鬼哭街ons闪退:有谁知道北京回龙观地名的来历吗?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/07/26 00:32:45

关于回龙观的历史

回龙观的名称确实来自于皇帝自十三陵返回,在此休息的史实,但确实和任何的庙,观都无关。也许附近有这样或那样的庙,或者道观,但确实和回龙观没有任何联系。

回龙观,这三个字没有任何改变,只是大家给念白了。观,是第一声,就是观望,眺望的意思。皇帝自十三陵回来,中途在此休息,远观京城,故取名“回(回来路上)龙(皇帝)观(观望)”。前段时间有人说过,本地人说这三个字的时候,观字用的是第一声,就是这个原因。

要考证回龙观名字的来历,就不能忽略附近的村名。不知道大家有没有想过“二拨子”“三拨子”,“四拨子”甚至“六拨子”的来历?皇帝是要坐轿的,从十三陵到德胜门,抬骄的共分六拨人,每到一个地方就换一拨,村名,自然就来了。

我不确切知道“霍营”的来历,但当地人说“霍”这个字时,同样也是用的一声。我怀疑是“火”字,或是“火器营”的简称,或是当年造饭的“伙夫营”的简称。未曾考究,不能妄言。

谈古论今回龙观

众所周知回龙观小区已渐渐成为北京乃至全国最大的经济适用住宅小区,但各位可知这块土地的过去。

回龙观这个地名源于当地的一个村庄-回龙观村。这个名字可追述到明代,源自明代皇帝十三陵谒陵。相传此地旧有一处道观,名为玄福观,是皇帝谒陵后回京途中小歇之处。久而久之,此观便被叫作回龙观,现道观遗址已无处可寻。现在人们常误认为回龙观村南的一座庙宇旧址就是回龙观旧址,其实不然。在村北也有一处相等规模的庙宇旧址,两处庙宇只是回龙观村的古庙,俗称南庙、和北庙。与玄福观无任何关系。在旧时附近的村庄都有庙宇,而且多为两座分南北。现在,城铁回龙观站东面铁路北面有一棵受保护的老槐树,那就是原来此地村庄北店村南庙的遗物,那时树上还挂有一尊清代的铁钟。有北店就有南店,南店原址就是现在的“宽HOUSE”。南北店又合称黄土店,因此地盛产黄土。明代皇帝出行谒陵净水泼街黄土垫道的黄土多采自此地。现两处村庄已消失,移至北店嘉园和龙乡小区、南店新村。

但回龙观小区没有建设前此地区的核心地带并不是现在的回龙观村。而是现在的北郊农场机关所在地。就是现回龙观饭店北面那片空地。那是北郊农场机关(现龙冠大厦)的原址。原三层办公楼现已被拆除,准备在此处建商品住宅楼。北郊农场最早称为中越友好人民公社,中越关系紧张后改称中日友好人民公社。后取消公社改农场,管辖北至沙河,南至西三旗,东至东三旗,西至回龙观范围内的所有乡镇及其农副业。

现回龙观小区正处在此核心地带的东面。那时这里除了农场机关的几排青砖平房外基本上全是农田,另有三合庄(现风雅园),周庄(现云趣园),北店(现龙腾园),梁庄(现矩阵小区)这几个村庄。这里最早的住宅区就是现在的北郊农场家属院,那好几排平房已有三十余年历史了。后农场机关大楼建成,成为此地最早的楼房,虽然只是三层的红砖楼但也是当时此地最高的建筑。这已是二十几年前的事了。后过了几年,北郊农场开始建设第一幢宿舍楼,此地开始有了高层住宅了。此楼就是现农场家属院一号楼,已有二十年历史。后又陆续建设了二至六号楼,此地开始有了成规模的住宅楼群。

北京开始实施住宅改革及出现房地产热后农场决定将下属企业北郊化工厂搬迁,厂地进行住宅楼建设,这就是现在的龙华园小区。同时修建十里长街,连接回龙观和霍营,为以后开发回龙观东部做准备。现在的回龙观小区主干道回龙观东大街就是在十里长街基础上修建的,这条路也是此地仅存的几条道路旧址之一。后华远房地产买下农场家属院西面至现八达岭高速这块土地建设住宅小区,这就是现在的慧华苑。

北京市政府实施经济适用房建设后,天鸿集团看中了回龙观这块风水宝地,开始投资开发建设回龙观文化居住小区。从那时起此地变成了北京最大的建筑工地。经过几年的建设,小区一期、二期 乃至现在的六期的建成使此地发生了翻天覆地的变化,昔日的农田已是高楼林立,阡陌纵横已是柏油四通 四面八方的人汇聚此地,开始了新的生活。

再望此地,感慨万分,回龙观已从村庄变都市!

