成都凯天电子 硕士:你们听过鱼和水的故事吗？

鱼和水
　　鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”鱼对水说：我一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为我在水里. 水说：我知道，因为你一直在我心里。我不是鱼，你也不是水，你能看见我寂寞的眼泪吗？
　　鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。 水说：我知道，可是如果你的心不在呢？ 我不是鱼，你也不是水，我不离开你是因为我需要你，可是，你的心里有我吗？
　　鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水里。水说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。我不是鱼，你也不是水，我寂寞是因为我思念你，可是，远方的你能感受到吗？
　　水对鱼说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？ 我不是鱼，你也不是水，没有你的存在，我依然会好好的活，可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。
　　鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾 水说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败。我不是鱼，你也不是水，现在的我只想要一个承诺，可是，你负担得起吗？
　　鱼对水说：为什么每次都是我问你答？水说：因为我喜欢在回答中让你了解我的想法。我不是鱼，你也不是水，为什么你总是让我等待？ 难道，你不知道，等待=失去信心=放弃？
　　如果我是鱼，而你是水，那该有多好！ 水永远都知道鱼的想法，因为鱼在水的心里。但是我不是鱼，你也不是水，你永远都不知道我的需要，因为我也许根本不在你的心里！如果我是鱼，而你是水，我可以游入你的心里吗?
　　现阶段的领导与群众的关系，如同鱼和水、游水的人和水的关系一样，鱼和游水的人都离不开水，党也离不开群众。 水具有浮力。这个特性为人类提供了行舟便利，是经济的运输途径。古往今来，航行漕运，功不可没。当然，人们利用水的便利条件在江河湖海航行运输，也时常会遇到翻船事故的发生。翻船的教训是沉痛的。
　　在历史的长河中，一些具有远见卓识的政治家从翻船现象中引申出了治国安邦的道理，并运用到实践中，居安思危，收到了明显的效果。当年，唐太宗李世民这位被史学家们普遍好评的开明君主，非常清醒地看到了水与舟的关系，亦即统治者和老百姓的关系。他谆谆告诫子孙后代：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”
　　水位上涨，船位则升高，船位升高离不开水位的上涨。然而，在现实生活中，有的单位或地区的一些负责者却持有另一种截然相反的态度。他们也把老百姓视为水，但却不把自己当作船，而是当作石头。他们认为只有水退落下去，石头才能显露出来，即通常所说的“水落石出”。持有这种态度的人，唯我独尊，天下老子第一，，惟恐有能力的部属超过了自己。其实，后人超过前人和新事物战胜旧事物，这是历史发展的必然规律，也是事业发展壮大的客观需要。
　　有首歌唱道：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧”，歌词简洁生动、明白如话，一下子道出了鱼和水的密切关系。鱼儿与水的关系，是人人皆知的。但是真正处理起这种关系来，则往往大相径庭。在中国历史上，许多王朝草创之初，处于主导地位的发起人大都很注意与处理好从属者的关系，形象地将其比作是“鱼和水”的特殊关系。
　　我们的政党来自于人民，始终把人民群众比作水，把自己比作鱼，在长期的奋斗中建立起了鱼水深情的密切关系，领导并依靠人民群众，打天下并夺取了政权。现如今，只要各级能够认真加强群众观点教育和群众路线的宣传教育，切实改进群众工作，密切党群、干群关系，提高执政效率，真正做到为民、务实、清廉，党和政府与老百姓的鱼水之情、血肉联系就会提升到一个崭新的水平。

鱼说：“我时时刻刻把眼睁开是为了在你身边不舍离开。”水说：“我终日流淌不知疲倦是为了围绕你好好把你抱起。”锅说：“都他妈快熟
了还这么倔。”

鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”