娱乐的节日活动。在城市工作的人们利用休假回老家探亲、旅游、享受团圆之乐。辛苦了半年的各行各业的人们稍作休整，互相慰问，祈祷下半年的幸福与收获。
｢お盆｣的赠礼

｢お盆｣又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元｣。

日本的盂兰盆节
日本的盂兰盆的活动期间各地不同。一般为13-16日，也有把7月7日叫做｢七日盆｣作为盂兰盆节的开始，把8月1日叫做｢盆朔日｣作为盂兰盆节的结束之日，在奈良等地期间更长，盂兰盆节会延伸到20日叫做｢二十日盆｣，21日再休息一天叫做｢添盆｣。节日期间大致有迎祖、祭祖、送祖等一系列活动。一般在7月12、13日左右，各地会设立｢盆市｣，出售节日用的供花、供品、赠品等。同进在家门口用竹竿高高地悬挂起灯笼，打扫清理墓地，在家里设置｢盆棚｣（祭坛），供上祖先的牌位，装饰上灯笼、供花等等。祖先的亡灵被称为｢仏様｣｢盆様｣，祖先去世不久的家庭举行的祭祀活动叫做｢新盆｣，｢新盆｣的家庭在7月1日或7日就早早地开始做准备活动，因为初次举行所以也格外重视。7月13日傍晚时分，在墓地、村口、海边、山里等处用白桦树的树皮或者麦杆、稻杆等点起为来，叫做｢迎え火｣，一路照亮回家的路，引领着祖先的灵魂回到自己的家。迎回到家以后，每日供奉水果、鱼等好吃的来拜祀祖先。父母还健在的家庭举行的活动叫做｢生盆｣｢生御霊｣等，一般赠送｢鲭｣（鲐鱼、青花鱼）、｢素麺｣（挂面），小麦粉、大米等礼物以祈求父母的长命百岁和无忧无虑。到了16日，再次燃起火来，叫做｢送り火｣，带上供品，送祖先的灵魂回到墓地或者村口、海边等处，供品烧掉或者放在草编的｢盆舟｣｢送り舟｣上任水流走。不过，出于减少环境污染的考虑，现在政府禁止往海里、河里乱扔杂物，所以供品大都供奉到墓地，或者烧掉。另外，在九州等地还举行拔河比赛，叫做｢盆纲引｣，与过年时的拔河比赛一样具有占卜一年的丰收运的意义。比如说，在佐贺县就有把村民分为上下两队举行拔河比赛的风俗，上队赢了农业会丰收，下队赢了渔业会丰收。盂兰盆节中较为热闹的还要数｢盆踊｣了。在神社里或者小镇的广场等宽阔的地方，人们头上扎着毛巾，戴着花斗笠，合着七七七五调的民谣，尽情地跳啊喊啊，挥洒着汗水与热情，舞蹈的动作都比较简单。｢盆踊｣有两种形式，一种叫做｢念仏踊｣，是用来慰藉亡者灵魂的，前面以灯笼打头，人们穿着各式各样的日式服装，敲着大鼓，跟着队伍前进。另一种是｢豊年踊｣，是一种祈祷丰收的舞蹈，大家围成圈绕着｢橹｣（高台）欢快地舞动。作为一种娱乐活动，后者更为流行。随着社会的发展，在人们繁忙的生活中，古代传下来的祭祀活动、风俗礼仪都在慢慢地简化，盂兰他国节也逐渐失去了原有的祭祖的意义，更多地成为一种观光、休闲、娱乐的节日活动。在城市工作的人们利用休假回老家探亲、旅游、享受团圆之乐。辛苦了半年的各行各业的人们稍作休整，互相慰问，祈祷下半年的幸福与收获。
｢お盆｣的赠礼

｢お盆｣又叫做｢盆正月｣，它和新年一样具有新的开始意义，在｢お盆｣的时候给平日承蒙照顾的亲属、朋友、同事、上司赠送礼物的风俗在日本很盛行。与新年的赠品｢お歳暮｣相対，叫做｢お中元｣。有的地方把这种风俗叫做｢盆歳暮｣｢盆节供｣｢盆礼｣｢盆见舞｣等等。这种送礼的习惯，可以说是盂兰盆节的｢生御魂｣的风俗的延伸，不仅是给父母送礼物，更广泛地扩展到了亲朋好友、同事领导的范围。衣物、食品、玩具等日常用品都可以用来表达对对方的关心与慰问。中国古代把正月十五、七月十五、十月十五分别叫做上元、中元、下元。而日本古代有把满月的日子作为一个月的开始，并在这天祭神的风俗；又有把一年分成两半，1月和7月分别是其开始的想法，所以中国的上元、中元就被毫无抵抗的吸收过来成为日本的｢小正月｣和｢お中元｣。

农历七月十五啊。。鬼节 中元节