橡胶清扫器:压岁钱的来历是什么

压岁钱的来历

1、压岁钱最早出现于汉代，也叫厌胜钱或是大压胜钱，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品，正反两面铸有文字或图案，正面的是文字，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等，反面的是图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。

2、压岁钱据说和唐代宫廷有关，根据《资治通鉴》卷廿六中记载：时杨贵妃生子，玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱。这里说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符，赐钱新生儿的风俗逐渐从宫廷流传到民间，宋代成为民间重要风俗之一。

3、压岁钱据说和宋神宗有关，据说在北宋神宗年间，有位官员的儿子被歹人掠走，以此勒索钱财，然而在逃跑的途中巧遇朝廷的车子经过，官员大声呼救，歹人被吓跑，于是，官员得以随着朝廷的车子进入皇宫，见到了皇帝宋神宗，宋神宗知道这件事后，就赐予官员一些金钱，给他压惊。这件事很快就流传到了民间，人们纷纷效仿，在过年的时候给孩子们一些压惊的零用钱，称为“压岁钱”。

关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。

最早的压岁钱出现於汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

据王仁裕《开元天宝遗事》记载，唐玄宗天宝年间，“内廷妃嫔，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建的《宫词》说：“工人早起笑欢呼，不识阶前扫地夫，乞与金钱急借问，外头还似此间无”；“宿妆残粉未明天，总立昭阳花边树；寒日内人长打白，库中先散与金钱。”足见唐代宫廷内春日散钱之风昌盛。

据《资治通鉴》卷廿六中记载，时杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱。”王建《宫词》也有描写：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”洗儿钱除志喜外，主要还是长者给新生儿镇邪去魔力的护身符。赐钱新生儿的风俗逐渐从宫廷流传到民间，宋代成为民间重要风俗之一。

宋、元以后，正月初一取立春日为“春节”而代之，不少原立春日风俗移到正月初一的春节上，洗儿钱风俗又和春日散钱风俗混合在一起，演变为今天所见的压岁钱风俗。

压岁钱的由来旧时除夕有守岁、辞岁的习俗。是夜，祭祀祖先，合家团聚欢宴娱乐，最后辞岁时，长者上坐。受下辈礼拜，礼拜完，由长者散给小辈财物。这就是所谓的「压岁钱」。 旧时对压岁钱重视程度甚过今天，不但给钱，而且很讲究。钱要分大钱、新钱，必须用新大红线串穿超来，或用红线将钱穿成鲤鱼形、如意形《燕都杂咏》：「油花纸窗换，旧舍又新年，户写宜春字，囊分压岁钱。」

从古代小说记载情况看，以清代压岁钱的习俗最盛——清代宫廷，每至元旦，凡内廷行走之王公大臣以及御前侍侍卫，均赏八宝荷包，置於胸前；富豪之家，也散金银锭。明代也有压岁钱的形式——《金瓶梅》第七十八回详细为了除夕情形：除夕之日，窗梅痕日，竹爆千门万户，家家贴春联，处处挂桃符，西门庆置酒於后堂，合家团拜，西门庆与吴月娘俱有手帕汗巾银钱赏赐。《红楼梦》第五十三回写除夕事最详细，而且两次提及压岁钱。先是除夕来到，上下内外均忙忙碌碌。府中尤氏早晨起来正收拾荣府、贾母的针钱礼物，个头棒一茶杯压岁钱子说：「前头一包碎金子，共是一百五十三两八钱七分。」尤氏看了一看，只见有梅花式的，有海棠式的，也有如意八宝联春的。除夕未到，压岁钱却已备妥，可见压岁钱在除夕的主要性。祭祖罢，贾母笑道：「一年家难为你们……，」俱行礼后，左右设椅，然后按长幼挨次就座受礼，男女小厮，两府丫环，亦按差役土、中、下行、行礼毕，然后散了压岁钱、荷包、金银等物。

每逢除夕之夜，父母就会给子女压岁钱。据说古时有个叫「祟」的鬼怪曾猖獗一时，到处残害孩童。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。当「祟」到处伤害孩子时，孩子们可以用父母给的压岁钱来贿赂它，从而逢凶化吉。由於「祟」与「岁」谐音, 现代人都称为「压岁钱」。随著岁月的发展，科学的进步，大家当然知道世上根本没有什麼妖魔鬼怪。虽然如此，长辈在春节给孩童压岁钱的习俗依然盛行，富含著祝福和鼓励的意思。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容

在春节这个充满吉祥、温馨的节日里，最高兴的莫过于孩子，不仅可以尽情地玩耍，最向往的恐怕就是收到压岁钱了。压岁钱又叫“过年钱”，古代是用红线穿一百个铜钱，表示长命百岁；现在则是将硬币或纸币装进红包，数目必取偶数，以求吉利。

压岁钱的来历还有一段传说：从前有个叫“祟”的小妖，每到除夕夜就出来祸害小孩。有一户姓管的人家，夫妻年老得子，十分珍爱。年三十晚上，老夫妻用红线串了八枚铜钱逗孩子玩。随着夜渐渐深了，小孩困了，把铜钱搁在枕边睡去了。老夫妻却不敢合眼，点亮灯火坐在床头守护。老夫妻年岁大，也熬不住了，一看已经四更天了，心想那“祟”该不会来伤害他们的孩子了。可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，突然孩子枕边发出一道金光，“祟”尖叫着逃跑了。事后，大家纷纷效仿，在除夕夜用红纸包上钱给孩子，“祟”就再也不敢来了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为压岁钱了。

