电话里的秘密mv:除了皇后，昭义是不是最大，再升，就成皇后了吧

不是，每个朝代对于昭仪是不一样的，有很多朝代是不设昭仪的。不能一概而论。
昭仪，为中国古代后宫嫔御的一种。始置于西汉元帝时期，位同丞相，爵比诸侯。
西汉元帝时，元帝的妃子傅婕妤有殊宠，冯婕妤舍身救主有功，且都生有皇子（傅婕妤生定陶王刘康、冯婕妤生中山王刘兴），为了显示出两位宠妃的异宠，但汉元帝仍在位，两妃无法称王太后，于是在婕妤之上新设昭仪一位，取“昭其仪”之意，封傅氏与冯媛为昭仪。自此汉朝沿用之册封最高级的妃嫔，位仅亚于皇后。
北朝时期恢复昭仪封号，依然用于册封高级或最高级妃嫔；南朝则仅作为嫔的其中一级，唐朝因之，为九嫔之首，地位仅次于四妃。

汉制，皇帝的配偶分为“后”、“妃”、“嫔”三等。皇后，又称为“君”，如“霍成君”、“许平君”、“王政君”等等，是皇帝的嫡配、六宫之主,"昭仪"地位仅次于皇后，是群妃之首。其下设有“昭容”、“夫人”等等。“婕妤”，是众嫔之首，其下设有“才人”、“美人”等等。这样说起来，“昭仪”实比“婕妤”整整高出了一个等级。“昭仪”、“昭容”当中，获得封号者，还可以称为某某“妃”，如“贤妃”、“淑妃”等等。而“婕妤”、“才人”、“美人”之辈，是绝对不能自称为“妃”的。这也是宫禁等级森严的一个表现。
历史上的“班婕妤”和“赵昭仪”，都是汉成帝刘骜的妃嫔。班婕妤文才超众，但不得宠，遂作《团扇诗》，以哀其遇。赵昭仪，名“合德”，系著名美女赵飞燕的同胞妹妹。永始元年，成帝立飞燕为皇后，继而纳合德为昭仪合德之宠，甚至超过其姊飞燕。绥和二年，成帝以壮年猝死于合德宫中，中外咸归罪于赵昭仪。昭仪<自尽，飞燕亦被罢黜。班婕妤反因不得宠，而得到了善终。是为历史上之“班婕妤”和“赵昭仪”的大体事迹。
“君”、“妃”之称，虽迟至汉代才成为定制，但这两个称谓的形成，却实与上古时代的“陪媵”制度密不可分。上古时代，天子诸侯娶妇、嫁女，常有两姐妹合嫁一个男人的情形。在通常情况下，都是长姐为“嫡”，幼妹为“媵”。两姐妹并提，就可以用“君”、“妃”相称了。如尧之二女嫁给舜帝，娥皇女英就分别被称为“湘君”、“湘妃”。上面提到的汉成帝娶飞燕为皇后，纳合德为昭仪，也是这种“陪媵”制度的反映。新疆民歌《达坂城的姑娘》中唱道：“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。驾着你的马车，赶着你的羊群，带着你的妹妹来。”则是这一古老的婚姻制度，于现今少数民族风俗当中的遗存。这里的姑娘和她的妹妹，实际上也是“嫡”与“媵”、“君”与“妃”的关系。后来，“嫡”与“媵”，还有“臣妾”（即女奴），才分别演变为“后”、“妃”、“嫔”三个等级。
曹雪芹作《红楼梦》，给笔下的人物取“诗号”定名、定性，显然是深受了舜帝之娶二女的历史典故的影响。宝玉自号“绛洞花主”（原作“绛洞花王”），作者又“封”宝钗为“蘅芜君”，“封”黛玉为“潇湘妃子”，还说宝钗和黛玉“俨似同胞共出”（第58回），这就不能不使人想到，作者实是在借古代的“陪媵”制度和“君”、“妃”之称以作比喻了。宝钗、黛玉就是宝玉的娥皇女英。钗黛的“兼美”与“合一”，方是作者所希求的最最完美的境界。

不是。皇后之下还有皇贵妃、贵妃等。昭仪只是正五品。
嫔妃等级：
正一品：皇后【一位，掌凤印，总揽后宫大权，有权升降妃嫔】
从一品：皇贵妃【1名】
正二品：贵妃【2名】
从二品：淑，德，贤（妃）【各一名】
正三品：妃【4名】
从三品：夫人【4名】
正四品：贵嫔

从四品：嫔
正五品：昭仪，昭容，昭媛
从五品：淑仪，淑容，淑媛
正六品：修仪，修容，修媛
从六品：贵姬
正七品：姬
从七品：容华

正八品：贵人
从八品：婕妤
正九品：美人
从九品：良人，才人
正十品：常在
从十品：答应

　　除了皇后，昭义不是最大。
　　一般来说，皇后之下有四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。

　　四夫人之下有九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品。

当然不是，差的远ne

昭仪是妃嫔下来，排名最高的，离皇后之位差了好几等呢

昭仪在频妃中位居五品