黑暗时代第20天简单:"官之所求，商无所退。" 是什么意思呀？

大意是：做官的想要的，做买卖的就不要退却，而应该给予，以作为靠山。

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王炽1836年出生，弥勒县虹溪人，字兴斋，年轻时斗殴杀死表兄逃至重庆，与旅渝滇商合营“天顺祥”商号，来往川滇互贸。随后又与席茂之在昆明合资开设“同庆丰”商号。

与胡雪岩、盛宣怀不同，王炽是以贸易起家。他的早期所谓经商，实际上就是跟从马帮穿街走巷，翻山越岭，通过贩货赚取微薄利润。然而，作为封建时代的大商人，王炽不同于一般小商小贩之处，在于他很快洞悉了时代的本质——官之所求，商无所退。若想发达，就必然要寻找政治上的靠山。

而他的发迹之路，则与胡雪岩有异曲同工之处。时清廷云南布政使的唐巡视督盐，摊派筹借白银十万，当地商贾无不避之纷纷，惟有王炽冒险以“天顺祥”名号在限期内独家承办下来。王炽的天顺祥不但一炮打响，王炽更由此使唐桐成为自己政治上的依靠，唐桐劝王炽开汇号并代办盐运。王即与席茂之分伙独营，在全国西南、东南各大要埠设分号，专营存放汇兑业务。1872年，王炽在昆明主持“同庆丰”商号，并设“兴文公当”兼营房地产，修建昆明同仁街，在弥勒、宜良等地广置田产，年收租息千余石。

随着唐桐调任云南矿务督办大臣，他派王炽作为矿务公司总办。王炽为筹办云南铜、锡矿业，先后垫支开发基金银10万两。王炽在办矿业中大获其利，成为“富甲全滇”的企业家。

正是因为洞悉权力的奥秘，王炽对内结交云南巡抚岑毓英，对外则与法国驻云南领事方苏雅结为干亲。不止于此，1900年八国联军入侵北京，慈禧仓惶出逃西安，所带银两不足大队随行人员衣食。王炽认为爱国必须忠君，因此十万火急下死命令：慈禧人马所经地方，凡王炽“同庆丰”分行须全力出资力助。慈禧回北京后，国库空虚，资金短缺，王炽发动海外及国内各分行融资接济。晋、陕两省大旱，黄河断流，王炽仗义疏财。捐银数百万两给工部兴修水利，被李鸿章称之为“犹如清廷之国库也”。

而清廷则根据王炽的义举，先后赐他四品道员职衔，恩赏荣禄大夫二品顶戴，诰封“三代一品”封典，成为中国封建社会惟一的一品红顶商人，超出了胡雪岩的“二品”商人封号以及盛宣怀的办理商务事务大臣、太子少保衔、工部左侍郎的官阶。

某种程度而言，王炽地处一隅，正是他幸运之处。他和胡雪岩同属于以商捐官、以巨额捐献而获顶带的“红顶商人”，不同于以官吏招商，头戴红顶官帽却纵横商场的盛宣怀。然而，却几乎仅仅是因为地理上的原因，他得以在朝廷政治斗争剧烈的情况下，避开政治倾轧的激烈漩涡，并能够在一个相对稳定的政治环境下，延伸自己的商业寿命。而胡盛二人，则既是官场斗争的受益者，又成为官场斗争的牺牲品。

在胡、盛、王三人命运的背后，我们还可以看到这样的事实，衰败的晚清朝廷国库空虚，在貌合神离的极权统治下，层层叠叠的官商结合，不仅是官员们借机发财的机会，也是朝廷维系的惟一选择。然而可悲之处在于，商人仅仅是作为政治权力的延伸和附庸而存在。在庞大的官僚系统和分散的个人、家庭两极之间，几乎是一个真空的存在。

详见：http://www.eeo.com.cn/bookview/book1.htm

若想发达，就必须寻求政治上的靠山。