三国小镇2辅助器:薛宝钗姓名的含义

“金簪雪里”暗示“雪(薛)”和“金簪”(宝钗)的结合,即薛宝钗,它象征着贾宝玉婚姻的“金玉良缘”.

为了找宝玉冻死在雪地里

薛宝钗顾名思义：金钗雪里埋。曹雪芹用“宝钗”二字暗示了她是个完美的姑娘：胸襟宽阔知书达礼，温敦聪明，幽闲贞静；不事奢华，怜贫惜弱，不爱张扬；孝敬母亲，审时度势；温柔，体贴，懂事，善解人意，才华更不用说．
若放在皇宫禁宛，她是位能够母仪天下的大内高手。若放在富室豪门，她是位贤良能干，恩威并施的主母。若下嫁了白衣秀士，她准能相夫教子，让他们出将入相。若老公是位风雅之士，她还能与他吟咏唱和，谈苦论今。
书中用丹来暗喻她。她的雍容娴雅，聪明大气，也只有国色天香的牡丹差可比拟。

但个性的完美，也强不过造化这只翻云覆雨的手的拨弄。“雪(薛)”和“金簪”(宝钗)的结合,薛宝钗嫁给贾宝玉，正应了红颜薄命之说，所以在金陵十二钗中曹公用“金钗雪里埋”来暗示她最后的结局，嫁给宝玉后过着没有性爱的生活，被宝玉一再冷落，最后郁郁寡欢而死，无非是高贵的身子沦落的命运。

红楼梦》中的薛宝钗，进京的初意是参加“才人赞善”竞选的。后来不知为什么皇帝老儿“取消”了这次“选美”活动，皇商小姐只好随母住在贾府内。看来她虽然长得富态美貌，却没有进宫侍奉皇上的福份，这恐怕也是“命中注定”了的。

说起“命中注定”，首先，我们不能不想起宝钗的名字和号，乃至她所住的蘅芜院的“寓意”来。曹雪芹用李义山的《残梦》诗中“宝钗何日不生尘”命名，不仅含有“宝钗分”的意思，而且还有诗中“怨别离”、“劳独梦”的意思，都是暗示她将来有离夫之叹。她身边的几个丫鬟的名字都与此相关联。至于说叫“蘅芜君”之号，正是她早死于宝玉的一证。唐人张泌《妆楼记》中说：“汉武梦李夫人遗蘅芜香，觉而衣枕香，三月不歇”，既暗示她的“冷香”性格，又寓示她如李夫人一样早死。那么，宝钗又是如何死的呢？死于何处呢？这就不由得想起第5回贾宝玉在太虚幻境中看到那本“正册”上的图画和判词来。那册上背面画的是“一堆雪，雪下一股金簪。”她的判词也是与林黛玉合着的，一句“可叹停机德”是说这位宝姑娘是一位恪守妇道的好女子，典用“乐羊子妻子事”，脂批已经说明了。她的结局，是“金簪雪里埋”。据有人说是指她的结局冷漠与凄苦，似乎是为宝姑娘“遮饰”。

十多年前，吴世昌先生有过大胆的推测，她说贾雨村那句“钗于奁内待时飞”，是说贾家败落后薛宝钗（此时该是宝二奶奶）嫁给了那位流刑千里之外的贾雨村了。其根据是“钗”即指薛宝钗，“时飞”为贾雨村之表字，所以说“钗”“待时飞”，即是薛钗的结局了。吴世老的高论大可商榷。因为《红楼梦》中说得明明白白，贾雨村是因思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”如果以吴世老的解释，那么前一句中的“玉”又指何人？是“贾宝玉”之王，还是“林黛玉”之玉？“待时飞” 是“待”贾雨村，那么“求善价”又是“求”的何人？“善价”无论怎样“谐音”也难于“谐”出个人名来。倘若硬是要谐出个“单”假（贾），在《红楼梦》中也找不出的，因为小说中只写了一个“单骗人”！

那么，薛宝钗的结局是否如小说中所写的，实现了宝二奶奶的“梦想”之后，又怀上了宝玉的苗苗，最后生下个“桂”小子，“兰桂齐芳，家道复初”呢？我认为也不是。如今我们看到的结局，恐怕是与“沐皇思延世泽”的设想有关。这是因为：(1)从判词“金簪雪里埋”的预示，当是贾家败落之后，“飞鸟各投林”，薛宝钗无从生计，冻馁而死，时在严冬之际，草草掩埋。所谓“金簪”，是“钗”字，指薛宝钗；所谓“雪”，既是谐“薛”音又是实指，即“一堆雪”；所谓“埋”字，即自也、葬也。仅说其结局“冷漠”、“凄苦”，显然没有说出“埋” 的真意，使“埋”字失去了意义。(2)脂批曾有云，《红楼梦》后几十回中原有“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的故事，今本所无。我以为这条批语为我们讨论“金簪雪里埋”一句的深远“寓意”，提供了信息，也可以说是我之所以作如此“推测” 的一条根据。

薛宝钗的结局同林黛玉的结局一样，都写在“正册”头一页的图面里和判词中。她们二人，一个“上吊” 而亡，一个“冻饿” 而死，其下场都非常悲惨。所谓“怀金悼玉”，正是曹雪芹对这对少女的悲剧命运的无限同情。