宁波人口2016总人数口:请举出一首诗是关于某一节日的，要求出思考题。

元 日 宋 王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　作者：王安石（1021 -1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州市）人。北宋著名的诗人和政治家。他是当时著名的改革派。王安石变法在历史上很有影响。他早年写的诗多是反映政治、历史和社会现实的，比较沉重。到了晚年辞官退隐之后，他的诗多描写恬淡的日常生活，风格比较清新淡雅。

　　注释： 1. 元日：农历正月初一。2. 一岁除：一年过去了。3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

　　赏析：这是一首脍炙人口的小诗 。在本诗的第一二句里，诗人描写人们在欢庆春节之际，在阵阵爆竹声中喝着避瘟的屠苏酒，喜气洋洋，无比欢快， 如春风送暖。接着在第三四句里，诗人通过在太阳初升，充满光明的时候，家家户户把画上神荼、 郁垒二神的木板挂在门上以求避邪的描写，表达了自己对变法成就的欣喜，揭示了新事物总要代替旧事物的深刻哲理。此诗语言朴实，节奏明快，以烧爆竹、换旧符等细节描写渲染了春节欢乐的气氛，表达变法革新的欣喜之情和坚强决心，以小见大的写法用得很好。

　　译文： 在一阵阵的爆竹声中告别了旧的一年，春风吹来，天气变得暧和气来了，人们都喝起了屠苏酒，希望迎来快乐的新年。明亮的阳光普照着千家万户，家家都把门上贴的旧门神换成了新门神。

　　清明 唐 杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

　　作者：杜牧（803 -约852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，人称“小杜”（相对于“老杜”（杜甫）而言）。他家中历代都是做官人，可以算是一个富家子弟。在晚唐诗人中，杜牧的地位很高。他胸怀大志，为人也比较刚直，经常借诗文指陈时政，抒发感慨。他的诗风格比较豪放，但也有不少七言绝句用词华丽，富有情致，广为传诵。

　　注释：

　　赏析：清明时节是人们祭扫祖先的日子，所以总有一种凄凉的气氛。在这首诗里，作者用缠绵的春雨把这种气氛烘托到了极致。“欲断魂”准确地传达出了行人此时的心理状态。在这样的情形下，最好的办法就是找个客店休息，喝上几杯可以浇愁的酒，所以诗人询问牧童哪里有酒家。这个问路的情景写得也十分生动有趣，牧童的手指之处是杏花环绕的小村，也可以令读者产生新的向往，正是所谓“言有尽而意无穷”。

　　译文：凄凉的清明时节这天下起了蒙蒙细雨，雨中走在路上的行人心情更加愁闷悲伤。问一声牧童哪里有酒家可以让人借酒消愁，牧童指着很远处那个开满杏花的小村庄。

　　七夕 宋·杨朴

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　作者：杨朴（921？-1003？），字契元，自号东野逸民。宋朝新郑（今河南新郑县人）。他一生大部分时间是在军阀混战的乱世里度过的。性情恬淡，不慕荣华富贵，一生布衣未仕。常骑牛往来村店，曾入嵩山隐居数年。作诗百余篇。后被皇帝召出，又作《归耕赋》表明自己的归隐志向。诗风清新质朴。

　　注释：1、未会：不曾了解。2、乞巧：旧俗中，妇女于农历七月七日夜间向织女乞求智慧与灵巧，称为乞巧。 3、不道：不曾料想，殊不知。4、已：有的本上作“几”

　　赏析：这首诗以“乞巧”立意，以设问铺陈首句开门见山地设问，后两句设置答案。诗人借题发挥，将天上的智慧与人间奸巧虚伪、尔虞我诈对照，表现了诗人对世俗的深刻讽刺。

　　译文：真弄不明白牛郎是怎么想的，非得邀请织女来织布。年复一年地向仙女乞求智巧，殊不知人间的智谋奸巧已经够多了。

　　中秋 宋 戴石屏

　　把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。 故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

　　作者：戴复古（1167—?） 字式之，天台黄岩（今属浙江）入。一生不仕，浪游江湖。尝居南塘石屏山，因自号石屏。江湖派著名诗人，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。曾从陆游学诗，部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。其词中亦颇有爱国之思，风格豪放，接近苏辛。有《石屏诗集》、《石屏词》。

　　此诗感情真切，自称老狂夫，其中所谓“冰壶”，据后任转运使赵汝?说，乃药洲中的一亭名，而药洲这一名胜地则属于转运使署。

　　重阳 唐 王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　作者：王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），开元进士。前期写过一些以边塞为题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗。艺术上极见功力，体物精细，状写传神，具有独特成就。

　　注释：茱萸：香味植物。古风俗重阳节插茱萸避灾疫。

　　赏析：这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。

　　译文：独自在他乡作外乡客，每逢佳节到来就不禁加倍思念亲人。遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。

　　冬至 唐 杜甫

　　天时人事日相催,冬至阳生春又来.
　　刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰.
　　岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅.
　　云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯.

　　作者：杜甫（712-770）。唐代大诗人，字子美，生于河南巩县（今河南巩县），是初唐著名诗人杜审言的孙子。自幼好学，知识渊博。他善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁顿挫为主。语言精练，具有高度的表达能力。杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，其思想深刻、境界开阔，广泛反映了唐代社会的急剧变化，有强烈的社会意义，是“诗史”般的诗作，有“诗圣”之称。

　　注释：（1）五纹：五色彩线。添弱线：古代女工刺绣，因冬至后，白天渐长，就可以多绣几根丝线。（2）葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动飞灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。（3）腊：腊月。（4）乡园：家乡。覆：倾，倒。

　　赏析：此诗又名《冬景》《小至。》小至：冬至前一天。这是一首七律，当作于唐代宗大历元年（公元766年）诗人居夔州时。这两句是说，岁月匆匆，时不我待，天时人事都在催促着时光不停地流转，冬至一过，春天很快就到来了。诗人困居蜀地，心境不佳，时光流转，日月相催，感慨殊深，有道不尽的意，抒不完的情，蕴含丰富，耐人寻味。

　　译文：天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月的到来，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

　　除夕 宋 陆游
　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏酴酥犹未举，灯前小草写桃符。

　　作者：宋人。查《陆游诗全集》，上面有此诗，名为《除夜雪》且有两首，近名一首，皆录于下：

　　除夜 守岁全家夜不眠，杯盘狼藉向灯前。
　　相看更觉光阴速，笑语逡巡即隔年。

　　除夜雪 只怪重衾不御寒，起看急雪玉花乾。
　　迟明欲谒虚皇殿，厩马蒙毡立夜阑。

　　除夜雪
　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

正月
正月里来正月正
我请小妹看花灯
花灯是假妹真情

九月九日忆山东兄弟

九月九日忆山东兄弟

重阳节的