对儿童来讲，除夕岁朝的“过年”之乐，不仅在于放鞭炮，走亲戚，尽情戏耍，还有一道压轴节目：从长辈处得到一份甚至几份压岁钱。虽然压岁钱对人们来说是司空见惯的，但为什么过年时尊长要给晚辈发压岁钱，“压岁”的涵义又是什么，很多人却不甚了了。有人望文生义，说“压岁”是借助钱力压住小儿岁数。显然，这与长辈多期望子孙赶快长大、建功立业的心态是相互矛盾的，这种解释无法让人接受。

民间流传着关于压岁钱来历的故事：从前，有个叫“祟”的小妖，专在除夕之夜出来祸害小孩。它用手在熟睡的孩子额头上摸几下，孩子即因受惊而啼哭发热。等热退病去，便由聪明伶俐的孩子变成个痴呆儿。有一对夫妇于除夕之夜用红线串了八枚铜钱逗孩子玩。孩子玩累后，把铜钱撂在枕边睡去了。夫妇俩却不敢合眼，点亮灯火坐在床头守护。半夜里，一阵阴风吹灭灯火，“祟”溜了进来。正当它把手伸向孩子时，孩子枕边那串铜钱突然迸发出道道雪亮的闪光，吓得它尖叫遁去。此事传开后，人们也在除夕之夜用红线串上八枚铜钱置于小儿枕边。果然，“祟”不敢来降灾了。原来，这八枚铜钱正好暗合八仙之数，其法力能降“祟”祛灾。从此，这串专给小儿度岁避祸的铜钱被称为“压祟钱”，因“祟”与“岁”同音，其后讹为“压岁钱”。

有人认为，这个故事对“压岁”原意乃是“压祟”的揭示，符合这一民俗事象所包容的心态。但考诸用钱“压祟”的源起，并非出于某家夫妇以钱娱儿的偶然行为，实是古人视钱币为镇邪驱魅法宝的观念的驱使。为此，不少学者认为，“压岁钱”的源头，是迄今仍为一些古币藏家所热衷攫集的“厌(Y〓)胜钱”(参见本书《厌胜钱》)，其发展脉络应从厌胜钱币与流通货币的转换关系中寻溯：即铸造时并非为流通用的厌胜钱，因其铜材纯真而进入流通领域，如唐代的撒帐钱、元代的供养钱、清代的罗汉钱等均属此类情形；反之，也有某些流通货币，因其铭文图案投合民俗心理，结果被派作各种驱邪求吉的“厌胜”之用。由于中国古代官铸货币多以涵义吉祥的年号及“通宝”、“元宝”等字样为铭文，如果取材纯真而铸造精美的话，则兼备“厌胜”功能。

从文字记载推断，至迟在唐五代时，已经出现以流通货币用于春节祝吉以及为小儿祝福的风俗，如王建诗云：“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问，外头还是此间无”；“妃子院中礽降诞，内人争乞洗儿钱”。当然，这种风俗在宫廷与民间形成的孰先孰后，还需考证，但它与使用“专职”厌胜钱的风俗并行的可能是完全存在的。

从春节散钱祝吉，演变成除夕向小儿赐钱“压祟”，又有一个过程，但至晚不过明代后期，已蔚成流行风俗。它同“专职”厌胜钱功能相比所发生的变化，如以通行的钱币用红绳贯穿后派厌镇用场，固定于年根除日，一般专施于小孩子，例须放在枕边床脚或随身佩挂才能生效，乃至命名“压岁钱”等，均基本定型。如吴曼云《江乡节物词》小序称：“杭俗，儿童度岁，长者与以钱，贯用红线，置之卧所，曰压岁钱”；蔡铁翁诗：“铮铮排户投琼响，半掷床头压岁钱”等，俱为当时风俗的写照。

然而也有人认为“压岁钱”与厌胜钱毫无关系，其源远溯汉唐时宫廷里的新年赏赐，近逮宋明时已在民间蔚成风俗的“利市”，即逢有节庆喜日给家人佣工发钱以讨吉利，类似后来的“发红包”。故“压岁”之意并非“压祟”，而应解为压住过去的岁月，换上新的面貌走进新的一年，也就是辞旧迎新的意思。如清人顾禄《清嘉录》记吴中风俗“长幼度岁，互以糕果、朱提相赉献，谓之压岁盘。置桔、荔诸果于枕畔，谓之压岁果子，元旦睡觉时食之，取谶于吉利，为新年休徵”云云，可证“压岁”本意在图吉利，并不专系于钱币的厌胜功能。再如清人富察敦崇《燕京岁时记》载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”又可见压岁钱也不限于专施小儿。此外，有些地区以所贯铜钱须与小孩岁数相同，称“带岁钱”；也有仅用芝麻壳按小儿年岁取之贯穿系在衣带上的，取“芝麻开花节节高”义，都见得此“压岁”非“压祟”义，而是预兆孩子的富贵长命。

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最早是大人在小孩睡着时，将一些钱放在孩子枕边。这样做的目的是：如果夜里有“年”等一些妖怪来时，把这些钱贿赂它们，它们就不会吃孩子了。