大智慧行情下载:小脚女人来历?三寸金莲的来历?

三寸金莲」是对中国缠足妇女所穿的?花鞋的美称。缠足是中国的古老风俗，至今还未能确定是什麼时候开始的。有一说法，指这风俗始於南唐（公元937年－975年），李后主令宫女窅（粤音妖）娘用布帛缠足，使脚成新月形状，以便在高六尺、用黄金制成的莲花台跳舞，此后宫内外一直仿效，成为风俗。

缠足是一种很不人道的风俗。少女在四、五岁时，便要用布将脚包住，使脚掌不能长大。随覂年纪增长，包脚的布裹得愈来愈紧，经过一段很长的时间，脚掌变成三角形，缠足的妇女亦同时失去走路的能力。俗语说：「小脚一双，眼泪一缸」，正代表缠足为当时的妇女，带来难以想像的痛楚。

三寸金莲就是套在那双呈「三角形」的脚掌上的小鞋。三寸金莲通常比一般的鞋更加华丽夺目，上面?覂牡丹、金鱼、福禄寿等中国民族传统图案，鞋头微向上翘。年轻女子穿的金莲，通常是鲜艳的红色的；老妇所穿的，是黑色或深色的。

清朝时，顺治、康熙等皇帝都有严令禁止民间妇女缠足，但缠足的习惯始终没有停下来。辛亥革命成功，当时的政府又把禁止缠足作为解放妇女的一项措施。五四运动时，也有制定「禁止妇女缠足」的规条。辛亥革命后，中国人的思想逐步开放，己经再没有人缠足了。三寸金莲，现在只可以在博物馆见到了。

　　小脚女人 ( xiǎo jiǎo nǚ rén ) 指旧时缠足的女子。封建社会把女孩子的脚用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形，从而便有了小脚女人。《儒林外史》第二六回：“当下揭开门帘进房，只见王太太坐在牀沿上裹脚。”严复《原强》：“嗟夫！此真非以裹脚为美之智之所与也！”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。”
　　三寸金莲，最早出现于元代，是古代妇女传统习俗的极端发展。人们把裹过的脚为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”。“三寸金莲”之说要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。

缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。

一、缠足起源的传说:
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃 娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命 娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

二、宋代已有缠足记载:
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。

满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。

小脚女人和三寸金莲的来历
隋朝杨广乘船游运河，不用划桨摇橹的船珍，而且要选一百个长得漂亮的年轻姑娘，在河两岸为他拉纤。于是，钦差大臣们奔走各地，为杨广征选拉纤的美女。有个叫吴月娘的，有一副好容貌，被选。月娘的姐姐就是去年被抓走后，大骂不从，被杨广割去舌头，活活疼死的。母亲为此事积恨成疾，不愈而互。谁知今日又要选月娘！月娘闷着头想啊想啊，突然把泪水一抹，对父亲说：“爹，就让我去拉纤吧，找机会杀死昏王，为母亲和姐姐报仇厂父亲望着女儿，叹了口气说：“孩子，只有这样，才能解我心头之恨！爹马上给你打一件称心如意的东西。”于是，用三天三夜的工夫，做了一把三寸长、一寸宽的钢刀，寒光铮亮，小巧别致。猛一看，很像刚掰下来的一片莲花瓣。月娘忍着痛，用一根布条把刀紧紧裹在脚底下，给已缠的小脚做了一双鞋，鞋底上绣一朵大莲花。穿上走起来，一步一朵莲花，十分好看。在临动身的前一天，吴月娘放声痛哭舍不得离开父亲。那父亲要过三寸莲花瓣刀，后退几步举刀割断喉咙。顿时，一腔热血飞溅在地，月娘大哭一声,昏倒在父亲的尸体上。吴月娘埋葬了父亲，忍着痛，将莲花瓣短刀裹在脚底下，就跟着钦差来到运河边。这时，一百名选来的拉纤女子先后到齐，杨广命令快开船。于是，两岸鼓乐齐鸣，一百名姑娘肩背纤绳，吃力地拉着彩船，慢慢地走着。杨广两只眼睛朝着一百名纤拉的女子乱转。吴月娘今日穿白衣白裙，亭亭玉立，就像一朵白莲花醒目出众。杨广一眼就看见了她，便指令传她上船来见。于是，吴月娘被两个婢女搜过身后，扶上船来。当月娘来到船台上时，一步一个莲花印，杨广忙握住佩剑柄，两眼逼视着吴月娘问：“你为什么裹着脚？还步步生莲花？”吴月娘说：“小女子实不敢瞒哄万岁，我原是王母瑶池宫中的莲花仙子投胎人间。这天生的金莲玉趾怎不步步生金莲呢？！”杨广低头仔细一看，果然鞋印如片片莲花瓣，三寸长短，十分好看，便喝令众人退下。想看一下吴月娘的金莲五脚到底是什么样子。吴月娘就解开裹脚布，突然，抽出三寸荷瓣尖刀，朝杨广的咽喉刺去。杨广吓得尖叫一声，头一歪，刀划在他的臂上。吴月娘正要刺第二刀。这时，杨广已拔出佩剑，砍在月娘背上。殷红的鲜血渗透在吴月娘洁净的孝衣上。月娘知道事不遂心，便绝望扑进了汹涌的河水里。杨广臂负刀伤，觉得非常晦气，一点兴致没有了，便下令掉转船头，抛开拉纤的女子，回京了。事后，他下一道对旨：女子再美，裹脚者一律不选。从那里起，女子们为了怀念吴月娘，躲避皇宫选美，都把脚裹了起来。时间长了，就形成了千年来独有的裹脚风俗。

