苏州哪个厂工资高:“金戈铁马,气吞万里如虎”是哪首诗中的？

摇滚乐《永遇乐·京口北固亭怀古》

《烽火扬州路》，系轮回乐队根据辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》改编。

轮回乐队介绍
乐队成立于1991年，1993年发表第一首作品《烽火扬州路》，1995年发行第一张专辑《创造》，1997年签红JVC唱片公司，并录制第二张专辑。全体成员均毕业于音乐专科学校，他们是正统音乐的变调者，善于把古典音乐与民族音乐巧妙结合，使他们的音乐更加优美。他们把希望、积极向上的东西、对生活的激情都注入自己的音乐里。

乐队成员：吴桐（主唱）赵卫（吉它）李强（吉它） 贝司（周旭）
歌词
凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！

千古江上英雄曾道寄奴曾住，
人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常项末人道寄奴曾住
想当年金戈铁马气吞万里如虎。

权家曹操，封狼居婿，
赢的仓皇呀仓皇北顾

四十三年呀，望中尤记，
烽火扬州路，烽火扬州路。

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！
千古江上英雄曾道寄奴曾住，
人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常项末人道寄奴曾住
想当年金戈铁马气吞万里如虎。

权家曹操，封狼居婿，
赢的仓皇呀仓皇北顾

四十三年呀，望中尤记，
烽火扬州路，烽火扬州路。

啊！！！

咽！！！

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓

呦呵！！！

附：诗词赏析
京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

〔注释〕京口：今江苏镇江，三国时东吴孙权曾建都于此。

北固亭：又做北顾亭，在今江苏镇江东北的北固山上。

英雄无觅孙仲谋处：即“无处觅英雄孙仲谋”的倒装，意为无处去寻觅孙仲谋那样的英雄人物了。孙仲谋即孙权。

舞榭歌台：歌舞的台榭。

风流：指英雄业绩。

巷陌：街道。

寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕的祖先由北方移居京口。刘裕在这里起事，最后推翻东晋，建立政权。

当年：指刘裕为了恢复中原大举北伐的时候。

金戈铁马：指代精锐的部队。

元嘉：南朝宋文帝刘义隆（刘裕的儿子）的年号。

草草：没有准备充足，轻率从事。

封狼居胥：封，指“封山”。古时筑土为坛祭祀山神，以纪念重大事件叫“封”。狼居胥，山名，在今内蒙古西北部。汉武帝时，霍去病追击匈奴，直到狼居胥山，封山而还。以后就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。

仓皇北顾：宋文帝命王玄谟北伐，玄谟陈说了北伐的策略，但由于准备不足就出兵，结果大败而回。

四十三年：作者在宋高宗绍兴三十二年（1162年）从北方抗金南归，到开禧元年（1205年）做镇江知府写这首诗时，前后共四十三年。

烽火扬州路：整个扬州路都有金兵劫掠。“路”宋代行政区域名，相当于现代的“省”。

可堪：岂堪，怎么能忍受。

佛狸祠：佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到长江北岸的瓜步山（在现在江苏六合东南面），在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。

神鸦社鼓：指在庙里吃祭品的乌鸦和社日祭神所鸣奏的鼓乐。

廉颇：战国时赵国的大将，曾建立许多战功，被人谗害后出奔魏国，以后终未得到起用。

〔赏析〕这首词是辛弃疾在开禧元年（1205年）任镇江知府时所作，当时年已六十六岁，他登上北固亭，面对大好河山，追慕古代英雄，感叹自己恢复中原的雄心壮志不能实现，因而怀古喻今，抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀。

上阕追念到曾经在这里建功立业的两位英难人物：北御强敌、内固国本的孙权和金戈铁马、气吞万里的刘裕。赞扬他们的英雄气概，也就是对南宋朝廷苟且偷安的谴责；追慕他们的英雄业绩，也就是对自己壮志难酬的慨叹。

下阕引用刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告当时南宋权臣韩侂胄要吸取历史教训，不要草率北伐。接着追忆四十三年前自己驰骋疆场的往事，表明收复中原的决心不变。可是现在人们竟在北魏皇帝佛狸的祠前迎神赛会，对照今昔真是不堪回首！结尾三句，借廉颇自比，表达了词人报效国家的强烈愿望和对南宋朝廷不能重用人才的慨叹。

这首词辞气慷慨，义重情深。用典贴切自然，都能紧扣题旨，切合当时的实际情况和作者的身世遭遇。增强了作品的说服力和意境美。杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”，这评价是中肯的，这首词也集中体现了豪放词的特点，闪耀着爱国主义思想的光辉。

　　永遇乐①

　　京口北固亭怀古②

　　【宋】辛弃疾

　　千古江山，
　　英雄无觅，
　　孙仲谋处。③
　　舞榭歌台，
　　风流总被、
　　雨打风吹去。
　　斜阳草树，
　　寻常巷陌，
　　人道寄奴曾住。④
　　想当年，
　　金戈铁马，
　　气吞万里如虎。⑤
　　元嘉草草，
　　封狼居胥，
　　赢得仓皇北顾。⑥
　　四十三年，
　　望中犹记，
　　烽火扬州路。⑦
　　可堪回首，
　　佛狸祠下，
　　一片神鸦社鼓。⑧
　　凭谁问，
　　廉颇老矣，
　　尚能饭否。⑨

