工业硅:为什么耶酥被称为基督?基督是什么意思?

「基督」是希腊文CHRISTOS音译过来的，与希伯来文MESSIAH同义，音译为「弥赛亚」，其本来的意思是「膏抹」（annointed）。「基督」代表一个职分，一位「受膏者」。以色列的先知、祭司和君王接受职分时，要被膏油涂抹，他们都被称「受膏者」。然而，旧约先知所提到的一位「弥赛亚」，是神应许在大卫家兴起的拯救者（参赛七13-17、九6-7；耶廿三5-8；弥五2-15），是犹太人所一直盼望要来的救主（参诗二2；诗四十五7；但九20）。

旧约有300多处关于弥赛亚的预言，完全应验在耶稣的身上，足证耶稣就是神所差来的弥赛亚。

耶稣是其名，基督在希腊语中是救世主的意思，是对耶稣的敬称。
希腊语中对于救世主的叫法就是基督。
那么由于犹太人先后被许多民族所奴役，其中就包括希腊，也正是在希腊，犹太人的宗教基督教被定为了国教。

耶稣是名字。希腊文耶稣相当于希伯来文的约书亚，意思是“神是拯救”。

基督是头衔、身份，意思是“受膏者”。旧约中祭司、君王都要膏立的。基督的希伯来文名称是“弥赛亚”，是指神应许永远坐在大卫宝座上的那一位君王。

关于“耶稣基督”与“基督耶稣”有无区别（也就是“耶稣”和“基督”连在一起时，其次序不同是否有意义上的不同），到现在为止，有下列四种观点：

1、耶稣基督与基督耶稣，在意义上没有区别；

2、耶稣基督——主要是指着主的人性来说的
基督耶稣——主要是指着主的神性来说的

3、耶稣基督——常使用在强调救恩的方面
基督耶稣——常使用在强调弥赛亚的职份方面

4、耶稣基督——是主复活以前的名字
基督耶稣——是主复活以后的名字

Jesu
Jesus

耶稣（也称为基督，意思是王或弥赛亚）2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前（即基督前）和公元（即主年）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣30岁以前是个木匠过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。

耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里（大约320公里）以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖（宗教律法师）的注意。耶稣传讲的信息主要有：

神爱你并与你同在

彼此相爱

每个人都极其宝贵

福音：神的国度已经临到地上

关乎天堂或地狱的审判的实际情况

若求告神，神就必赦免

耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是神，直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为神之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁（十字架）上。这种行刑方法使得空气无法戏入肺部，三小时以后他就死了。然而，有500多人却见证说，他三天以后从死里复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为神是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天上去了。

因为这些神奇的事件，跟随耶稣的人数大大增加了。根据史料记载，仅仅几个月之后，也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人，但他们当中许许多多的人宁愿去死也不肯否认耶稣就是真神的信仰。

不到100年的时间，罗马全境（小亚细亚、欧洲）到处都有人跟随了耶稣。公元325年，跟随耶稣的信仰（基督教）被罗马皇帝君士坦丁确立为官方宗教。500年以后，希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会，成为跟随耶稣的人聚会的场所。虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视，甚至被人错误地传播，但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。

救世主。