交响乐中的乐器之王:帮忙写文言文译文!

一、《司马光好学》
原文：
　　司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （《三朝名臣言行录》）
注释：
　　①司马温公：即司马光（1019—1086年），北宋政治家、史学家。曾主编过《资治通鉴》。
　　②下帷绝编：“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；“绝编”，是指孔子读《易》时，好几次把穿简（书）的牛皮绳子翻断了，这里借此指读书勤奋。
　　③迨（dài）：等到。
译文：
　　司马温公幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马温公却）独自放下帷幕刻苦读书，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，（他）所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马温公曾经说：“读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，再想想它的意思，收获就多了！”

二、《唐河店妪传》（　宋·于禹偶）
原文：
　　唐河店，南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪；兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。
　　端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢，坐定，呼妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止。因胡语呼虏为王；且告虏曰：“绠短不能及也，妪老力惫，王可自取之。”虏乃系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山吏民观而壮之。噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也：以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。
　　近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”①。是皆习干戈战斗而不畏懦者也。闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胄而进者。顷年②胡马南下，不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马分隶帐下以自卫，故上谷不守。
　　今“骁捷”、“厅子”之号尚存，而兵不甚众，虽加召募，边人不应，何也？盖选归上都，离失乡土故也；又月给微薄，或不能充；所赐介胄鞍马，皆脆弱羸瘠，不足御胡；其坚利壮健者，悉为上军所取；及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。
　　诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复赐以坚甲健马，则何敌不破！如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。
　　故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。
注释：
①静塞、骁捷、厅子：皆为当时地方武装的徽号。
译文：
　　唐河店离南边的常山郡有七里远，以河名为店名。平时辽国的兵士到店里吃饭休息，（人们）不把这看做怪事。自从战争爆发以来，（这里的人）才防范敌兵，但是（辽兵们）并不害怕。
　　端拱年中，有个老妇人留在店里。正赶上有一个辽兵来了，他把马系在门前，拿差弓箭坐着大声叫老妇人帮他打水。老妇人拿着井绳和水罐去井边，刚把井绳放下去又停住了。因为辽话称虏为“王”，她就对辽兵说：“井绳短打不到水，我年纪老力气又不够，请王自己打水吧。”辽兵就拿着井绳系弓尾上，低下身子到井边打水。老妇人于是从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城报告官府。马的身上铠甲都具备了，马鞍后面还悬着一个猪头。常山郡的吏民都称赞她勇敢。噫，国家防御边塞，经常用边土上的士兵，大概是有原因的：因为他们熟习战斗的技巧要领而且不害怕不懦弱啊。一个老妇人尚且能这样，那些边土的士兵就更不难想象了。
　　近年来对边土要塞那些勇猛的骑兵，在上谷称为“静塞”，在雄州称为”骁捷”，在常山称谓“厅子”。这些都是熟习战争战斗的方法而且不害怕不懦弱的人。听到外敌入侵，有的父母妻儿都来帮助安置战马整理弓箭（互文句），甚至还有不待披戴甲胄就上阵迎敌的。近年来北方胡人来侵袭，很久都打不过上谷，就是因为静塞士兵的勇猛啊。只是恰逢戍边的将领把静塞的士兵都调配到自己的军营来保护自己，所以上谷没有守住。
　　现在“骁捷”、“厅 子”的名号还在但是兵马不多，虽然进行了招募，但边境上的人并不响应，为什么呢?因为被选中的都要被送回上都，离开家乡故里；而且每月的军饷很少，有的甚至不能糊口；发给他们的铠甲都很脆弱，战马也瘦弱，不能够抵挡胡人：而那些坚固的铠甲装备和强健的战马都被更上一层的部队拿走了；到了打仗的时候，却是这些人冲锋在前，当然他们不愿意这样做了。
如果能稳定那些军队，让那些士兵对自己的故里有热爱的感情；增加他们的军需给养，让他们得到足够的吃穿；再给他们配上坚固的铠甲和强健的骏马，那什么样的敌人打不败!如果真的能这样，只要有一万边土上的士兵，就可以抵挡外敌五万叼。参与治理国家的人，不在这方面留心，我看不到他们的忠心啊。
　　因此通过一个老妇的勇敢行为，来整体反映边防的事情，赠予那些在位当权的人。

三、《艾子有孙》
原文：
　　艾子有孙，年十许，慵劣①不学，每加榎楚②而不悛。其父仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬⑤。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪应受此罚汝何与焉”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。
　　　　　　　　　　（选自明·陆灼《艾子后语》）
注释：
　　①慵劣：慵，懒惰；劣，顽皮。
　　②榎（jiǎ)楚：榎，楸树的别称。楚，古书上指牡荆，落叶灌木。榎楚，用作鞭笞的的刑具。
　　③抟(tuán) ：同“团”，把散碎的东西捏聚成团。
　　④褫(chǐ)：夺取或解下衣服。
　　⑤掬（jū）：两手捧（东西）。如今天仍在用的“笑容可掬”。
译文：
　　艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。
　　一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。

四、《陈仲举礼贤》
原文：
　　陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：“群情欲府君先入廨⑦。”陈曰：“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（出自《世说新语》）　
注释：
　　①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦等人谋除宦官不成，被害。
　　②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。
　　③登车揽辔：指为官上任。辔（pèi ）：马缰绳。
　　④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
　　⑤徐孺子：豫章郡隐士。
　　⑥主薄：掌管文书的官吏。
　　⑦廨（xiè）：官署。
　　⑧武王式商容之闾：武王，周武王。式，同“轼”，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。
译文：
　　陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

1.司马光好学

《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “ 书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。 ”

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ”

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