查人人中国名人网美洲杯几年举办一次:谁看过西游记？（书）
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为什么孙悟空又叫心主
而猪八戒又叫木母
而猪八戒又叫木母
佛教用语
猴子能七十二变，因为心性的变化最快，据说一刹那就有六十多个念头过去了。
师徒五人就是五行的代表:唐僧为水、孙悟空为金、猪八戒为木、沙僧为土、白龙马为火。
孙悟空为金(金公、心猿、心主、心君、行者)
猪八戒为木(木母、悟能、木龙）
《西游记》与心学
[1]明代心学：融儒教“存心养性”、道教“修心炼性”和佛教“明心见性”，其主旨是“求放心”，“致良知”，以此维护封建秩序 。
[2]书中“心猿”：比喻躁动心灵的宗教语。用作孙悟空别称，意在表明把悟空作为人心幻相来刻画。
[3]、孙悟空形象的隐喻：
孙悟空大闹天宫——隐喻放心
被压于五行山下——隐喻定心
西天取经成正果——隐喻修心
[4]、小说回目、诗赞的暗示：
“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”（4回）
“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”（7回）；
“心猿归正，六贼无踪”（14回）
“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。”（7回）
[5]人物表白：
悟空：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。” （24回）
悟空：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修” ；“千经万典，也只是修心” 。（85回）
[6]、众家评述：
《李卓吾先生批评〈西游记〉》：
“灵台方寸，心也。”
“一部《西游》，此是宗旨。”
“一部《西游》，只是如此，别无些子剩却矣”。
鲁迅《中国小说的历史的变迁》：
“如果我们一定要问他的大旨，则我觉得明人谢肇浙说的‘《西游记》……以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，至死靡他，该亦求放心之喻’这几句话，已经很足以说尽了”。
孙悟空 心猿