南大金陵学院好不好:有关于翻译家"支谦"的资料吗?

支谦（约3世纪），字恭明，一名越，中国佛教史上著名翻译家;多才多艺的佛教居士。其祖本月支人，汉灵帝时，归化中国。谦十岁学书，十三岁精通六种西域方言，曾受业于支亮（支谶的弟子），博览群籍，莫不究练，世间技艺,多所综习，时人称为“智囊”产献帝末年,汉室大乱，谦乃与乡人奔吴，吴主孙权闻其博学有才慧，召见之，试问经义，谦应机释难，无疑不析，权大悦，拜为博士，命辅导东宫。谦既得权的信任,以善华戎语之长，乃从事译经工作，并曾作梵呗三契行世。晚年隐居穹窿山,春秋六十而卒。

支谦在吴，生活安定，专心从事译经。《出三藏记集》卷十三《支谦传》说他“收集众本，译为汉言,从黄武元年至建兴中（公元223-252年），所出《维摩诘》、《大般泥洹》、《法句》、《瑞应本起》等二十七经”。但支谦译经数量,各说不一。据近代佛学家吕澄先生考证，晋道安《经录》中有三十部，梁僧佑据《别录》补充了六部，慧皎《高僧传》说有四十九部,隋费长房《历代三宝记》则增至一百二十九部。吕说此多为转抄异本,不足为据。他考订支谦译经只有二十九部。经名如下:

《阿弥陀经》（又名《无量寿经》二卷、《须赖经》一卷、《维摩诘经》二卷、《私诃末经》一卷、《差摩羯经》一卷、《月明童子经》一卷、《龙施绘》一卷、《七女经》一卷、《了本生死经》一卷、《大明度无极经》四卷、《慧应三昧经》一卷、《无量门微密持经》一卷、《菩萨本业经》一本、《释摩男经》一卷、《赖吒和罗经》一卷、《梵摩渝经》一卷、《斋经》一卷、《大般泥洹经》二卷、《义足经》二卷、《法匈经》二卷、《佛医控》一卷?《四愿经》一卷、《盯难四事经》一卷、《八师经》一卷、《孛经抄》一卷、《瑞应本起经》二卷、《菩萨本缘经》四卷、《老女人经》一卷、《撰集百缘经》七卷。

上述译经中，有的是他人所译，支谦略加修改或作注，如《了本生死经》,有的是他与别人共译，如《法句经》、《佛医经》等。另外，《历代三宝记》中的《菩萨本缘经》与《大唐内典录》与《撰集百缘经》，虽出处不明，但从文体判断，公认为支谦所出。

支谦译经甚精，《出三藏记集》卷十三说他“曲得圣意，辞文雅”。支敏度也称赞他“属辞析理,文而不越，约而义显，真可谓深入者也”。他的译经虽不若后世罗什、玄奘译经之准确，但他仍不失为有突出贡献的翻译家。

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支 谦

作者：佚名 文章来源：佛教天地 点击数：11 更新时间：2006-1-3

年代：？年 --？年 国籍：中国
被称为“智囊”的支谦

支谦（约3世纪），字恭明，一名越，中国佛教史上著名翻译家;多才多艺的佛教居士。其祖本月支人，汉灵帝时，归化中国。谦十岁学书，十三岁精通六种西域方言，曾受业于支亮（支谶的弟子），博览群籍，莫不究练，世间技艺,多所综习，时人称为“智囊”产献帝末年,汉室大乱，谦乃与乡人奔吴，吴主孙权闻其博学有才慧，召见之，试问经义，谦应机释难，无疑不析，权大悦，拜为博士，命辅导东宫。谦既得权的信任,以善华戎语之长，乃从事译经工作，并曾作梵呗三契行世。晚年隐居穹窿山,春秋六十而卒。

支谦在吴，生活安定，专心从事译经。《出三藏记集》卷十三《支谦传》说他“收集众本，译为汉言,从黄武元年至建兴中（公元223-252年），所出《维摩诘》、《大般泥洹》、《法句》、《瑞应本起》等二十七经”。但支谦译经数量,各说不一。据近代佛学家吕澄先生考证，晋道安《经录》中有三十部，梁僧佑据《别录》补充了六部，慧皎《高僧传》说有四十九部,隋费长房《历代三宝记》则增至一百二十九部。吕说此多为转抄异本,不足为据。他考订支谦译经只有二十九部。经名如下:

《阿弥陀经》（又名《无量寿经》二卷、《须赖经》一卷、《维摩诘经》二卷、《私诃末经》一卷、《差摩羯经》一卷、《月明童子经》一卷、《龙施绘》一卷、《七女经》一卷、《了本生死经》一卷、《大明度无极经》四卷、《慧应三昧经》一卷、《无量门微密持经》一卷、《菩萨本业经》一本、《释摩男经》一卷、《赖吒和罗经》一卷、《梵摩渝经》一卷、《斋经》一卷、《大般泥洹经》二卷、《义足经》二卷、《法匈经》二卷、《佛医控》一卷?《四愿经》一卷、《盯难四事经》一卷、《八师经》一卷、《孛经抄》一卷、《瑞应本起经》二卷、《菩萨本缘经》四卷、《老女人经》一卷、《撰集百缘经》七卷。

上述译经中，有的是他人所译，支谦略加修改或作注，如《了本生死经》,有的是他与别人共译，如《法句经》、《佛医经》等。另外，《历代三宝记》中的《菩萨本缘经》与《大唐内典录》与《撰集百缘经》，虽出处不明，但从文体判断，公认为支谦所出。

支谦译经甚精，《出三藏记集》卷十三说他“曲得圣意，辞文雅”。支敏度也称赞他“属辞析理,文而不越，约而义显，真可谓深入者也”。他的译经虽不若后世罗什、玄奘译经之准确，但他仍不失为有突出贡献的翻译家。