历史与传说·回龙观的由来

读[徐霞客游记],羡慕名山大川;读[山海经],遐思奇山异水;读[永州八记],感叹柳宗元于身边俯拾可得清景。世人常抱怨田园不再,归隐无处,而造成山水已远矣的恰是山水知心的遗缺。山水能留其美者,是山水之隐,人能传其美者,是人文品行。近日于西湖回龙观探访佳境,深得山水与人文偕隐的乐园之情。
西湖镇驻地向南,是明代状元焦?的故里大花崖村,存有道光年间修建的状元碑,状元碑东不远处,有一著名的花岩寺,其中有一株近千年的银杏树,该树外环内空,苍劲挺拔,树干中空处又生长出榆树,树干叉延,榆钱飞舞与累累白果相并的景致,令人称奇。沿银杏树旁公路南行不远,折向西行,山路弯弯,峰回路转,便是回龙观,现仅存遗址。
据《日照县志》记载:“回龙庵(作者按:过去“回龙观”曾住过尼姑,故名“回龙庵”,后因香火难以为继,改为住道士,因此更名“回龙观”。后香火不断,观内繁盛之时,青岛崂山道长都由回龙观派遣),去城六十里……栗杏环错,文人雅士,游衍其地,……”据考,回龙观建于明代,至今约700年。回龙观是青岛崂山太清宫派生的支派。至于回龙观,曾有一个美丽的传说:当年九条巨龙自山海关出海向西遨游,见崂山云雾缭绕,云蒸霞蔚,隐隐有丝竹之音,渺渺若道仙之容,遂占此仙境。后九龙云游至回龙观,见其岭势峻峭,地貌灵秀,林壑幽美,古木参天,小溪潺潺,禽鸟喧鸣。九龙遂化作九条山梁长卧于此,并且龙头回首崂山,以示同宗同源,一脉相承。据说崂山姚正国道士云游至此,见九道山梁如同九条巨龙抖甲奋飞,溪水琴韵、鸟语花香,闻不够那清香怡人、绵甜湿润的气息,数不清那道道灵光与朵朵祥云,感悟天地造化之灵秀,遂化缘修建“三官殿”名供奉“尧舜禹”。大殿东西各列劈雷将军,闪电娘子、判官等。并据“九龙聚汇”“昂首回望”之态势,名为“回龙观”。
回龙观后经历代道士重修、扩建,鼎盛时,已有房屋百余间,庙产数百亩,住观修道者70余人。大殿之后是老母殿、牛王殿、真武殿、吕洞宾殿、火神殿等。大殿周围的墙上画满了壁画,内容丰富,栩栩如生。观的正门悬匾楹联、雕梁画栋,古朴端庄。一边是钟楼,一边是鼓楼,煞是威严气派。整日香烟燎绕,钟声鼓乐,善男信女络绎不绝,香火兴旺。因回龙观盛名远扬,陆续派生道观,所辖范围不断扩大:往北到诸城、五莲,其中即墨土地祠派高阳刚道士去主持;往南辖江苏青口、莒南;往西至莒县。过去日照县内的庙观多归回龙观管辖,每年正月十五逢庙会,绵延数日,百姓不远百里而来,游人如织,盛况空前。回龙观已成为鲁东南地区的道教中心,为道教文化的发扬光大做出了很大贡献。
同回龙观共生的道士也非常有名。除第一辈姚正国道士,据传能呼风唤雨修炼成神外,第二辈道士夏通亨,号道仙,更是声名远扬。《日照县志》记载,“高岗,名翁城顶,东涧有寺曰回龙庵,康熙间夏羽人通亨修真于此……。”据说因夏道仙品行正、学问好、道行深,曾被北京白云观道长封为“道官”,享官府的待遇,管理鲁东南地区的庙宇道士,传授道教。每到当地县衙办事、断案,县官都到十里长亭迎侯,十分尊重。还有三位道士焦自喜、张得乐、刘春密也曾被白云观道长封为“道官”。

“回龙观”地名源于当地的回龙观镇,镇里有一个回龙观村,村里原有一处道观,名为玄福观,后传是明代一皇帝赴十三陵谒陵后回京途中小歇之处,久而久之,此观便被叫作回龙观。