　　【作者】
　　1140－1207，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。少年是曾聚众参加耿
　　京的抗金义军。渡江南归后，历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。
　　一生力主抗金，屡陈恢复大计，因而颇遭当权者之忌，曾长期落职闲居于江西
　　上饶一带。宁宗开禧年间，曾知镇江府，不久又被罢黜。其词与苏轼齐名，多
　　抒写报国雄心和有志不伸的感慨，豪纵奔放，沉郁悲壮，在南宋爱国词中领袖
　　一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。
　　【注释】
　　①此调又名《消息》。上下阕，一百○四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见
　　于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。 ②京口：今江苏镇江。
　　晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。 ③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙
　　权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。 ④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口，
　　家境贫穷，故云“寻常巷陌”。 ⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦，
　　收复洛阳、长安。 ⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，
　　为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山
　　而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交
　　流”，则是他于兵败滑台后写的诗。 ⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口，
　　上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。 ⑧佛狸祠在今江苏六合瓜步山
　　上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸的
　　瓜步。 ⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉
　　颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐，
　　顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如“釜“。

　　【品评】
　　上片追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东，北响抗衡。刘
　　裕北伐一战而复青州，再战而复关中，辛弃疾都深为仰慕。下片“元嘉草草”
　　数句针对韩侂正在策划的北伐行动。冒险轻敌，必然招致失败，结果反让佛
　　狸饮马长江，血食至今。次年韩侂胄伐金败绩，果为辛弃疾不幸言中。辛弃疾
　　这年六十六岁了，篇末以廉颇自比，感叹弃置不用。这首词怀古抚今，以词论
　　政，是其特色。词中提到几次南北战争，全是几万、几十万人的大战，都不过
　　用了三四句，或正面铺张（金戈铁马），或反面衬托（仓皇北顾），或用亲身
　　经历（烽火扬州路），或借前代遗迹（佛狸祠），境界全出而色彩各异，象一
　　幕幕历史场景在我们面前轮转变换。全词情调回旋起伏。上片怀念孙权，惋惜
　　时光的流逝，又赞美功业的不灭。下片回顾历史创伤和个人处境，热切的期待
　　又为无可奈何的悲愤。有人认为此词用典太多。但作为怀古词不能不涉及众多
　　史事。陈廷焯谓其“以浩气行之”，“不嫌其堆垛”。以廉颇自比，这个典就
　　用得很贴切，既表现了他老当益壮、临阵思战的凌云壮志，又点明了他屡遭谗
　　毁、投闲置散的实际遭遇，同他的心情、身份都有一致之处，含义也就更加深
　　刻了。明代杨慎说这首《永遇乐》为稼轩词中第一，殆非虚语。

　　摘自江苏古籍出版社出版的《唐宋词精选》

永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾的词

永遇乐①

京口北固亭怀古②

【宋】辛弃疾

千古江山，
英雄无觅，
孙仲谋处。③
舞榭歌台，
风流总被、
雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常巷陌，
人道寄奴曾住。④
想当年，
金戈铁马，
气吞万里如虎。⑤
元嘉草草，
封狼居胥，
赢得仓皇北顾。⑥
四十三年，
望中犹记，
烽火扬州路。⑦
可堪回首，
佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。⑧
凭谁问，
廉颇老矣，
尚能饭否。⑨

【作者】
1140－1207，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。少年是曾聚众参加耿
京的抗金义军。渡江南归后，历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。
一生力主抗金，屡陈恢复大计，因而颇遭当权者之忌，曾长期落职闲居于江西
上饶一带。宁宗开禧年间，曾知镇江府，不久又被罢黜。其词与苏轼齐名，多
抒写报国雄心和有志不伸的感慨，豪纵奔放，沉郁悲壮，在南宋爱国词中领袖
一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。
【注释】
①此调又名《消息》。上下阕，一百○四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见
于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。 ②京口：今江苏镇江。
晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。 ③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙
权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。 ④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口，
家境贫穷，故云“寻常巷陌”。 ⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦，
收复洛阳、长安。 ⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，
为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山
而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交
流”，则是他于兵败滑台后写的诗。 ⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口，
上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。 ⑧佛狸祠在今江苏六合瓜步山
上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸的
瓜步。 ⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉
颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐，
顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如“釜“。

【品评】
上片追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东，北响抗衡。刘
裕北伐一战而复青州，再战而复关中，辛弃疾都深为仰慕。下片“元嘉草草”
数句针对韩侂正在策划的北伐行动。冒险轻敌，必然招致失败，结果反让佛
狸饮马长江，血食至今。次年韩侂胄伐金败绩，果为辛弃疾不幸言中。辛弃疾
这年六十六岁了，篇末以廉颇自比，感叹弃置不用。这首词怀古抚今，以词论
政，是其特色。词中提到几次南北战争，全是几万、几十万人的大战，都不过
用了三四句，或正面铺张（金戈铁马），或反面衬托（仓皇北顾），或用亲身
经历（烽火扬州路），或借前代遗迹（佛狸祠），境界全出而色彩各异，象一
幕幕历史场景在我们面前轮转变换。全词情调回旋起伏。上片怀念孙权，惋惜
时光的流逝，又赞美功业的不灭。下片回顾历史创伤和个人处境，热切的期待
又为无可奈何的悲愤。有人认为此词用典太多。但作为怀古词不能不涉及众多
史事。陈廷焯谓其“以浩气行之”，“不嫌其堆垛”。以廉颇自比，这个典就
用得很贴切，既表现了他老当益壮、临阵思战的凌云壮志，又点明了他屡遭谗
毁、投闲置散的实际遭遇，同他的心情、身份都有一致之处，含义也就更加深
刻了。明代杨慎说这首《永遇乐》为稼轩词中第一，殆非虚语。

永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