一起攻克难关下载:打鼓书和大鼓书有什么区别？

大鼓书一般流行在山东一带
是一种当地的类种，后者我就不大清楚了

乐亭大鼓书,又称乐亭调，是河北省主要地方曲种之一。它发源于唐山市乐亭县一带农村,根据当地语言、音调、文化传统创造,并经过历代大鼓艺人在演唱实践中不断发展完善，到明代中期已形成完整的唱腔体系，清乾隆六年（1741）正式定为乐亭大鼓书，恭亲王在观看演出后又赐名乐亭大鼓，此名称一直延续至今。

乐亭大鼓书自清代进入全盛时期以后，始终在曲艺界占有主要地位，在北方广大农村有深远的影响。历史上，乐亭大鼓书说唱高手辈出，唱腔、板式不断创新，演唱内容不断丰富，演出书目有长、中、短、微篇共计150多种,自清代以来的温荣、赵永焕、吕占山、陈俊山、郑云来、王佩臣等人为乐亭大鼓书的发展作出了贡献。

乐亭大鼓书在内容上主要有征战御敌、历史故事、侠义公案、神话传说、寓言杂事五大类。其唱腔属于板腔结构体，这种唱腔委婉清秀优美动听，褒忠斥奸情感切切。脚本有长篇、中篇、短篇和微篇,唱词多为十言和七言,主要板式有慢板、四平板、二六板、流水板。伴奏音乐主导乐器为大三弦,辅以皮鼓、铁板击节。

乐亭县大鼓曲艺队是河北最大的乐亭大鼓组织,目前有演员50多人,主要的保留书目是《杨家将》、《呼家将》、《小八义》、《凤仪亭》、《西厢记》、《平原枪声》、《桐柏英雄》、《韩英见娘》等。

清乾隆年间西直门内高井胡同有一家抄卖唱本的书铺字号“百本张”，因为店主姓张，人们称他为“百本张”。他那百本的书目中，已有大鼓书了。

魏元旷的《都门琐记》说：
大鼓书以架支鼓，鼓小而扁，两面可擎。左手拍板，右擎鼓，师以三弦伴奏。有《昭君出塞》、《南阳关》、《绕口令》等曲。其音繁碎急促，有一二十句者。
《老残游记》记山东王小玉的大鼓书道：

他(指王小玉)却嫌乡下的调儿没有什么出奇，就常到戏园看戏，什么西皮、二黄、梆子腔一听就会。什么余三胜、程长庚、张二奎等人的腔调，他一听也会了，靠他喉咙，安多高就多高，他的中气，要多长就多长。他把南方的昆腔、小曲种种腔调，都拿来装入这大鼓书的里面。

大鼓书的种类：梨花大鼓、铁板大鼓、五音大鼓；按地域分有山东大鼓、乐亭大鼓、奉天大鼓、天津大鼓。

所谓三大派：一是老古板，二是刘宝全派，三是老倭瓜派。老古板专保守古老之法。刘宝全派以表情取胜。老倭瓜派则以滑稽取胜。这三派供周庄王为祖师。

大鼓书在河南就叫打鼓书。

没有打鼓书