中国古代三大彩绘:如何看待关羽的“义”

《三国演义》中的关羽是“忠义”的化身。他从桃园结义开始就忠于刘备，“降汉不降曹”后，得知刘备消息便“挂印封金”，过五关斩六将，千里走单骑，最终又归附了刘备，历来被人们传为美谈。即使他犯了错误，华容道放走曹操，人们也以“义”来解释，认为是一种受恩必报的行动。百姓们之所以敬重“义”，并将它作为一种道德准则来尊崇，其实只是希望能在人与人之间构建起一个互相信任、诚实而不欺诈的基础，这在尔虞我诈，勾心斗角的社会中是十分必要，而又难能可贵的。统治阶级喜欢“义”，那是因为它可以用来作为加强封建统治的工具——使百姓服从君主，至死不变。明清以后关羽在民间的地位越来越高，成为“伏魔大帝”、“关圣帝君”；旧时江湖帮会也将关羽奉作祖像，是因为他们要以“义”为纽带建立起一种共同的利益关系。今天，作为一种道德准则，我们依然提倡“义”，提倡人与人之间的诚信与忠贞，但切不可因此而带上落后的封建色彩。

子归原创文学网－读《三国演义》之一 解读关羽(上)
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《三国演义》中的关羽是“忠义”的化身。他从桃园结义开始就忠于刘备，“降汉不降曹”后，得知刘备消息便“挂印封金”，过五关斩六将，千里走单骑，最终又归附了刘备，历来被人们传为美谈。即使他犯了错误，华容道放走曹操，人们也以“义”来解释，认为是一种受恩必报的行动。百姓们之所以敬重“义”，并将它作为一种道德准则来尊崇，其实只是希望能在人与人之间构建起一个互相信任、诚实而不欺诈的基础，这在尔虞我诈，勾心斗角的社会中是十分必要，而又难能可贵的。统治阶级喜欢“义”，那是因为它可以用来作为加强封建统治的工具——使百姓服从君主，至死不变。明清以后关羽在民间的地位越来越高，成为“伏魔大帝”、“关圣帝君”；旧时江湖帮会也将关羽奉作祖像，是因为他们要以“义”为纽带建立起一种共同的利益关系。今天，作为一种道德准则，我们依然提倡“义”，提倡人与人之间的诚信与忠贞，但切不可因此而带上落后的封建色彩。

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