南宁市人才网官方网站:鲁迅书里的阿Q 是 个什么性格的人

阿Q是怎样一个典型形象呢？鲁迅先生自己曾说，阿Q具有“农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。在上海，从洋车夫和小车夫里面，恐怕可以找出他的影子来的”。（《寄〈戏〉周刊编者信》，《鲁迅全集》第6卷《且介亭杂文》）鲁迅先生曾经竭力摸索，总想画出那被压在大石下，默默地生长，萎黄，枯死的草——“这样沉默的国民的魂灵来”。（见《俄文译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》，《鲁迅全集》第7卷《集外集》）然而，这一“沉默的国民的魂灵”究竟是什么？阿Q到底是怎样的一个典型？对于这个问题，却始终说法不一。有人说阿Q“是中国人品性的结晶”、“人类的普通弱点的一种”；也有人说阿Q是觉醒的农民、农村流氓无产者；或说不是农民，是城市流氓雇工；也有人说阿Q是破落地主阶级等等。

众说纷纭，不一而足。总之，人们在尽力捕捉阿Q这一形象的典型性，即它所具有的普遍意义。但是鲁迅先生的本意所要表现的主旨，除去阿Q“质朴”的一面之外，恐怕表现他的愚蠢、游手之徒的狡猾的一面的成分居多，这同毛泽东同志在《论十大关系》中，对于阿Q典型性的论述恰好相合。毛主席说：“《阿Q正传》主要是写一个落后的不觉悟的农民”。

总之，阿Q是贫苦农民，属于革命阶级，但他却承受着从封建社会到半封建半殖民地社会长期的阶级压迫、民族压迫所强加给劳动人民的各种精神枷锁。因此，他的性格是复杂的，矛盾的，多元化的，被扭曲的。在他身上，凝聚着劳动人民与非劳动人民的性格和品质，交织着压迫阶级与被压迫阶级的思想意识，表现出本质与非本质的矛盾和统一，体现了二、三十年代落后的中国国民的灵魂。这就是鲁迅先生依了自己的觉察，所写出的在他眼里“所经过的中国的人生。”（见《俄文译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》）一句话，阿Q形象，是作者笔下中国国民性的综合写照。阿Q是不朽的典型，阿Q性格，是中国国民的一面镜子。如今，阿Q生活的时代虽然已经一去不再复返，但阿Q形象表现出的国民弱点，至今仍有普遍意义。

另附资料：http://lhw.newcndns.com/Article_Print.asp?ArticleID=22935

一、作者通过阿Q反应旧中国人民的懦弱，面对外来侵略者不闻不问，满足于现状
二、作者想通过此文唤醒沉睡的国人，有活的有尊严。

被各种无情的现实和封建残余折磨的几乎成为精神病患者的可怜的中国下层劳动人民,无奈的代表!

是个超级大白痴~。所谓“精神胜利法”的始作俑者