腐烂国度和七日杀:“浸信会”是什么？

浸礼宗（Baptists）是新教主要宗派之一，于17世纪初产生于英国和流亡于荷兰的英国人当中。它反对给婴儿施行洗礼，认为受洗者必须达到能够理解受洗意义的成年期才能领受洗礼，并主张受洗者必须全身浸入水中，以象征受死埋葬而重生；强调各教堂独立自主，不受政府或其他教会干预。浸礼宗在英国和美国的影响较大。鸦片战争后传入中国。从美国南方传来中国的教会称作“浸信会”。耶稣原始教会（基督宗教就是基督旧教）
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异族基督教徒（罗马人等）
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天主教教会（西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教）
↘→基督教教会
→东正教（希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等）
→基督正教（俄罗斯、巴尔干半岛）
→新教（路德、加尔文）→英国教会→卫理会(约翰韦斯利创始)
贵格会(乔治福克斯)→摩门教
→加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会
→再洗礼教→孟诺派（荷兰西门创始）
→路德教会

浸信会
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浸信会（Baptist Churches，又称浸礼会），基督教新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，称为“浸礼”，故名。并主张独立自主，反对英国国教和政府对地方教会的干涉。

各地方的浸信会并不受一个中央的总会管理，而都是各自独立、自主和自治；浸信会传入美国后，自1836年起派传教士来中国。1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。目前存在于各地区的浸信会联会（例如：中华基督教浸信会联会、香港浸信会联会、马来西亚浸信会联会等），并不是管理各地方浸信会的组织，而是由各地方浸信会自由加入，目的在协调共同事工的推动。

目录 [隐藏]
1 信仰特色
2 浸信会在美国
3 浸信会在中国
4 浸信会在台湾
5 华人浸信会名人
6 参考文献
7 外部链接
7.1 浸信会联会
7.2 浸信会神学院
7.3 浸信会教会

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信仰特色
浸信会信仰的特色可以用七个英语短句表达，而其每一句开头的字母拼起来刚好是BAPTIST。

Biblical authority 认识和肯定《圣经》的权威
浸信会以《圣经》作为信仰和实践的最高权威（若干宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。一般说来浸信会中对于特定神学立场的执著是比较淡的。浸会中可能有加尔文主义者（以司布真为例），也有亚米念主义者；可能有时代主义的支持者，也有恩约神学的拥护者。从历史的观点来看，浸会中的神学是丰富而多样的。

Autonomy of the local church 自主的地方教会
Priesthood of the believer 信徒皆祭司（信徒都是人人平等的）
Two ordinances - Believer's Baptism and Symbolic Communion 两种教会礼仪-信徒的浸礼与纪念性质的主餐
Individual soul liberty 人有上帝所赐的自由意志来选择他的信仰，但人也要对自己自由意志的行使负责任
Separation of Church and State 政教分离
Two offices of the church - Pastor and Deacon 牧师和执事作为教会仆人的职份
另一种版本：

Beliver's baptism 信徒的浸礼
Autonomy of the local congregation within the associational framework 自治而互助的地方会众
Primacy of Scripture 《圣经》首要和卓越的地位
True belivers only in the church 真信徒组成的教会
Individual competency and the beliver's preisthood 在圣灵引导下人人都有能力认识上帝以及人人皆祭司
Seperation of Church and State 政教分离
Two ordinaces 两种教会礼仪-浸礼与纪念性质的主餐
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浸信会在美国
1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。

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浸信会在中国
1836年9月17日，叔未士牧师夫妇（J.Lewis Shuck，只有23岁和18岁的新婚夫妇）抵达澳门，成为来华的第一位浸信会宣教士。1951年全数宣教士被迫离开中国。直到1949年，美南浸信会在中国有教会392间、布道所410间、信徒123,000人、220位宣教士，主要分布在山东、广东等省。

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浸信会在台湾
1948年6月间中华浸信会全国联会差派杨美斋牧师到台湾进行边疆布道，10月19日，美南浸信会差派明俊德教士（Miss Bertha Smith）由山东济宁抵台北，12月26日举行浸会在台湾首次的主日崇拜。50年代前后，原在中国浸信会在浸会宣教士和信徒纷纷迁到台湾。因此浸信会在台湾的事工，以当时军公教背景居多的大陆省籍族群为主要对象，也因而被以为系纯“国语系”教派。

1954年7月5日成立“台湾浸信会联会”，1972年 更名为“中华基督教浸信会联会”沿用至今。第一任主席为宣教士同时也是浸信会神学院创校院长的柯理培牧师，现任主席为恩惠堂邹仁鸿主任牧师。

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华人浸信会名人
戚庆才牧师：中华全国浸信会联会的主席。上海西摩路(今陕西北路)375号怀恩堂牧师（1935－1989）。牧养信徒达54年之久。中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
周联华牧师：浙江慈溪人，民国九年三月七日生，美南浸信会神学院哲学博士；从事传道、圣经研究员、作家、教授等工作，曾制作台湾电视公司“清晨佳音”福音性节目，现任台湾世界展望会董事长与亚洲浸信会神学院院长。
唐佑之牧师：曾任台湾浸信会神学院教授、香港浸信会神学院教授，美国金门浸信会神学院教授。
王美钟博士：道学硕士 (M. Div.)，神学博士 (Th. D.)；现任马来西亚浸信会神学院院长、马来西亚浸信会联会差传部主席、马来西亚神学院校协会主席、全球华人浸信会宣教促进会总干事、世界华福会神学教育协调主任。
邹仁鸿牧师。
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参考文献
浸信会信仰与体制的特色答问篇 王美钟博士著 ISBN 962-933-330-9

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外部链接
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浸信会联会
中华基督教浸信会联会
香港浸信会联会
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浸信会神学院
台湾浸信会神学院
香港浸信会神学院
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浸信会教会
澳门浸信教会
取自"http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E6%B5%B8%E4%BF%A1%E4%BC%9A"
Category: 基督教教会与教派

耶教分支。