安徽省联通公司老总:身是菩提树，心是明镜台；时时勤拂试，莫叫染尘埃! 是么意思？

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
??佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
??佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
??我领悟不透，是什么意思？
??我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
??神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
??慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
??的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
??参悟不透...
??身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
??众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
??众生的心灵就象一座明亮的台镜。
??要时时不断地将它掸拂擦试，
??不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
??菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
??菩提原本就没有树，
??明亮的镜子也并不是台。
??本来就是虚无没有一物，
??那里会染上什么尘埃?
??现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
??心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
??我曾经思考过一个问题:
??人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
??所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
??这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
??其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
??尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
??心中有尘，尘本是心，
??何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
??又如道家所说的 道可道非常道
??它们的道理是一样的
??佛家讲究万物在心 追求修世
??道家讲究无牵无挂 追求避世
??佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行
??
??
??世间人，法无定法，然后知非法法也；
??天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
沈阳市太清宫门联说得好：持身正大，见吾不释有何妨；存心邪僻，任尔烧香无点益。生在红尘，欲念常有，只有“看破”“放下”，才能“清静”“自在”。只有“心镜”明，才能不染“尘埃”。

<六祖坛经>里的.
简单来说就是,一个得道高僧有两个弟子,一个在舆论中是肯定能接任主持的,另一个只从事一些杂活,虽然坚持修行也很有慧根,但是高僧就是怕别人不承认他,所以让第一个做了诗,做的就是:身是菩提树，心是明镜台；时时勤拂试，莫叫染尘埃! 做完虽然别人都说好,但是高僧认为还是没有达到真正的"心如明净台",所以结尾才是"莫叫惹尘埃",说明他的慧根还是不够;另一个看后写下了:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃. 高僧看后顿觉他更能体会佛的真谛,别人也由此承认了他.
看看<六祖坛经>吧,就是从那里出来的,连续好几章呢,讲的真是挺好的:)

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.

修行各有道，万法终归一。