裹小脚是封建势力残害中国妇女的铁证!!

那么裹小脚是怎么来的呢?据考证:这是由南唐后主李煜引起来的.这位儒弱无能的皇帝,复国无望,成天在那儿"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流".成天与妃子宫女混在一起,等着灭亡的到来.宫中妃子,争相向皇帝献媚.其中有一位妃子,别出心裁地把自已的脚用布缠起来,缠得很紧,一双脚看上去似三寸金莲,走起路来一摇三摆,因为疼痛,又紧皱双眉,见了皇帝,又相勉强笑一笑,那李煜见了,真是又疼又怜,于是就特别地宠爱这位妃子,后来竟让她当了皇后.这事一出来,宫中所有的女子,全都学着她的样,也裹起小脚来.后来,凡寻找民间美女,均要看脚是不是小的.这样就造成了当时一种时尚,凡大脚女人就是难看的妇人.全国的女子,不得不也全裹起小脚来.后来的宋,元,明,清各个朝代,也都推崇小脚,那些明主贤相,文人墨客,从王安石到曹雪芹,满腹经论,却没有一个人出来反对.历经一千年,害了多少人啊!

这种现象,直到五四新文化运动,才遭到以陈独秀,胡适,鲁迅与周作人等人的猛烈批判,此后,才渐渐绝迹!

李荣楣浭南莲话：以布尺（约当度量衡新尺之2倍）量之不及三寸，以英尺量之约近5吋。冯骥才《三寸金莲》中之表”赤足为3寸2分“为营造尺。杨金刚《风尘女》：“我的裸脚是13公分，……穿上假鞋裁尺还不到三寸呢。”

据吴永洛《中国度量衡史》：唐、五代的1尺＝0.933市尺，宋元 1尺＝0.9216市尺，明代同唐，清代 1尺＝0.960市尺，清末营造尺 1尺＝0.96市尺＝32公分；裁尺 1尺＝1.11营造尺＝1.066市尺＝35.5公分。旧布尺 1尺＝1.685市尺，5英寸＝12.7公分=3.81市寸。

不知李荣楣说新尺长度。今按旧布尺的长度，3寸＝5.01市寸＝16.7公分＝6.57吋。如李所述近5寸则为3.81市寸。营造尺的金莲赤足3.2吋＝3.07市寸。风尘女的裸脚13公分＝3.9市寸＝3.51裁寸，如紧缠后穿上弓鞋就为3.04裁寸。