中铁华北投资待遇:王绩的野望和陶渊明的归园田居在风格上有什么不同

王绩的《野望》和陶渊明的《归园田居》，同样是田园诗。但其风格是有着细微的差别的。《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。而《归园田居》（共三首）则在闲逸的情调中带着回归自然的自由与欣喜。
　　《野望》开头写登高远望，即含有彷徨无依的心境：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。（参见唐诗鉴赏词典）
　　而《归园田居》则不象王绩那样哀叹“热闹是他们的，我什么也没有。”，陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”后的喜悦溢于言表。下面以《归园田居》第二首为例来作一下比较：王绩看到农人们纷纷归来，但“相顾不相识”，一种难以融入自然的愁思油然而生，而陶渊明却是将自己定位于“农人”之上。虽然不能掌握生产技术而使得“草盛豆苗稀”，但那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的喜悦却是最真切的。虽然生活是艰苦“道狭草木长，夕露沾我衣”但只要和自己内心的愿望相符，那又有什么关系呢？“衣沾不足惜，但使愿无违”。
　　所以这两首诗在艺术上总体都是一种质朴自然的风格，但
　　在思想情感和人生态度上却是不同的。王绩是“出走者”，落寞于曲高和寡，高蹈孤立；陶渊明是“归来者”，欣喜于无拘无束，自由自然。

　　附诗：
　　野 望
　　王绩

　　东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
　　树树皆秋色， 山山唯落晖。
　　牧人驱犊返， 猎马带禽归。
　　相顾无相识， 长歌怀采薇。

　　归园田居（其二）
　　陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽②，带月荷锄归③。

　　道狭草木长④，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜⑤，但使愿无违⑥

同是田园诗。但其风格是有着差别的。《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。《归园田居》则是在闲逸的情调中带着回归自然的自由与欣喜。
《野望》开头写登高远望，“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中的景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。